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大安法师：古佛示现的启示
释迦牟尼佛是古佛再来，在这一期的示现中，他是个历史人物，不是一个神话人物。作为迦毗罗卫国的一位太子，他看到了世间生老病死的无常，人生八苦的煎熬。为解决人生的终极问题，他舍弃王位，出家，追求解脱，苦行六年，终于在树下悟道。 一尊佛出世...
大安法师
手机学佛网,弘扬大安法师正信佛教智慧,让大家更好的认识佛教,感受佛法无边,南无阿弥陀佛。
大安法师：念佛如何对治昏沉掉举
居士：我素喜研究经教，手不释卷，津津有味；而于持名念佛，不是昏沉，便是掉举，这种现象是什么原因？如何对治？ 法师：文化人，大多好乐研究教理，总想从经卷中得大总持，获真受用。这种想法是可以理解的，然以生灭心揣摩佛经真实义，往往愈推愈远。是故宜...
大安法师：如何摆脱颓废树立正确的人生观
大学生甲问：作为一名大二的学生，我对自己的大学生活很不满意，学习不上进，整天生活很颓废，感觉每天都过得很后悔。我知道这样不对，也打算改变，可我总是发现行与心不一，十分无奈。特此想请教您，我该如何静下心来摆脱颓废? 大安法师：大学四年...
大安法师：对《佛说阿弥陀经》之中的“善根福德”之开示
居士：请问法师，如何理解《佛说阿弥陀经》中“舍利弗，不可以少善根福德得生彼国”之中的善根福德因缘？ 法师：《佛说阿弥陀经》的这句经文宜从“以果地觉作因地心”的特点加以理解。 有些人会自然的从通途教理来理解善根福德，认为往生西方极乐净土，就一...
大安法师：《西方确指》万缘放下，求度生死
《西方确指》万缘放下，求度生死 僧法缘将结期礼《弥陀忏》，先来求示。菩萨曰：“《弥陀忏》是近代慈云忏主所集，亦具事、理一心。事一心，专于一事。若四相不生，湛若虚空，名理一心，此一心难到。外则勤修忏法，以除夙障，内则依理修观，驯致一心。既得一...
大安法师：净土一法的传承
净土一法的传承 【自华严导归之后，尽十方世界海诸大菩萨，无一不求生净土。由祇园演说以来，凡西天东土中一切著述，末后皆结归莲邦。】 ——《印光法师文钞》 这里把的传承，给我们做了一个梳理。这个传承要追溯到《华严经》，净土一...
大安法师：两位佛祖接力度化众生
释迦牟尼佛是我们教主，阿弥陀佛是极乐世界的教主，这两尊佛都是在无央数劫以前发了大誓愿度脱的。 在《悲华经》里面看到，释迦牟尼佛做因地宝海梵志的时候，发五百大愿。就是要在娑婆世界五浊恶世人寿百岁的时候，示现作佛，来救度我们这些苦难的众...
大安法师：如何在梦中念佛相续？
请问：我要怎样做，才能尽可能地把忆念阿弥陀佛的功夫、期待往生极乐净土的愿渗透到梦中，渗透到最深层的心意识里?请法师慈悲教授此诀窍心要。 法师：梦中念佛功夫要相续，跟你平日的功夫有直接关系。实际上我们现在也是在梦中，你先把你现在念佛的...
大安法师：丈夫喜欢打麻将怎么办
问：丈夫特别喜欢麻将，可我却是最讨厌的，所以经常吵架。瞋恨心很重，这样会火烧林吗？ 大安法师答：佛弟子确实要善护念心。我们念阿弥陀佛的人，一定要跟阿弥陀佛的心同趋向。虽然我们很重，没有阿弥陀佛那种清净、平等、慈悲的心，但我们一定要趋向那样的...
大安法师：念佛人临命终时被过去世的冤亲债主纠缠，怎么做才能往生？
问：念佛人临命终时被过去世的冤亲债主纠缠，该如何做才能往生? 答：你不要担心。现在有一个普遍的，认为临命终时就怕冤亲债主纠缠，一定要冤亲债主的债务关系了清楚了才能往生，如果有一个还没有了清楚就会拖后腿，往生不了。这个说法好像听过去有...