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大安法师：发真实愿不畏死亡
你的“愿”就是心心念念都是好乐往生，心心念念都是希求极乐世界。你这个愿成就，就是厌离娑婆、欣求极乐，你就不会再对这个世间的五欲六尘有兴趣了。进一步说，你的愿成就，你就不怕死了。我们常常说，你的愿能不能成就，就看你对死亡有没有恐惧。有恐惧...
大安法师
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大安法师：佛是什么
居士：请问佛作为的信仰，到底是一种物质存在，还是一种理念？ 法师：佛作为众生所信仰的对象，可以说是一种物质性的存在，也可以说是一种精神性理念、信息层，这就涉及到佛的三身：法身、报身与应化身了。法身无形无相，随众生的，佛以无碍智种种变化让有缘...
大安法师：佛法所说的 空 应怎样理解
问：佛法所说的“空”，具体应该怎样理解呢？大安法师答：一切诸法——无论是心法，还是色法，它都是缘起的。用现在的话来说，就是各种条件聚在一起的产物。不仅这个缘起的东西是空的，就是那个缘起的要素它也是缘起的。所以归到最后，没有一个实体可言。这一...
大安法师：重奠道德基石,力挽世道人心
道德问题已成为国人普遍关注谈论的话题，诸如：毒奶粉问题、地沟油问题、恶性案件不断提升、充斥社会坑蒙拐骗问题等等，类似问题层出不穷，让人感觉到社会道德的底线都难以维持了。八十年代探讨道德问题，用的概念是“道德滑坡”，三十年之后，再重提道德...
大安法师：如果没有出离心，修一切善法，也都是跟生死相应
我们这个世间的有一个特点：虽然这个世间很苦，但是我们还很难生起，厌离心出不来。 尤其末法的众生，他对于五欲六尘的贪恋执著越深重，就越没有;对苦、空、无常、，不了解，他就颠倒了。凡夫众生有四种颠倒：无常即常吗，苦即乐吗，不净即净吗，无...
大安法师：要有出离三界牢狱的道心
要有出离三界牢狱的道心 生命的能量和精力是有限的， 我们的一期生命也像一种投资，所以不要盲目投资，要投注到修道了生脱死上。人身难得、佛法难闻，人命无常，要常行精进。常是不间断；行是行持；精是专心致志、一门深入；进是有进无退。人的天性就是...
大安法师：念佛和教育孩子哪个优先？
问：念佛和辅导孩子学习，在时间安排上，有没有先后次第，还是一切交给佛菩萨，一心念佛就行？ 大安法师：一定要有，佛法不离世间法。佛法也不能放弃自己的选择和思维，实际上佛法更要注重我们自己的理性的思维，所以碰到什么事情，首先要自己要有理性的安排...
大安法师：这句佛号就具足一切，不需要再加什么东西
我们的主见来自什么地方?来自净土五经圣言量，来自中国净土宗祖师的著作，不要东听西听。什么叫持名念佛?你说什么叫持名?持名就是念“南无阿弥陀佛”就叫持名，这还用问吗? 忆佛就是意念当中回忆，忆念佛：阿弥陀佛的，阿弥陀佛的愿力，阿弥陀佛...
大安法师：学习对治烦恼习气
这个“习”字，早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。 这个小鸟常常要练习飞，它不能离开树林，等它练习得疲倦了，它要依靠这个树林，这是习的过程。等到它学会了，翅膀也长硬了，它就可以遨游天空。 我们从出生到现在，有很多不好的习气...
大安法师：生死业力凡夫如何才能发大愿？
问：阿弥陀佛在因地里广发四十八大愿时，已是大菩萨身份，而我等乃是生死业力凡夫，身心所感诸事不顺，苦恼不已。此时我等应如何才能广发大愿，坚固大愿，落实大愿，是否广发大愿，我等业力方可转过来? 大安法师答：这要注意，我们一定要有自知之明...