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可以供奉活着的法师是谁(可以供活人吗)

学佛百科2023-06-16137

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1、佛堂，顾名思义，是供奉佛菩萨的地方。不论死人、活人都不能供，尤其供活人名字，那不是牌位吗？供活人牌位，简直闻所未闻，不知你是出于什么目的。

2、如果是普通人，可能受不起你的供养，会对他不利。愿吉祥如意，准提心脉善嘉幢唐圣杰合十。

3、不好。墓中埋的是谁，石碑上就是谁的名字，一夫一妻写俩名，一夫两妻写三名，后人的名字是以立碑人的名义刻上。

4、看你怎么写，譬如写“阳上某某某供奉”或“不孝子女某某某叩立”等，那就是活人的名字，是可以的。

5、合适的！没有什么不合适，所有的长辈墓碑上都会刻写自己儿女们的名字的，一是尊重长者，二是说明这位长者有后人。但一般立碑的都是长者的后人，别的人是不能刻到碑上的。

可以供奉活着的法师是谁(可以供活人吗)

1、汉时设置，为武帝封张骞的侯国。相传诸葛亮曾在这里用火攻，打败了夏侯惇十万大兵。 (2)直须：竟须、还要。

2、编号 2653 成语五令三申注音ㄨˇ　ㄌㄧㄥˋ　ㄙㄢ　ㄕㄣ汉语拼音 wǔ lìng sān shēn 释义义参「三令五申」。见「三令五申」条。典源此处所列为「三令五申」之典源，提供参考。

3、遇一来不及进城回家的女子，柳下惠恐女子受冻，使其坐己怀中，以衣裹之，而整夜无不规矩的举动。＃典出《诗经．小雅．巷伯》汉．毛亨传。后用「坐怀不乱」形容男子行事端正，虽与女子同处而不 *** 。

1、这个没有讲究，随个人爱好，但是最好还是不要供奉大日如来佛，大日如来佛是大乘佛教教主，佛学涉及广泛。还是根据个人或者家庭要求，比如求财求子或者求福，供奉专门的佛像，这样更显得诚心。

2、可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛。至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。

3、如果家庭信奉道教、基督教、伊斯兰教等，不宜供奉。也就是说，自己或家人信奉其他的宗教，就不宜供。除此之外，都可以供。佛无量的慈悲喜舍，不会伤害任何众生。

4、当然可以了。佛菩萨的像，首先应该到寺院开光。然后供在佛坛。○佛像与菩萨像可以供在一起吗？◎这是可以的。一个完整的佛坛，应该起码有一尊本师释迦牟尼像、一本佛经及一座舍利塔，分别表义佛陀之身、语、意。

5、家里供奉仙，就不能供奉如来佛祖了。仙师是到家的人物，如蛇仙、狐仙等等。中国著名的是胡大太爷南方供奉较多，胡二太爷中原供奉较多，胡三太爷东北供奉较多。

1、活着的人先立个牌位，当然对自己有害，因为对于活着的人呢？先立牌位不利于自己周围的风气和风水。

2、左方属高位，右边属低位，一般祖先应放在神坛右方。从行者的方向望去，祖先位放在左边为标准。从今天开始，你家中有神坛，而需要安放祖先位的话，祖先应安放于你所面向神坛之左方。

3、祠堂都是供奉祖先的（已故的），活人一般不往上写，写上去不等于诅咒他么；只是落款是上是活着的人，表示这个碑是那些人立的。但是家谱里可以写，代表支派传承。

4、无论是庙里还是家里供活人排位，您得想一个问题。您供奉的那个人有没有那么大的功德和寿限。如果弄不明白，就别随便乱搞，有时候，活人和死人都受不起。有些东西，也别乱“玩”。

5、人没有死，就立牌位不好，除非这人做了很大的功德，你要诚心感激他，但有无办法找到他，报答他。

1、给去世的人用的，活人也可以在祈福祭祀的时候点，但是没有为活人点长明灯的说法。人死后会有在头顶点灯和在脚尾点灯，这样是为了给亡人照亮道路，守夜的人一般要及时点灯，不能让灯灭掉。

2、点灯当然是可以的，只要你有钱。但指望这个来治病，那是很不靠谱的。

3、灯烛是表智慧之意，寓意为智慧之光显现，则暗冥愚痴不存，故佛菩萨前供长明灯烛，意为以智慧之光照破暗冥愚痴。灯主要还是表法，表示佛法之光无处不在，无时不在，能破众生的无明黑暗，能开众生自性的智慧。

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