首愚师父认定的准提咒录音(首愚法师领众千遍准提咒)

准提神咒真的灵验吗？

仁者吉祥！

在下在04年接触准提法，初不为意，只在家听CD，觉得身心空灵，甚喜；一日于咒中有所觉受，更生信心，愿欲求得清净传承，数日后，如友孙得一师兄接引，到福建参加准提七，得在师尊首愚法师座下皈依受法，后数次参加山上和各地的准提法会，获益良多！至今4年。

是否灵验之说，因仁者未解修法为何啊！有求故有执念，是为法障！

欲求正法，先正心念！在下举一例供仁者参考：广东佛山一新参道友，初接触准提法，发愿曰：诸缘放下，持咒一千，求佛加持，如有法缘当得准提佛母指引，得正法传承！当日，屏弃诸缘，跟随首愚法师的持诵录音，满一千遍，当晚得一友介绍，在网上找到准提共修的QQ群，并得群上师兄接引，半月后，在山上见到了首愚法师，修法一日，法喜充满，当下在师座下皈依。

仁者，佛法用于世间，身心俱是道场，欲知自己是否有福德因缘得遇正法，可作试验啊。初学时，可先安下身心来，跟随师父的持诵录音，净心倾听，未得传承手印先不要结，观想也是，如有觉受，即是法缘，此时可虔心向准提佛母祈愿：愿得正法传承，渡己渡众生！

如此若仁者生起信告隐心，渣链可加在下QQ:394282793.当与仁者同参。

阿弥陀佛！

关于念六字圣号与准提咒

一 先说一下，六字大明咒和准提咒都是非常殊胜的，没有哪个比哪个差。

然后，根据《大乘庄严宝王经》中佛陀所叙：说此六字大明竟,有七十七俱胝佛,一时现扰侍凳前同声说准提咒。所以念完六字大明咒108遍，再念准提咒更为殊胜。

二 1，汉传佛教的十小咒中就有准提咒，而汉传持咒少有设坛，手印大都是或和掌，或结法界定印。

2，《显密圆通成佛心要集》：若务忙者，散念亦可。

六字准提功德广大，且是缓旅普传，无论男女老少，富贵贫穷，但能持诵，便具无量功德。当然能得师承灌顶，设坛，具印，三密相印等圆满是最好了谈腊。 准提咒只念咒也可以！

三 准提咒可念全咒：南无飒哆喃 三藐三菩陀 俱胝喃 怛侄他 唵 折戾主戾 准提 娑婆诃；也可以只念咒心：唵 折戾主戾 准提 娑婆诃。

但切记：无论是汉地发音还是藏地发音，无外都是准提咒，功德效用都一样。要专心持一咒音，勿变来变去。

四 咒有护身的功德，能辟除魔障。《显密圆通成佛心要集》：十地菩萨尚以咒护持。

念佛前后持咒能辟除魔的干扰，这样念佛很容易有进步。您说的“比如我早上固定念佛号，其余有时间就念准提咒”也可以，我只是把我知道的写出来。

祝您早得证果！

大明咒和准提咒能一起学吗？

是说六字大明咒吗？

一起学很殊胜哦！

在《佛说大乘庄严宝王经》中：法师告除盖障言：「善男子！观自在菩萨摩诃萨可令与汝六字大明王陀罗尼，汝应谛听！」

时，彼合掌虔恭，听是六字大明王陀罗尼曰：

奄 麼 抳 钵 讷铭 吽

於简型是与彼陀罗尼时，其地悉皆六种震动。除盖障菩萨得此三摩地时，复得微妙慧三摩地、发起慈悲三摩地、相应行三摩地。得是三摩地已，时除盖障菩萨摩诃萨以四大洲满中七宝，奉献供养法师。於是法师告言：「今所供养，未直一字，云何供养六字大明？不受汝供！善男子！汝是菩萨圣者，非非圣者！」

彼除盖障复以价直百千真珠、璎珞，供养法师。时，彼法师言：「善男子！当听我言，汝应持此供养释迦牟尼如来应正等觉。」

尔时，除盖障菩萨头面礼法师足已，既获满足其意，辞彼而去，而复往诣只陀林园，到已，顶礼佛足。

尔时，世尊释迦牟尼如来应正等觉告言：「善男子！知汝已有所得。」

「如是，世尊。」

而於是时，有七十七俱胝如来应正等觉皆来集会，彼诸如来同说陀罗尼

曰：

曩莫飒钵哆喃 三藐讫三没驮 句致喃 怛祢也他

奄 左肆 祖隶 尊祢 娑缚贺

可以看出来在此经中大明咒是准提咒出现的因缘。

在修准提咒主要依止的《显密圆通成佛心要》（大正新修大藏经 第四十六册）中，亦依止《佛说大乘庄严宝王经》，开示我们持诵准提咒前先持诵至少108遍六字大明咒。

师兄如果有信心的话，可以专持准提咒到底，不必加上六字大明咒。

如果师兄亦对六字大明咒心生欢喜，一起持诵也一样殊胜，不算是杂修。因为《显密圆通成佛心要》开示的准提咒修法是和六字大明咒一起的，现在法师大德对准提咒的传承大同小异，都是以准提咒为主，只是各位大德的心得不全相同而已。师兄如果想以修六字大明咒为主的话就可不必加上准提咒作为主要的修持，一门深入不久必获殊胜的感应。但师兄如果是想以修准提咒为主的话持诵六字晌咐搭大明咒可以使准提咒更加殊胜。现在加入六字大明咒修准提咒的简要持诵是一些大德依照《显密圆通成佛心要》传承。读的咒语只有次序遍的不同，但一般都会读一下的咒语：唵 蓝母（合）{净法界真言} 唵 齿临（合）{文殊护身咒} 大明咒 准提咒 唵 部林（合）{一字大轮咒} 师兄可以百度下姜鹏唱的（准提咒） 大明咒和准提咒不需要任何上师的传承，师兄如果善缘和合遇到大善知识，接受传承最好不过，如果暂时还没有，可以自己修，修准提咒不需要任何忌讳，但持戒清净比不持戒更容易与准提咒相应。师兄可以查下准提咒的殊胜，依据的经典准提经有5个译本：

佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经 大唐天竺三藏地婆诃罗译

七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法 唐 善无畏 译

佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经（观行法附）

七俱胝独部法

七俱胝佛母所说准提陀罗尼经

其中：七俱胝佛母所说准提陀罗尼经 七俱胝独部法 两经典内有：

若在家人，纵不断酒肉妻子，但依我法，无不成就

成就一切白法

功德。作此法不简在家出家。若在家人饮酒

食肉有妻子不简净秽。但依我法无不成就。

但修行准提咒不能以此为放纵的借口。无论修行任何法门，持戒是根本。

现今大力弘扬准提咒的高僧是首愚法师，大德是宴拿南怀瑾，还有众多大师也弘扬。

在网上有一个 准提法网络佛学院，师兄可以去了解，从中可以获得很多益处。

修持准提咒很殊胜，很容易获得感应，很多人求工作求子等等世间的善愿都因为持诵准提咒而获得成就，持诵准提咒在世出世都会获得圆满成就。

所以建议师兄多了解准提法门，修持准提咒。

还是切题在说一下，如果师兄想修六字大明咒为主的话，主要的修行就不要加上准提咒了，一门深入才能获得殊胜的相应。但如果主修准提咒，无论师兄是受哪位大德的传承或者自个儿依照经典修行，大明咒和准提咒一起不算是杂修，亦是对准提法门的一门深入。

愿师兄吉祥！

南无阿弥陀佛

唵 折隶主隶准提 娑婆诃

准提咒原文 念咒的时候需要用一种什么样的心态去念.

平和的心态

看看大多数佛像的面容，很慈祥，很优雅，念咒也应该有这样的心态

不急不躁老桐州，侍蔽心平气和，

切忌生气，垂头丧气等不良情绪，如果有不好的情绪要注意调适

慢慢念，功夫不负有心人，种子会发芽的，只是时间的问题

等熟练了，达到 ”犹如莲花不着水，亦如日月不着空“，才算进入真正念咒的境界里。

另外：念咒最重要的是 持之以恒，坚持不断。

（更多轮镇资料，请搜索：首愚法师，他是当今弘扬准提法的大和尚）

关于准提咒的问题？

准提咒，咒音问题不是很大，网上有南怀瑾传承的首愚法师念诵的准提咒，咒音以其为准，就没有什么大问题了——比起咒音而言，信心要重要不知多少倍。

再者，准提咒初学的话，通常只需要在每次念诵之前念颂准提菩萨赞：

稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝

我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护

一遍

然后念诵21遍净法界真言：om lan lan lan lan lan lan lan lan……（21个lan）

然后念诵21遍文殊菩萨护身咒：om ci lim

然后念准提咒全咒，咒尾加om bu lin。

然后重复准提咒全咒+om bu lin

一直重复。

回向其实并不要求什么标旦州准范文之类，只要你的心愿、愿望是什么，你在念完咒语之后，就将这个愿望重新表达一遍，把一切功德善根都回向这些愿望就行了。

至于遍数，准提咒这样的咒，全咒很短，如果你打算以此为主课的话，猜迟庆当然每天持的遍数越多越好。

经中说过此咒一般最少需要持9万遍（？不记得具体数字了），业障非常非常清净的人需要持这么多穗握，罪业才能被清净。如果罪业特别重，就要持100万，甚至更多了。

我自己是在持20万左右开始出现罪业清净的征相。

加油吧。开始不熟悉的时候，肯定持的很少每天几十遍都可能，但后来慢慢熟练了，每天两三千遍问题不是很大。

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