道证法师佛在念我(念佛正法道场)

道证法师：念佛人唯一的障碍

接着再谈到助念存心的问题。我们应该要存感恩的心，就是感恩临命终的人他亲自以生死的痛苦来帮助我提起正念。是他为我助念，是他帮助我发起信愿念佛的正念。否则的话我必然是在睡觉哪在打妄想哪作白日梦，甚至在造业堕落。也感恩阿弥陀佛安排接引我，安排他来为我助念，所以重要的就是我们的心态。绝对不要以一种高姿态去指导人，助念并不是去指导，或是去命令或是去帮忙。而是要以一种谦卑的心来祈求，祈求阿弥陀佛以本愿的大力来接引，也祈求临终的人在茫茫苦海当中，能够牵到佛的手。

对佛这方面来讲毫无疑问的，永远都是要至诚接引救度众生。佛不论是对哪一个人、哪一个众生都没有不接引的心。只要众生愿意接受，佛就愿意接引，这可以说是没有条件的。而且众生无论有什么业障，对佛都无障碍。《阿弥陀经》明明告诉我们，「彼佛光明无量，照十方国无所障碍，是故号为阿弥陀」，我们去助念，首先对佛要有这种无障碍的认识和信心，所谓要求佛接引，就是要提起自性当中慈悲接引的大愿。

如果我们靠著凡夫的知见，用我们凡夫的力量就会处处有障碍。如果我们一心靠佛的话，佛没有障碍，我们就跟着他没有障碍。就比如凡夫走路当然是会走到破皮哪，走到腿酸种种障碍，可是搭上佛的飞机即使不会走路也没有障碍。甚至我们在助念当中也不用挂念要去通知哪些人来助念，假如担心没有人助念，这样念佛就分心了。

其实只要一个人一心念佛，丛岩阿弥陀佛本人就会来助念，六方佛全体都会来护念，这是最佳的助念团，声势最浩大、规模最大的助念团。二十五大菩萨团团围住，莲池海会前呼后拥。该来的全部都会到，不该来的一律都会挡架，佛会作另外的救度安排。我们念佛由佛去发通知比我自己去打电话好，因为我们每个人内心都有这种一心念佛的无边法力，所以不要浪费耗在打妄想，我们一心念阿弥陀佛，就会集中全法界的力量，可以全摄佛功德来救度众生。

很可惜，很多人在助念时候常常会放错焦点，眼光老是放在这个临终人的业障上面。心里老是去看业障，罣碍那个业障。说那个人业障重，再加上他家属那么障碍，心里先认为好像不会往生的样子。末学觉得这是信业障法门，信不能往生。而不是信净土法门，也不是信会往生。就也就是~~系所讲的助业障的志气灭佛祖的威风~~这根本就对佛毫无信心嘛！没有信就是疑啊怀疑的疑呀，我们要把心放在体会佛的慈悲上。业障深重的的众生，正是佛急切要救度的孩子。大慈大悲阿弥陀佛，难道会看众生业障深重，就摇摇头，然后翘脚在旁边说风凉话么？众生业障越深重，佛的慈悲就越深。

在《地持菩萨戒》就讲到菩萨芦郑斗对恶人所起的慈悲心，更胜于对善人。经文说菩萨于恶人所起慈悲心深于善人。陪磨所以我们学佛千万不要只学到外表的仪式和形式，而忘了去体会佛那颗很温热很慈悲的心。虽然我们众生业力很大，《地藏经》形容说业力甚大能抵须弥，说业力比须弥山还要大。可是阿弥陀佛白毫宛转五须弥，我们知道在佛的两道眉毛中有一只白色的毫毛，它拉直了可以到佛的膝盖，而盘起来像个圆形的点。阿弥陀佛的白毫盘起来就有五座须弥山那么大，所以可以说阿弥陀佛接我们到极乐世界比我们救一只蚂蚁还要简单。

既然如此，那么对念佛人来讲唯一的障碍是什么呢？就是不知道阿弥陀佛无障碍呀！不知道阿弥陀佛无障碍这是唯一的障碍！经上明明说了，可是很少人把这句话听入耳啊！也很少人真信得过啊！所以常常觉得处处好像都有障碍，常常把心错用了，都去看业障，看得忘记佛有十力威德，忘记佛的法力无边。打个比方讲，好像我们跳低栏，~低栏，本来是纵身一跳一跳就过去了。但是偏偏瞪着眼睛看低栏的那个栏杆，看得不敢跳，看得跑到那儿就拌倒了，这就是专念业障，我们既然要念佛，念佛就念「佛」。焦点就是放在「佛」，靠佛力入佛光，光中没有障碍，整个心都是佛，哪里有业障的位置啊！

所以念佛人焦点要放在「佛」，放在阿弥陀佛大悲愿力的救度，既使有业也不会被障碍。比如我们的石头很大，阿弥陀佛的愿船就更大。石头放在愿船上虽然很重，也不会沉下去。这是靠佛力呀！有些学长会认为哎自己功夫又不好，念佛没有效啊，去帮人家助念一定不得力呀。我们要了解一颗宝珠谁拿都是宝珠，钻石谁戴都是钻石。同样道理佛号没有分谁念得就有用谁念就没有用啊，不是我的人才会认为穷人戴的不是钻石。若是深入佛性的人就能了解，就因为我是一个完全没有功夫的穷人，所以佛才把最宝贵的钻石留给我，这是佛心啊！

所以《弥陀要解》说，果觉全体授于浊恶众生。佛把他所有成佛的果实果觉的全体都无条件送给我们五浊恶世的众生。这样的心境只有佛跟佛彼此之间才能究竟了解。所以《要解》说唯佛与佛乃能究竟，非九界自力所能信解也。这心境只有佛跟佛才究竟了解，不是九法界包括等觉菩萨以自力所能相信了解的。我们深入佛的这份心，要发愿跟他一样，而且恭敬感恩把佛送的这颗钻石拿出来用，不要害羞。佛绝对不会因为我是一个没有功夫的穷人，他就给我一些沙粒剩饭烂菜或是给我假的钻石，佛总是把他钵里最甘美的饭留给我这个一贫如洗的人。我既然一点功夫都没有，就是一贫如洗。但是我拿出来的是佛给的钻石，那么「阿弥陀佛」是佛给的钻石，价值胜过三千大千世界。

佛在念我，不是我在念佛 怎么理解

佛是什么？拍扰是我们本自具足的清净自性，是我们的觉性。心、佛、众生三无差别。我念佛，拦链佛念我。念佛就是念我们的自心。无始劫来我们被无明业障遮蔽了如来本性，造下无边恶袭衡旦业，于六道苦苦轮回。是故念佛就是，声声唤醒自己，念念回归自性。

道证法师：念佛到底念的是不是佛

不是佛，也是佛。念的是自己也不是自己。佛说万事无常万物无常我空法空，你说肆蠢敬你念的是什么呢？一切众生皆俱如来智慧，只是未曾证得。继续修行吧裂慎。平常心修档汪行，与无求处求功果，欲念不灭始终不得开悟。

道证法师开示念佛的方法

我们只要很诚恳，真正安下心念阿-弥-陀-佛，念清楚他就能够接受得到，我们把自己念的佛号听清楚，就像打电话纳氏，同时要观照看清楚每一个号码是不是打对了，同时念佛也要听清楚每个字，一一都听清楚看好自己的佛号，这个电话就打通了，电话能打通，那就是佛的事啦。阿弥陀做绝佛一定会依照本愿的大力来作最好的安排。

我们只负责把这个电话接通。如果不专心念，就像乱按电话号码，当然会打到别的纯茄姿地方去啊。打错了电话来的是谁就很难说了，这样讲大家也别害怕。因为把电话打对是我们每个人都可以作到的事。一心念佛也就像把电话打对一样简单，专心的念是我们每个人都有的能力。随时只要静下来就可以拿出这个能力来。请大家记得，只要至心信乐，乃至十念就可以成功了。

怎样判断是不是正法的念佛道场

古大徳说，世尊以一大事因缘，应化世间。什么大事因缘呢？就是给众生开示佛知佛见，目的是让众生悟佛知见，最终入佛知见，证佛知见，一齐成佛！因此，判断一个道场是否是正法道场，有四事。一者，看这个道场有没有讲经的人。二者，道场里有没有听经的人。三者，观察一下有没有修行的人。四者，也就是最重要的一点，看这个道场修行的人有没有成就的！敏誉虚如果，一个成就的人也没有，可能这个道场不如法，虚蠢法师讲的虽然是桥燃佛经，没有讲清楚！或者错解如来真实义！

道证法师的念佛免难记

走路时，最好边走边念佛

假如有人劝您说：「世间无常，人命难保。您走路的时候，最好要边走边念佛，随时消灾免难。」您听了可能会瞪他一眼，认为他又在说些老套。在这里不妨说一件我自己的经历，是由一个爆炸的案件里脱险的经历，和大家共同勉励，再提醒大家走路或是开车都不要忘了念佛。

以前去拜访上广下钦老和尚，老和尚慈悲地劝勉我说：「要念佛、念佛，念念不离佛。」很惭愧，我的心妄想很多，总是没能做到老和尚的教导。当医生的生册吵活很忙，只有尽量练习，走路的时候，一步念一声阿弥陀佛，养成了习惯之后，脚一动、走一步，心里就会自动地念一声佛。这样走路真是救了我一命，让我免掉一次大难，免于被土制的炸弹炸得血肉横飞。

那是一个星期六的晚上，我当时是在高雄的阮综合医院当内科医师。星期六对我们而言，并不是悠闲的周末，而是一个更忙、更需要学习的日子，因为院方会请一些很高明的教授来会诊，并且给我们临床的指导。一直忙到晚上七点多，总算告一个段落了，就收拾收拾准备回家。心里想，妈妈可能又饿著肚子在等我回去吃晚饭，所以我就一边念阿弥陀佛，一边走路下楼梯。

忽然间两脚自己停住了，莫名其妙地自己往后转……

走到医院门口的时候，忽然间两脚自己停住了，我愣州辩侍了一下，又念起「阿弥陀佛、阿弥陀佛……」然后，莫名其妙地自己往后转，我也不晓得自己是为什么，忘了什么事吗？也没有。忽然看到，今天晚上台大刘贞辉教授有晚间的门诊。刘教授不但医术高明，而且非常慈悲，又热心教导后学，我应该要去跟刘教授看门诊，多学一些，好帮助病人。

说实在，那是我第一次想要去跟刘教授看晚间的门诊，于是就一边又念「阿弥陀佛、阿弥陀佛」，一边往诊察室走去。大约走了五、六步，总之不到十步的光景，忽然间，感觉到背后有一阵强烈的闪光，伴随着很强的爆炸声。那种震动，震得我胸腔有点痛，我以为是马路上电线杆的电瓶出了什么问题。因为我一向都不好奇，所以也没有回头去看，也没有理会，就一直念佛往诊察室走进去。忽然间，人群都骚动起来，有人大叫着：「土制炸弹爆炸，有人被炸死了！有人被炸伤了！」

我的头脑很简单，生平又和炸弹没有灶旦任何瓜葛，而且现在又没有战争，怎么会有炸弹爆炸呢？在我的脑子里，总觉得大概就像弟弟他们做实验，用一些做爆竹的材料所做的爆炸吧。然而，突然有一位，本来是在医院门口排队等候顾客的计程车司机，他的肚子被炸开了，肠子都跑出来。这个人忍着痛苦，抱着肚子冲到医院里就倒下来了，医护人员都赶快给他急救。很多住在医院楼上的病人也跑下来，他们觉得怎么大地震动，连天花板的漆都震得掉下来。这样大好的周末，谁也没想到，会发生这样的惨案。

世间无常，人命在呼吸间

佛说：「世间无常，人命在呼吸间」，真的一点儿也不错。刚才假如没有念佛，佛力加被，突然自己双脚停下来，又向后转，那么，被炸得血肉横飞的人就是我。因为炸弹是在医院门口绮廊的寄车处爆炸的，那就是轰动一时的台肥案件。我向来都没有看报纸的习惯，详细的内容也不了解，只是听同事医师说，台肥公司有一个人，以前当兵的时候，曾经在兵工处，所以他会做炸弹。他和同事有些不和，心中愤怒不满，所以做了几个炸弹，把炸弹的导线连在摩托车的车灯，当发动车子又点亮车灯的时候，就会爆炸，威力大到足足可以把人炸烂掉。

那么，为什么会在本院的门 *** 炸呢？因为先前已经有一位台肥的员工，在别的地方被炸伤来住院，他这位同事是来医院探望受伤的人，来探病的人没想到，自己的车子也被安了炸弹。他来的时候，还是白天，没有点亮车灯，所以没爆炸。回去的时候，天已经黑了，他在医院门口，发动车子又打开车灯，灯一开就炸得身手异处，头和手脚都炸开、炸碎了。

短暂又虚幻的人生，何苦用来结冤仇呢？

我们的身体，真是像个肥皂泡泡，随时都会破灭的。这样短暂又虚幻的人生，何苦用来结冤仇呢？炸毁别人的人，也很快被法律制裁了。因果是丝毫不差的，也是自己做了，自己要受的。真是令人惋惜，宝贵的生命葬送在一时的怨恨当中。佛陀说：「我们有贪爱、愤怒、愚痴的烦恼，就如同三种毒药一样，可怜我们常常喜欢自己制造毒药，又自己服毒而死。」佛菩萨对一切的众生，不论是善、是恶，都如同对自己唯一的孩子一样爱护。遇到孩子这样傻傻的，不肯听劝导，而毒害自己，佛菩萨也只有流下眼泪，奋不顾身地追随他，甚至到地狱去救度他，永远不舍弃地劝导，直到他愿意觉悟，离苦得乐。让我们祈愿他们，早日觉悟，离苦得乐。

步步念阿弥陀佛，免掉了一次大灾难

虽然常常看佛经上说：「人命无常，过于山水。今日虽存，明亦难保。」但是我们真的很少用心去体会，总是发生了不幸，才追悔。在我当时，突然双脚自己停住，不往前走，又向后转的时候，虽然心中觉得奇怪，愣了一下，但也没料到，等一下会发生这样的爆炸案。我算算那爆炸的地点和时间，当时，我若是往外走，必定是炸死无疑，而且死无全尸。我深信这完全是佛力的加被！因为走路的时候，步步念阿弥陀佛，才让我免掉了一次大灾难。

佛的慈悲是平等的，就像电磁波，是充满空间的，但是假如我们不开电视机，不把频率调好，就收不到影像；佛的慈悲也像阳光普照一样，只是每个人愿意接受的程度和运用的程度不同，如果我们用妄想、烦恼的黑布把眼睛蒙起来，那么再亮的光明也看不见。我们的脑子不停地胡思乱想，就像一直蒙着黑布一样；念佛，就是拿掉了妄想、烦恼的黑布，享受光明照耀。

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