随佛法师音频(随佛念是什么意思)

随佛法师的介绍

随佛法师Bhikkhu Vūpasama（音译乌帕沙玛比丘）为华人，出家于握升握缅甸的南传僧团，为缅甸承续及传扬雷迪大师（Ven. Ledi Sayadaw 1846-1923）禅法及道场系统之 BADDANTA ZAGARA BHIWUNTHA 长老的弟子，现为中华、马来西亚、美国“段庆原始佛教会”及台湾、马来西亚、纽约等地的中道禅林的导笑滚师。目前是传扬“佛陀原说”、“原始佛教”的佛教僧人。

有谁知道随佛法师修行的禅法。

随佛尊者传承[中道禅法]之修证根据,修证次第及方法:

随佛尊者教导的禅法,是完全的依循　释迦佛陀的正统菩提禅法.先由[安那般那念]入门,修习于初禅定,及四种息障禅法,后依[观四念处集与灭]修十二因缘观,而后再深观因缘观中极重要之[七观智],而得觉见缘生法无常、苦、非我我所,明见五蕴是缘生法、败坏法、苦法、患法、离欲法、灭法,故得正知[若于五受阴生贪爱,则有生死苦的系缚],[若于五受阴当生厌启御枯、离欲、灭尽,则有生死苦的灭尽],如是如实智见五受阴生法与灭法,也就是如实明见十二因缘之集法与灭法.此即　佛陀所说:[先知法住,后知涅盘],如是七菩提支[3] 之[念菩提支]的修习满足,已得正觉,成就法眼净.若已觉见[生死缘起与生死灭尽]者,当如实正见[当于缘生、无常、苦之五受阴,依远离、依无欲、依离贪、向于舍],是为生死灭尽之道迹──八正道,如是[择法菩提支]修习满足,已具足四圣谛的明见,是谓:[圣道如实知见],断无明及三结,成须陀洹.若已于[圣道如实知见]者,当依八正道精进而行(精进菩提支),住不放逸拆皮,于胜妙出离饶益随喜,随喜已生欢喜(喜菩提支),欢喜已生轻安(猗菩提支),轻安已觉受乐,乐已其心则定(定菩提支),正定生已,圣弟子得解脱贪、瞋、痴(舍菩提支).此则当[于四念处善系心,住七觉分],次第圆满择法、精进、喜、猗、定(依正觉、离贪而成就四禅)、舍觉分,修习[七菩提支]满足.如是修习[七菩提支悄洞]、八正道满足者,具足五根、五力,[慈悲喜舍]四无量心满足,得诸漏永尽,生死永尽、解脱、成就阿耨多罗三藐三菩提.

见随佛法师「百度百科」，及其词条最下方的「参考资料」

慧律法师：什么叫做常随佛学

常随佛学，是普贤十大行愿中的第八行愿。就是说佛所做过的事情、所修过的万行，佛从过去发心开始修道，历贺纤然后修成菩萨，最后成佛，成佛后继续度化众生，这一切肢仿的一切，我们都要发愿随佛学习。因为过去诸佛都是修种种难行苦行而成佛的，我们要成佛度众生，当然也要学习诸佛所拍稿行的一切。

本文链接：https://www.sjxfo.com/bk/fashi/9360.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！