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大安法师：两土世尊互化之仪
释迦牟尼佛是我们教主，阿弥陀佛是极乐世界的教主，这两尊佛都是在无央数劫以前发了大誓愿度脱的。 在《悲华经》里面看到，释迦牟尼佛做因地宝海梵志的时候，发五百大愿。就是要在娑婆世界五浊恶世人寿百岁的时候，示现作佛，来救度我们这些苦难的众...
大安法师
手机学佛网,弘扬大安法师正信佛教智慧,让大家更好的认识佛教,感受佛法无边,南无阿弥陀佛。
大安法师：《西方确指》侥幸做官得恶果
《西方确指》侥幸做官得 或欲求官，问可得否？菩萨曰：“做官一事，你更莫想。你须知得，通经史之谓文，练韬略之谓武，膂力过人之谓勇，智能出众之谓才。汝自思量，有一于此否？若四中不具其一，要做官，不过图侥幸而已。要图侥幸，念头先已不正。一做了官，...
大安法师：愿立则道业可成 发愿为先
在三界六道的因果法则当中轮回，是业力所感，是不需要“愿”就可以去了的。比如修五常、五戒能得人身;破五戒，则得不到人身;修十善业道能生天;造十恶下三恶道;造上品十恶入地狱等等。那念佛往生极乐世界也应该是这样啊，为何还要等到发愿才能往生呢?...
大安法师：生至生
居士：《大势至菩萨念佛圆通章》有这样一段经文：“二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。”“从生至生”的第一个“生”和第二个“生”分别是什么意思? 法师：在《大势至菩萨念佛圆通章》里，大势至菩萨报告自己的修证经验。...
大安法师：贪瞋痴如浮云，念佛犹如智慧之风，风吹云散
问：是否能够在念佛号之前祈求阿弥陀佛佛光加持，帮助我，驱除心中的贪、瞋、痴? 答：持念“南无阿弥陀佛”信愿行具足，念念往生啊!此刻西方净土七宝莲池中，标上你的名字莲华放出光明，莲华越来越大。念佛时，即有阿弥陀佛光明加持，我们至心“南...
大安法师：怎样才能算真诚呢？
问：和做人贵在“真诚”二字，可是怎样才能算真诚呢? 大安法师答：做人要有真诚心，如果带着虚伪的心来做人做事，就很难长久，迟早他人会发现。没有人愿意和虚伪的人打交道。孔子了达虚情假意的劣根性，所以提出的修身八条目中就有“诚意”一条。真...
大安法师：至诚劝修净土果报殊胜
如果能劝一人修净土，以这样的可以消罪业、增福寿、庄严往生功德、追荐亡者，就有这么大的福德。 但是进行劝修的人一定要发至诚心，不能在事相上敷衍了事。如果只是做表面文章，内心却无动于衷，就得不到这样的利益。 我们在世间也看到，劝人念...
大安法师：《佛说阿弥陀经要解》述义（五）
请看经文。“如是我闻一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱。皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、...
大安法师：大势至菩萨的「都摄六根，净念相继」
大势至菩萨的力量很大的，他只要坐下来整个七宝地面都会动摇。你看《观经》讲观大势至菩萨这一观，他震动的时候，大势至菩萨这个光明可以穿到下方的金光佛刹，上面可以穿透到光明王佛刹。然后在下方和上方的这个佛刹中间有无量无边的世界，这无量无边的世...
大安法师：念佛需要拜八十八佛忏悔业障吗?
问：念佛需要拜八十八佛忏悔业障吗?不是至心念佛能消八十亿劫生死重罪么?念佛再加上拜八十八佛，不是显得有些信心不足?还是念佛忏悔不及拜八十八佛? 大安法师答：这问题，不要非得搞得格格不入。有不同的根机，不同的好乐。你如果对这句名号有决...