
大安法师:永离女身的两种捷径
永离女身的两种捷径 信乐永离女身愿:设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界,其有女人闻我名字,信乐,发,厌恶女身。寿终之后,复为女像者,不取正觉。 ——《佛说无量寿经》 如果我成佛的时候,十方无量无数不可思议诸佛世界中无量女人,闻信我阿...
永离女身的两种捷径 信乐永离女身愿:设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界,其有女人闻我名字,信乐,发,厌恶女身。寿终之后,复为女像者,不取正觉。 ——《佛说无量寿经》 如果我成佛的时候,十方无量无数不可思议诸佛世界中无量女人,闻信我阿...
中国大陆净土宗的传承是专一持名,不必再带。我们要有自信心,不要以为观想好像更高级,我持名好像更低一点;持名最高级,持名最称阿弥陀佛的本怀;这个名号就是实相,这个名号就是万德洪名;所以无余无欠哪!持名成佛都有余裕,何况其他?对这一点,持名...
我教原开无量门,就中念佛最为尊。——省庵大师《劝修净土诗》 “我教”就是指释迦牟尼佛一代时教,推究它的原始要宗,开显了无量法门。在法华会上,释迦牟尼佛说诸佛如来示现在这个世间的本怀——一大事。如来唯以一大事因缘出兴于世:欲开、示、悟...
《西方确指》劝母念佛乃大孝 菩萨示陆定息偈曰:“亲近老成,莫狎恶少,君子上达,汝曹当效。劝母,是为大孝,必诚必敬,遵菩萨教。”复示曰:“回去向尔母亲,谆谆切切,劝她至心念佛,求生极乐。即不能,莫勉强她,但不可杀生。她若肯归向弥陀,自断血肉。...
居士:《无量寿经》阿弥陀佛四十八大愿中,有“国中天人”、“国中声闻”、“国中菩萨”,请问这些有什么区别? 法师:阿弥陀佛四十八大愿是面对九法界所发的悲愿,所有 的众生都能在阿弥陀佛大愿海中获得相应的利益。《无量寿经》中关于往生者的称谓,多是...
问:念佛人本应得菩萨护佑,为何有的念佛人却有灾难? 答:首先我们要了解念佛人,他所谓的灾难是什么?他的灾难是还在迷惑颠倒里面,还在里面,还在五欲六尘里面打滚,不能够出离,这才是念佛人最大的灾难。不是说生病,遇到火灾、车祸或者什么,就...
问:生不带来,死不带去,请问一位富翁能不能带他的全部财产回去?末学有问过很多人,他们说不能带回去,但是末学觉得能带回去,又能带回来。 大安法师答:你的“觉得”也有一定道理,他是可以带回去。但是他怎么带回去呢?在生前把他所有的财富全都...
问:请问我从出生到现在已28岁,吃过不少肉,也杀过不少昆虫、西易、小动物,我该怎么做呢?因为现在我还在吃肉啊!不吃的话很难应酬。 大安法师答:你能提这个问题,能有惭愧心就比原来有进步了。对以往所杀的不少的昆虫生忏悔心,忏悔以往的恶业...
居士:《四十二章经》中佛说二十难中有富贵学道难。佛本身是大富贵者,其弟子中也有出身王族者,佛为什么这样说呢? 法师:佛说富贵学道难,是观察的根机加以述说的。何以富贵学道难呢?一个人今生能得到富贵,也是他的宿世行善积德的异熟果。而在享受种种五...
我们怎么样建立信心?一般来说,从信心建立来看有两种类型: 一种是顿信,顿然相信。就是一个我们此世的念佛行人,宿世曾经过念佛法门,曾经跟阿弥陀佛结下甚深的法缘。在这一世,一个偶然的机会,听闻到念佛法门,听闻到六字洪名。就像《无量寿经》...