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净空老法师讲忏悔(净空老法师发愿忏悔文)

学佛百科2023-06-11351

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不得罪人，魔障就少；得罪的人多，魔障就多。冤业病，可以用调解、劝导来化解；业障病，可以用真心忏悔来化解。11 性情不好、常常生病、心不慈悲，都是业障。

是你至诚恭敬消了业障，不是菩萨帮忙你消除业障。是因为你面对着菩萨，很恭敬至诚，是真诚心发露，真正后悔，这个使业障消除了。所以说穿了，还是你自己消除自己业障。

若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹，一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔，后不复造，恒住净戒一切功德。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽。

1、最好能够在功德堂给自己的冤亲债主立牌位，每天最好自己能够到功德堂，或者诵一部经，念一两个小时的佛号，给他们回向。

2、当然可以您诵经完毕，念完回向文，如果回向文中没有提到，可以自己回向，比如：“愿以诵持大乘法宝无量寿经的功德福报，回向给我的累世冤亲债主，历劫父母师长。。

3、不念旧恶，不憎恶人《八大人觉经》中说：“不念旧恶，不憎恶人”，我们决定不把别人的不善放在自己心上，这个是很大的错误。

4、三遍。佛说无量寿经二卷佛告弥勒菩萨、诸天人等：“无量寿国声闻、菩萨，功德智慧不可称说。

净空老法师讲忏悔(净空老法师发愿忏悔文)

也尽量不要和任何众生结恶缘，结了恶缘就会冤冤相报，宿世难转，不要以为我们是修行人，造了小业没什么影响，实际上都要因果相随，今世造业不但今世受报，还会障到来生修行。

阿弥陀佛。说得好，说得对，三种布施得对应的三种果报。因和果一定是对应的。念佛是大善根福德因缘，念佛成佛。种小因得小果，种大因得大果，你一心念佛，那小的果报全部包括在里面了。

有机会闻得佛法，说明前世修的福报很大了；有机会做三皈依，成为佛弟子，福报非常大了；如果出家，那就非一般福报了，很大很大才行。一般来说都是前世供养过佛菩萨，供养过法师，或对佛法起过欢喜心，或者和出家人结过缘。

净空破坏、误导学佛人闻思经论的正确观念，叫佛弟子不要读佛经和祖师大德的开示，不断暗示人们只能听他一个人说法，不要听其它人讲法，使学佛之人远离佛法和僧伽。

1、具足四力的忏悔，才是最有效的忏悔。一般来说，我们忏悔的对境中，有很多非常殊胜。在无论哪一种忏悔法门，如果没能具足四种对治力，则不能称之为最圆满、最有效的忏悔。

2、最重要的，要把自私自利的念头改过来，起心动念为法界众生、为诸佛菩萨，这是上求下化，求诸佛菩萨加持，帮助一切众生转恶为善、转迷为悟、转凡成圣，这是真正的纲领。我们要念念有这个心，念念有这个愿，这是真正的忏悔。

3、所以诸位要晓得业障是要自己消除，不是菩萨有甚么神力帮你消除。譬如你拜忏，拜到至诚恭敬的时候，恳求菩萨来保保佑你，是甚么把你业障消除？是你至诚恭敬消了业障，不是菩萨帮忙你消除业障。

1、忏悔三昧：无论是过去，现在，或是未来。因身，口，意的造作，被我伤害过的（因缘）众生。或因身，口，意的造作，所招感的诸多不顺和苦难不管是身体上的，还是精神上的。我都愿意接受（业果法则）。

2、往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。

3、在佛教中，修行者通常会念诵“性悔三味”和“回向文”来表达忏悔和回向的心意。这两个文本本身已经是整体的，因此一般来说不需要分段整体念三遍，而是需要整篇读完三遍，并注意心念专注、清净无杂念。

4、这一个是忏悔的，一个是回向的。海涛法师曾开示，他的母亲前世害了蛇，等到这一世那条蛇来找她，附着在了她的腰部。之后就和法师说了。法师说你就天天说对不起。之后他的母亲就一点点好了。

5、是一种修行方法，用于净化心灵、消除业障、增长福报。

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