2020-04-03学佛网阅读(884)评论(0)

修持祥和 不用说深奥的真理，在这个年代。甚至最实际，最明显的真理也被忽视。每天我们都听到人们在谈论经济的状况，却不了解萧条和贪婪的关联。由于贪婪、嫉妒和骄慢，经济永远不会强大到保证每个人都能获得基本生活之所需。我们好似住在森林中的猴子，在吊...

2020-04-03学佛网阅读(752)评论(0)

茶杯与茶：在文化中的智慧 四真谛好比茶叶，而所有其它用来实践这些真谛的方法，诸如修行、仪式、传统以及文化装饰物，就好比杯子一般。技巧和方法是能见而有形的，但真谛却不是。我们的挑战。是在于不要被杯子迷住。人们通常都比较喜欢在安静的地方在坐垫上...

2020-04-03学佛网阅读(658)评论(0)

出离中的丰富 然而，作为悉达多的追随者，不必要模仿他的每个行为----你不需要趁太太熟睡时出走。很多人认为佛教和抛家弃子，离开工作，隐遁山林是同义字。导致这种禁欲生活形象的部分原因，是因为许多佛教徒都崇敬经典和教法中的苦行僧（Mendica...

2020-04-03学佛网阅读(860)评论(0)

四法印：无法分割的整体 在佛教中，任何建立或强化这四种见地的行为，就是正确的道路。即使状似仪式性的修行，例如焚香或修持神秘禅定及咒语，都是为了帮助我们专注于这四种真谛而设计的。 而任何与这四种见地矛盾，包括有些看似慈悲的行为，都不是佛教道路...

2020-04-03学佛网阅读(693)评论(0)

四法印的美妙逻辑 另一个例子，大家来想布施。当我们开始了解第一个真谛，就会视一切事物为短暂而无价值，把它们看成像救世主军捐献袋里的东西一般。我们并不一定要将一切都给光，但我们对它们不会有执着，当我们了解所有的财物就是无常的和合现象，无法永远...

2020-04-03学佛网阅读(778)评论(0)

见地是最终的参考点 见地，是任何宗教的核心。在跨越宗教（interfaith）的会议场上，我们可能不得不以外交辞令同意所有的宗教基本上都一样。但事实上，它们有非常不同的见地，而除了你自己之外，没有人能判断哪一个见地比较好。只有你自己，作为一...

2020-04-03学佛网阅读(724)评论(0)

出离心：虚空是尽头 如果认真的想要达到证悟，我们需要有力量放弃对我们非常重要的事物，而且需要有极大的勇气独自步向这条道路。不追求赞誉和收获，不逃避批判和损失的人，可能会被烙上不正常或疯子的头衔。用世俗的观点去看，证悟者可能看似不正常，因为他...

2020-04-03学佛网阅读(769)评论(0)

没有分别，没有概念，没有牵绊 除了一般的时间和空间的概念之外，佛陀也抛弃了一切细微情绪的二元分别。他不视誉胜于毁，得胜于失，乐胜于苦，名胜于贱。他不受乐观或悲观所影响。没有一件事比另一件事更吸引人，或需要投入更多的力量。想象我们不再受无谓的...

2020-04-03学佛网阅读(1.38K)评论(0)

超越时间与空间的好处 当悉达多证悟后，他被称为佛陀。他不是个人名，而是指心的一种状态。佛这个字，是指一种功德，它具足了二个面向：“成就者”和“觉醒者”，换言之，是指净化一切染污并证得全知者。经由在菩提树下的了悟，佛陀从困于主客概念的二元状态...

2020-04-03学佛网阅读(610)评论(0)

什么样的感觉？ 我们可能还会怀疑，如果既非快乐也非不快乐，那么这证悟到底是什么东西？证悟者如何显现，如何作用？发觉我们的佛性，是什么感受？ 在佛教的曲籍上，对这引起问题的回答，通常都说这是超越我们的概念，无法又言语表达的。很多人误以为这是规...