密宗宗法(密宗法门介绍)

密宗四法“息、增、怀、诛”都是什么？

密宗的四种法门：息、增、怀、诛四法，又称为四种护摩。

息法即息灾法，又称为寂灾法：指的是消除外在的灾难、阻障、烦恼及罪业等的修法。修息灾法，可以去除贪、嗔、烦恼，止息国家的灾难。本尊：释迦如来、千手观音、不动明王等。

增法档困即增益法，又称为增长法、增荣法：指的是为增益自身及他人的寿命、福德、智慧的修法。修增益法，除了可以去除贪、嗔、烦恼等，还可以增长定、慧的功德，获得外在的种种福德。本尊：地藏菩萨、毗沙门护法等。

怀法即敬爱法，又称怀爱法、庆爱法、爱敬法：指的是为自身及他人祈求获得佛、菩萨加持或者众人敬爱的修法。修行者往昔未结善缘，致使修行福德资粮难聚，佛法难弘，修敬爱法便可得人亲睦及敬爱，从而成就菩萨大行。本尊：阿弥陀佛、观世音菩萨、爱染明王等。

诛法即降伏法，又称为调伏法：指的是为调伏自身和他人一切烦恼业，化解怨敌等的修法。修调伏法，可在诸并李功德善业增长的基础上，积极化解怨敌等灾难，灭除自他烦恼，渐可摧破无明、灭诸灾殃。本尊：不动明王、降三世明王等五大明王。

这四种密法并不是各自独立的，就其所生功德而言，每一法均含有其他四法的效益。息、增、怀、诛四法，有一定的连贯性，互绝蠢迟融互摄，相即相入。

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什么是密宗呢

密宗以密法奥秘，不经阿阇梨亲自灌顶，不经阿阇梨亲自授三昧耶戒，并持执不怠，不经传授不得互相传习及显示非密宗信众，因此称为“密宗”。

密宗，中国佛教宗派之一，由印度传来，佛教密宗综合了各国家地区密宗的传承。密宗起先就大量吸收中国道教的内容，八世纪时印度密教，由善无畏阿阇梨、金刚智阿阇梨、不空法师等宗派祖师传入中国，并传僧一行。

僧一行从此修习传授形成密宗，被称为密宗领袖，并著有《大日经疏》，为《大日经》的注解。此宗派依《大日经》、《金刚顶经》等建立三密瑜伽，事理观行，修无上本尊秘法。

扩展资料：

密宗分为各种教派，如格鲁派、宁玛派、噶举派等。在修法上各有其特点。无论何种教派，无论哪一种修行方法，在修法上无有高下之分，在知见上也没有根本区别，都是诸佛菩萨应众生不同的因缘而创立的，因而具有以下共同的特点。

第一、以佛陀的心印传承为理论根据。即以流传了近三千年的佛教的真知灼见为依据。

第二、以佛法的中观见为究竟正见。即世界上的一切事物的本性是“真空”，即非“空”亦非“有”；既非“非空”，亦非“非有”，由此认识宇宙的万物都是从“真空”显现出来的“妙有”。“妙有”是显现，“真空”是本性。

第三、以诸祖上师的口诀为修行法则。即以三密相应：手稿斗做结印契，口持真言，意作妙观贯穿整个修行过程，使身、口、意构成的自性与咒、印、观所构成的佛性相应销斗，产生法性，扫荡键衡有始以来的浮躁垢习，得大安乐自在。

第四、以胜义菩提心为究竟发心。即众生皆有佛性，在他们未成佛以前，都显现出凡夫相，为自己的私利造业，故而处于轮回之中受无量苦。因此在觉悟自己的同时，还必须以大悲、大愿、大行的菩提心来救度他人，觉我觉他，觉行圆满。

第五、以上师灌顶，师徒口耳相传为传承方式。上师是佛与菩萨的化身，他们担负着代法之责，为佛的代言人，起着承上启下的作用，确保佛陀的思想代代相传。

第六、以密乘十四戒律为根本戒律。一切修密之人，都需要用戒律来规范和修改自己的行为，持戒，守戒。而密乘教戒更因它的传承特点规定了不得叛离、诽谤依止上师作为根本戒律。

参考资料：百度百科-密宗 （佛教宗派）

密宗有多少法门

佛教所言的八万四千法门是一种表法的意思，佛教总体分为禅密净律四大法门。密宗又分为不同的教派、有红教、黄教、黑教、白伍腊教、花陪橘握教。对外的称芦庆呼包括宁玛派、噶举派等等。其中密宗的法门是依据不同上师以及修行者自己修行的秘法来进行的。其中仅密宗手印的接法就有上万种！

密宗密法是什么

一、定义尺塌：

1.密宗：此宗以密法奥秘，不经灌顶，不经传授不得任意传习及显示别人，因此称为密宗。

2.密法：此法不取于相，亦不离于相，三分之二靠佛力，三分之一为自力，先从第八识起修，首森困裂破无明，后降盖障，于短时间内可使行者打开本来，证得根本。

二、密宗密法修行：

第一个观点叫离戏明点，一个是来自父精叫白菩提心，在我们的顶轮。一个是来自于母血的叫红菩提心，位于性轮即海底轮。

第二是不坏明点，永远不生不灭的，常驻在我们的中脉当中，是我们人的生命之本，此闭也就是我们的命根子，它一直在中脉上下移动，这是不坏明点。它在我们睡觉的时候称为心真水；在做梦的时候称为敕（chì）真水；在我们睡醒之后叫盼真水；性欲炽盛的时候叫智慧真水。这个要展开说可能比较长。修密法包括所有门派，这里要讲的东西就要多了，一步一步地次第而修行。

第三是物明点，有形的水液也就是我们的体内的分泌物，这个叫物明点。这个物明点一共十六种：净四种、浊四种、净中浊四种、浊中净四种，总共有十六种。藏密的破瓦法，有道行的上师用稻草从百会穴（顶轮）下去，而且感觉不到痛。这就证明我们是有中脉的，但是中脉确实不好掌握，因为中脉是活的不是死的。不是说就只在脊髓里头，因为中脉是飘忽不定的，有时是与脊髓相合，有时候又偏离出来。

什么是秘宗？

密宗来自印度，在印度称为Tantra，此Tantra於印度是脱离宗教师徒秘密相传的，有别於佛教界的密宗，但是系统与根源或有关连。在印度，密宗一直是秘密流传，而且混入各宗教内以求自保。

在佛教界内的密宗也称真言陀罗尼宗、真言宗、瑜珈宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、开正哗元宗、秘密乘、密乘，是佛教的一个支派，源自金刚乘。7世纪兴起于东印度的波罗王朝，於唐朝中期传入中国。公元8世纪，善无畏、金刚智、不空来华，史称＂开元三大士″。三位密宗大师，在大唐皇室的扶滚宏持之下，创立中国密宗。此宗传承在中国一般公认上推至印度龙树菩萨，因唐朝中期中日交流的密切，密宗随著佛法传入日本。有别於西藏的密宗，此系统后人称为东密，在日本多称为真言宗。

七世纪初，西藏国王松赞甘布因国力强大，产生对文化的渴望，於是同时向中国与尼泊尔请求联姻与文化输入，中印两派文化的势力在西藏最后由印度胜出，佛教亦於此同时由中印个别传入西藏。八世纪中期，西藏境内苯教势力一度抬头，兴起反佛声浪。印度僧人回印之后请来密宗上师莲花大师入藏以神通力摄服藏人，於是密宗就此传入西藏。连花生大师的传承后世人称红教（宁玛巴），其内涵与东密有别，后世人称为藏密。

十世纪初，藏人马尔巴译师入印度求法，向印度密宗上师那洛巴学得密法回藏，传大清册给无数藏人，其中包括著名的密勒日巴上师，后世对此一系的传承称为白教（噶举巴），西藏首位转世活佛大宝法王即密勒日巴的徒孙。

密宗通称密教，以显自宗所诠教理，最为尊密，深妙奥秘，故以秘自称，对称於显教；密宗认为法身佛大日如来所说的金刚界、胎藏界教法，方为佛自内证境界，故不得对未灌顶行者，宣示其法。

密宗是什么？

密宗又叫密教、真言宗、瑜伽密教，是对应于“显教”的，自称受法身佛大日如来的深奥秘密教旨传授。密宗的《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》为主要经典，传三密：口诵真言(语密)、手结契印(身密)、心作观想(意密)；认为三李颂密同时相应，便可使凡夫即身成佛。相传大日如来授法，金刚萨捶受法。释迦逝世后八百年时，龙树开南天铁塔，亲从金刚萨捶受法，后传龙智，龙智传金刚智和善无畏。密宗碧察仪规繁复，宗教性强烈，寺内多设坛，供奉、诵咒、灌顶等均较严格哪慧郑。我国西藏地区的佛教为密宗藏传佛教。

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