法会禅师(法会是啥意思)

佛法:请问什么是法会?在家居士为何要参加法会?参加和不参加的区别是什么？

法会橡此有的是共修。有缘可以参加。有的是超度先人。有的是明码开价。自己读经就能辩别。梁兆迅不必攀缘。供养得道高僧是每个在家佛弟子种大福田。可遇不猜陪可求。

法会是什么意思

法会是佛教仪式之一。又作法事、佛事、斋会、法要。乃为讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。即聚集净食，庄严数镇法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。印度古来即盛行此类集会，其种类名目甚多。

后汉时即有皇帝行斋会之事。历代三宝纪卷四载，光和三年（180），后汉灵帝于洛阳佛塔寺饭诸沙门，悬缯烧香，散花燃灯。或设会讨论佛义、讲经等，以达祈福增慧之目的。斋请僧侣之法会称为千僧会、万僧会。南朝梁武帝中大通元年（529），于同泰寺设救苦斋；中大通五年，又于同泰寺设无遮大会，帝亲自讲金字般若经。此外，行于我国之法会尚有水李毕蚂陆会，即设斋食供养水陆有情之法会；梁武帝时，始行于金山寺。放哪埋生会，乃由他处买进受捕之鱼鸟牲畜，于三宝前为其说法，授三皈五戒，再放之于山野沼泽、泉池河水，此即放生会。华严会，乃讲赞华严经之法会。盂兰盆会，即于每年七月十五日，以百种物供养佛法僧三宝，以报父母长养慈爱之恩。狮子会，九月重阳，诸僧皆坐狮子座，作法事讲说。此外，据荆楚岁时记龙华会条载，四月八日诸寺各设斋，以五香水浴佛，以为弥勒下生之征，称为龙华会。

佛教法会是什么

法会是佛教仪式之一。又作法事、佛事、斋会、法要，为讲说佛法、供佛、供僧、布施等活动所举行的集会。即聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。印度古来即盛行此类集会，其种类名目甚多。

现在所说的法会，都是指寺院举办的与佛法有关的活动，有神凳指诵经法会，有超度亡灵的法会，有祈福法会，有传戒法会，有佛七法会等等。当代法会，集梵呗、供养、诵经、礼拜、念佛、持咒、观想等多种修行活动于一身；佛陀时代的法会纯粹是听法、说法的聚会。

法会程粗好序：一般较常举行之法会为光明灯会、报恩会、金刚禅坐会、念佛会、消灾会、福寿会等。此类法会大多于农历初一、十五举行；其进行程序，先由僧众讽诵经典，信徒随众礼拜，再由有德师僧开示佛法，其后并于寺院中用斋。

又有传授三坛大戒之法会，每年由各寺院轮流承办。此法会之目的在使有志于深入经藏，或从事弘法利生之佛子，经三师七证为授沙弥戒、菩萨戒等三大戒，俾使成为正式之出家人。戒期由一个月至五十天。另有祈求国泰民安之仁王护国法会（由中国佛教会举办）、纪念先总统 蒋公逝世纪念法会。

扩展资料：

法会中，规模比较大的有两个。盂兰盆会，即于每年七月十五日，以百种物供养佛法僧三宝，以报父母长养慈爱之恩。浴佛节法会是在阴历四月八日，纪念释迦牟尼佛诞辰；浴佛节也是佛教最重要的传统节日，世界各地佛教寺院都有浴佛习俗。浴佛法会，可使信众清净身心、离诸诟秽，开启智慧，获净法身。

法会的仪式每视其性质而有不同，一般进行的方式乃以各种法物幢幡庄严佛殿，复于佛前献上香华、灯烛、四果，并行讽诵经赞。

从农历元月至十二月，正式之佛教法会如下：元月一日弥勒佛圣诞法会、元月九日供佛斋天法会、二月十九日观音菩萨圣诞法会、四月八日佛陀圣诞法会、六月十九日观音菩萨成道纪念法会、七月十五日游配盂兰盆会、供僧会。

七月二十九日地藏菩萨圣诞法会、九月十九日观音菩萨出家纪念法会、九月二十九日药师佛圣诞法会、十一月十七日阿弥陀佛圣诞法会（举办弥陀佛七）、十二月八日佛陀成道纪念法会。

参考资料来源：百度百科-法会

禅师是什么意思：对和尚的尊敬称谓

我国乃礼仪之邦，在称谓方面十分讲究，各界各领域，对业内地位高或资历深的人士一般都有专门的敬称。

佛教界也不例外，并且，由于佛教传自于古派樱代西域，故其中有些称谓是中外结合，颇有异国风味。

因此，今天的 禅宗文化 就为你介绍，禅师一词是什么意思。

佛教界的身份称谓，也与其他领域相似，分为职务性称谓和礼节性称谓。

职务性称谓，古代的僧官制度就是一例，僧正、僧主、僧统都属于此类，但如今，已被各级佛教协会等组织的会长、副会长、秘书长、干事等头衔取代，这就与手羡如其他各界没什么不同了。

礼节性称谓，这在佛教称谓中就占有相当比重了，或者是具备一定资格的荣誉性称谓；或是旁人出于礼貌的尊称、敬称；也有可能是出于礼貌的自谦之称。例如《西游记》中的唐僧，又叫唐三藏，其实就是指精通经律论三藏，能为人讲说的僧人。又如律师，这里指的不是法律界精通法律条文为人辩护的律师，而是佛教界对善于记诵或讲解律藏的僧人的敬称。而我们所说的禅师，也属于礼节性称谓的范毕启畴，一般是用来尊称那些指通达禅理、善修禅定的僧人。

此外，我们常听到的佛教信众说的“施主”，原为佛门中人对施舍者的称呼，后来成为僧人对来寺院进香礼佛者的敬称；“弟子”则是随师受教者的称谓，也可作自谦之词。

在实际与佛教界人士交流时，一般来说，对于僧尼均可称为师父，也可在其前冠以法名或职务名，如说某某师父、知客师父等；对于有学问或有一定身份的僧人，可称某某法师；而对于寺院方丈，可称为某某大和尚或某某长老；至于在戒场、法会、佛事活动等特殊场合，可灵活变通，或称戒和尚，或称阿奢黎，或称上师，或称禅师等等。

结束语：与人交往，称谓用得好，显得有礼貌，言语得体，对彼此沟通也有帮助。而了解佛教界的称谓，对认识佛教与佛教徒，也具有一定的意义。与佛教界人士交谈，一般忌用过溢之词和太亲昵的称谓，最重要的还是一份心意，只要出于恭敬心、诚心，无论对方身份高低，都以平等心、爱护心相待，那就是合适的，于法相应，于己有益。

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