巨赞法师气功(巨赞法师的故事)
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巨赞法师的弘法利生
1、一九五三年，巨赞与陈铭枢、赵朴初、吕澄、周叔迦等居士学者，发起组织中国佛教协会，担任筹备处副主任。
2、《送僧》从小即行脚，出家来至今。 出家者，大丈夫之事，非将相之所能为也。 干净利落没有丝毫拖泥带水，简单粗暴不含半点脉脉温情。
3、在弘法利生方面，大和尚时常教导四众弟子，要爱国爱教，慈悲喜舍度化一切有情。随缘开示，坚固其道念。每年不定期放生，使无量生灵回返大自然。作为出家人，除了完成自身的事务外，还随缘去做一些善事。
4、香港佛教联合会五十三年来，在弘法活动上不遗余力，务使世人知因识果，忘恶向善，长养慈悲之心，化戾气为祥和，故经常邀请本港及海内外德学兼优，作解相应的法师在港、九各地举行讲座，宣扬佛法。
5、巨赞法师（1908～1984），江苏江阴县要塞镇贯庄村人。俗姓潘，名楚桐，字琴朴。民国二十年（1931）于杭州灵隐寺出家，法名传戒，字定慧，后改名巨赞。
傅伟中大师所峨嵋气功是佛教的道教的?
经过六个月的培训和检验，傅伟中先生被巨赞法师选中了，具有峨眉气功衣钵传人的资格，并接受更进一步的指导和艰苦训练，包括峨眉宗学派上面提到的所有内容以及佛学，道学，其它在峨眉气功体系内掌门人间代代相传的达摩法。
据已故中国佛教协会副会长巨赞大师考证： 峨眉武术中最重要的一支——峨眉临済气功术也产生于南宋时代。[2] 峨嵋佛教，从唐代起就出现了许多宗派，但在长期流传过程中，其他宗派都逐渐消失，唯有临済和曹洞两派一直流传至今。
魏晋时期，佛教传上峨嵋山。 道士们“吐纳、导引、坐忘、心斋、守一”等内练法门，达到意与气连、气与神合的境界，形成气功，为的是祛病延年以求长生不老。 受华夏文化影响，僧人也开始普遍学习道家养生、吐纳。
禅功：亦称“玄功”，峨嵋禅功，通常指某些奇门绝技。如“天罡掌”“指禅功”“点穴十八手”“五毒阴风掌”“剑仙”等等，其中有的确属真实功夫，虽然少见确确实存在。
峨眉十二庄的两种传承,名称相同源流不同,但都是内家真功
峨眉十二庄，是根据人身经络气脉的平稳与否，施展个别的架势、气运和观照等法术，以达到祛病延年和防身制敌对目的。古代称：四通八达的道路为“庄”，十二庄，即十二种通经活络的“道路”。
六耳猕猴拳术，乃明司徒玄空所传，（名白猿老人）峨眉派，世称通臂心劲，乃通臂门之四也。
川剧由昆曲、高腔、胡琴、弹戏、灯调五种声腔组成，主要流行于四川中东部、重庆及贵州、云南部分地区。川剧是汉族戏曲剧种之一，是我国戏曲表演艺术中重要的组成部分，也是历代川剧艺人共同创造并传承下来的艺术瑰宝。
不过，有些虚词的同位重字是允许的，如杭州西湖葛岭联：桃花流水之曲；绿荫芳草之间。上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，所以是可以的。
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