印光大师开示全集(印光大师开示必读经典)

学佛百科2023-06-1777

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印光大师语录：无论在家出家，必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思已过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念。

修行应具坚定心修行之人，须具决烈之心。任彼诮谤，我总了无疑虑。若闻人诮谤，便生退心，此种人亦是前生善根浮浅所致。不以佛所说者为依归，而以愚夫愚妇所说者为根据。固当长在生死轮回中，永受三途之苦。

中国传统文化里每年一度的清明节，佛弟子应如何祭祀祖先？净土宗十三祖师印光大师开示要以诵经、持咒和念佛号为主，同时辅以素食做供奉，切勿杀生和使用肉食来做祭品。

印光大师开示过：欲成无上觉道，必须福慧具足。欲得福慧具足，须入净戒华屋。法门无量，不出六度。布施持戒忍辱精进禅定五度，总名出世福德。般若一度，名为出世智慧。五度如盲，般若如导。

持咒应作为念佛的助行持咒一法，但可作助行。不可以念佛为兼带，以持咒作正行。(复永嘉某居士昆季书)念佛之人，亦非不可持咒。但须主助分明，则助亦归主。若泛泛然无所分别，一目视之，则主亦非主矣。

念佛时各随所宜。今丛林念佛堂，皆先念《弥陀经》，经完，念《往生咒》或三遍或一遍。然后举《赞佛偈》，至偈毕。接念“南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛”，即绕念，须从东至南至西至北绕，此为顺从，为随喜。

印光大师开示全集(印光大师开示必读经典)

念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会齅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。

其次须从诸恶莫作，众善奉行，吃素戒杀做起；须心心念念，对治自己习气毛病；须恭敬至诚，字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚；须将好体面的心完全放下。果能如是，方可谓为真念佛人。

1、印光大师语录：无论在家出家，必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思已过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念。

2、本自佛心，老实念佛。亲近有德之人，远离荒唐之辈。人以善感，天以福应。来去任业，镇定由己。施为福本，天道好还。道在人弘，倡必有和。尽伦学儒，尽性学佛。人格若失，即是偷生。

3、能如是，则无业障而不消，无福慧而不足矣。现今士大夫，学佛者多，然率皆读其文，解其义，取其供给口头，以博一通家之名而已。至于恭敬志诚，依教修持者，诚为难得其人。余常谓：欲得佛法实益，须向恭敬中求。

4、念佛须善发心者，心为修持之主。心若与四宏誓愿合，则念一句佛，行一善事，功德无量无边。况身口意三业，恒以念佛利生为事乎哉。心若唯求自利，不愿利人。所行之事虽多，而所得之功德甚少。

5、狱中看开示，也不必追求广闻博览，有印光去年两次加上今年一次所寄去的书，详细阅读，依照而实行，就已经大有丰余了。如果涉猎佛法的书籍过多就会造成心志分散，致使得不到真实的利益。

1、必须上敬下和。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧、穿衣吃饭、从朝至暮、从暮至朝、一句佛号、不令间断，或小声念或默念。从念佛外，不起别念。

2、放生者，但以不忍杀生为念，不能计及彼之食生物与否。鱼多食小鱼及小水虫。若如所论，则放一大鱼，必日杀无数小鱼水虫，则放一以杀多，是放之功少过多也。然穿山蛇獭，究无几何。

3、放开心量，不要预先害怕。病自然就可以痊愈。身心自然安乐。如果不懂得这个道理，就是未遇到危险的境况时，自己却先陷于危害之中，这样一来，哪怕是佛也没有办法救度了。

4、女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念南无观世音菩萨，为能救护。彼怕死愿安乐者，当不至犹不以为然而忽之。

5、印光大师---念佛人有病，当一心待死，若世寿未尽，则能速愈。以全身放下念佛，最能消业，业消则病愈矣。汝母年高，于净土一法，未能认真修持。宜常与谈说六道轮回之苦，极乐世界之乐。

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