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大安法师

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大安法师:真实无伪的慈悲心如何生起-佛教文化网
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大安法师:真实无伪的慈悲心如何生起

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居士:真实无伪的慈悲心如何生起? 法师:慈悲心是成佛的种子,这无缘大慈、同体大悲,是从空性中升华的情怀,要做到真实无伪,非常不易。我们凡夫没有证到空性,只能发起相似的慈悲心。那怎么发起来呢?可从移情换位的思惟开始。我们的心与的心是同体不二的...

大安法师:对善人你要亲近,对恶人要远避-佛教文化网
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大安法师:对善人你要亲近,对恶人要远避

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对善人你要亲近,对恶人要远避。善人、恶人就是吉、凶不同的道路。就好像香草和臭草这样的一个关系;又像枭鸟和凤凰的差异。所以一个人交结朋友,一定要亲近善者。近朱者赤,近墨者黑,这是自然而然的道理。善人他所修的,我们去亲近,就会得到这个善人的熏陶...

大安法师:佛欲让众生知苦乐法走解脱之路-佛教文化网
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大安法师:佛欲让众生知苦乐法走解脱之路

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  大安法师:佛欲让知苦乐法走解脱之路     我等众生骄慢、刚愎自用、愚痴颠倒还自以为是。佛陀有种种的善巧方便来调伏(调柔降伏)之。   佛陀,谈因果问题、苦集灭道四圣谛,使我等众生知苦乐法、知生命的真相与法界的真理。   众生生存的境界...

大安法师:祖师们行的情怀注重持名-佛教文化网
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大安法师:祖师们行的情怀注重持名

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  从行的情怀来看,我们要注意一点:净土宗祖师在修持的行法上面,特别注重持名,这一点可以看成是我们净土宗祖师在行门当中非常突出的一个传承。   慧远大师说,“功高易进,念佛为先”,他那时候已经是以《佛说无量寿经》做为莲社的宗旨了,不是像日本...

大安法师:于烦恼中证入自性,是否有其合理性-佛教文化网
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大安法师:于烦恼中证入自性,是否有其合理性

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  问:的强调断恶修善,而有些法门强调可以通过饮苦食毒的方法,于中证入自性。这种说法是否有其合理性,请慈悲开示。   大安法师答:要了解,我们虽然具有如如不动的自性,但是中行蕴的思心所——内心的妄念——就像急流水,就像湍急的旋流,刹那不停地...

大安法师:净宗玄门与现代前卫科学(3)-佛教文化网
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大安法师:净宗玄门与现代前卫科学(3)

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四、测不准原理与隐显俱成 二十世纪相对论与量子论的兴起,对人类思维方式产生深远的影响,决定论的世界观受到严峻的挑战。海森伯的测不准原理(又称不确定性原理)表明:想以任何种事先规定的精确度来同时描述一个原子粒子的位置和速度,是不可能的。我们只...

大安法师:管教父母对吗,如何让家庭关系和谐-佛教文化网
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大安法师:管教父母对吗,如何让家庭关系和谐

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  问:我总想管教我父亲的不良习惯:打麻将、饮酒。我觉得父母在精神上对我不关怀,不对我以正确的指导。我是一位精神分裂症患者,已得病七年。我的愿望是促进家庭关系和谐,言语温和,成为一个健康人。我不知道管教父亲对不对,请对我进行指导。   大安...

大安法师:念佛如何控制妄念-佛教文化网
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大安法师:念佛如何控制妄念

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  念佛时如何控制妄念   ——摘自大安法师《大势至菩萨念佛圆通章》讲记   【佛问圆通,我无选择。都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。】这是在势至菩萨最后一个总结性的回答,叫结答圆通。大势至菩萨禀告,现在释迦牟尼佛问我圆通的方便;这个...

大安法师:不要因为念佛太简单,就认为它很低级-佛教文化网
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大安法师:不要因为念佛太简单,就认为它很低级

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  阿弥陀佛的大悲愿海平等普度,含摄一切,大造之中不遗一物,上至等觉菩萨,下至阿鼻地狱众生,都能够得到拯救和摄受。   等觉菩萨修,不会认为:自己吃亏了,降低了水平。愚夫愚妇——悠悠凡夫,乃至地狱众生,修此法门也不会感到高不可攀,反而觉得:...

大安法师:如何让家人同获法益-佛教文化网
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大安法师:如何让家人同获法益

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  问:弟子一接触到,就信受,并想方设法介绍给不曾接触佛法的家属,但家人对于弟子送的讲经书籍和光碟不感兴趣,不是拒绝收看,就是说没时间看。弟子应该怎样做呢?   答:你接触净土法门,通过念佛得到身心上的益处,亦希望自己的家人也能同信净土法门...

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