
大安法师:吃素的两个基本的理由
我们不要以为这些飞禽走兽、海里的生物、家禽是理所当然地可以被我们吃,不是这个样子。出于慈悲心、孝顺心,我们不应该去吃它们,还要保护它们。为什么? 这是来自两个最起码的认知。其一就是佛告诉我们,一切都有如来的德相。 这一切众生不仅...
我们不要以为这些飞禽走兽、海里的生物、家禽是理所当然地可以被我们吃,不是这个样子。出于慈悲心、孝顺心,我们不应该去吃它们,还要保护它们。为什么? 这是来自两个最起码的认知。其一就是佛告诉我们,一切都有如来的德相。 这一切众生不仅...
大安法师:念佛深妙义,唤醒梦中人 念佛深妙义,唤醒梦中人大安法师《彻悟禅师语录》讲记“佛悟此心,如醒时人;迷此心,如梦中人。离醒时人,无别梦中之人,岂离梦中之人,别有醒时之人耶。但梦中之人,当不自认为真,亦不离梦中之人,别求醒时之人...
菩萨曰:“,是汝心大势力之所成,非由他致。今尔等念佛,昼夜不能如一,乱想犹复间真,皆是用心不得力处。”—— 《西方确指》 念佛三昧,心力所成。这是谈念佛三昧,三昧是正受、正定的意思。能念的心,所念的佛,打成一片,离开心意识,展示我们...
问:一些临命终的人,不论是在家居士,或是出家师父,放不下色身,执著于这个身体,请开示怎样放下我执? 大安法师答:这个问题还是提到一个核心点了。很多人虽然学了一辈子,甚至出家,但是到临命终时,还确实有部分人放不下自己的身体。比如得了癌...
大安法师:净土宗教程第四编(一)01 第四编阿弥陀佛之本愿 本愿是指菩萨在因地时,对上求佛道、下化、庄严净土诸方面所发的预先誓愿。按时间序别来论:今世发愿而于今世成就的,称为发愿;历劫长远修行,最后达到誓愿圆成的叫宿愿。 按...
阎浮提业感差别概说 阎浮提众生身口意三业能感得百千种报应。有现报,现世造作现世报;有生报,今世造作来生报;有后报,就是未来的十百千万生之后再报。阎浮提众生的业感差别,或具足,或不具足,或轻或重,呈现错综复杂的因果格局。地藏菩萨都是以百千...
问:为什么念佛时头很憋很涨,越精进越难受,而且近来出现各种很不好的念头,是不是有附体,怎么解决? 大安法师答:念佛的时候出现这些情况是正常的。由于我们阿赖耶识里面储存着宿世与今生的许多业力种子,被念佛给激活后,就会像汹涌的浪头一样冲...
《梵网经菩萨戒》云:“夫食肉者,断大慈悲佛性种子,一切见而舍去。”吃肉的人,断了大慈悲种子,就成不了佛。念佛是大乘佛法,是为了成佛的,所以念佛行人应当吃长素。 目前众生欲望膨胀,生态环境日渐恶化、资源逐渐枯竭、战争频繁爆发,诸如此类...
大安法师:净土宗教程 导言08 其三,五浊恶世非念佛法门必不能度。现代科技与物质文明飞速发展,而人文环境与现代人的道德心性却是日渐浇漓,每况愈下。释尊曾悬记:“吾去世后,经道渐灭,人民谄伪,复为众恶。五烧五痛,还如前法。久后转剧,不...
问:我对西方极乐世界的种种庄严,有点怀疑,总觉得:真会有这样的地方吗?我每天坚持念阿弥陀佛,却总对极乐世界抱有怀疑,这样的念诵是不是没有用呢? 大安法师答:你倒是比较老实。其实大多数人都这个样子,这种怀疑可以理解。因为极乐世界的庄严...