妙印法师讲成佛之路全集(妙印法师成佛之路全集电子版)

请问妙印法师:
【妙印法师】“受持听闻经文”的注意事项?2013-02-21 01:10
妙印法师答
阿弥陀佛:
1、可以在卧室昼夜播放;
2、可以改为“播经”,播放大乘佛经,功德不可思议,非播放“其他”所能比拟;吉祥卧听经,没有问题,大乘法音,入一切众生毛孔,睡着了听经,众生也得大利益。
听友明闻佛经,不分成人,或小朋友,只要听闻就受大益,也不管你懂或不懂。没有注意听,说明业障较重,但不代表你轻法慢岩告橘教;
3、听经,应以打坐闭目,专心听闻,为主要方式,听不懂的文字,可以查阅相应经典。
一边做家务(或一边工作),一边听经,不得已的时候,可以这样做,但,容易出现,无法专注的情况。
当然,你没有专注,不代表你身体的众生没有专注听,所以,听闻佛经原文,不管你以什么方式,利益都不粗团可思议。
当愿一切众生,听闻大乘,蒙法受益,究竟解脱!
妙印法师是哪里人?
妙印法师,字“禅心”,俗姓杨。1962年出生,祖籍山东。出家前,曾任大型国企某公司副总经理,大学本科,工程师及副教授级高级经济师,通晓英语和西班牙语,有国外工作经历。
2002年农历九月十九,观音菩萨出家日,在河北柏林禅寺,得授三皈五戒,法名:明寂。(系《寿康宝鉴-现代全译》、《太上感应篇-现代直解》和《企业员工-弟子规》的作者。)
2005年农历四月初八,释迦牟尼佛圣诞日,在柏林禅寺得授“在家菩萨戒”,法名:明寂。得戒三师:上净下慧长老,上明下海大和尚,上慧下林大和尚。
2007年正月十九日,礼安徽实际禅寺方丈上满下诚长老,在深圳正式剃度出家(见附图一),法名:释开清。出家后,即遵师命:闭关3年(见附图二),专门研习《华严经》及《大般若经》等大乘经教。
2010年6月出关后,得知剃度师满诚长老已经圆寂,无法得到求戒“号条”,因缘汇聚,故前往山东青岛湛山寺,参礼上明下哲大和尚而再行剃度(见附图三)。
法名:妙印,字,禅心。
同年8月在山东青岛湛山寺得授“具足戒”(见附图四)。得戒和尚:上明下哲长老;说戒和尚:上圆下山长老;羯磨阿阇黎:台湾上净下良长老;教授阿阇黎:台湾上净下耀和尚。
具戒圆满后,即任《山东湛山佛学院》讲师(见附图五)。
并兼任院长明哲长老之秘书(见附图六)(是明老的最后一届秘书)。
在佛学院期间,妙印法师主讲了《百法明门论》等大乘法教(见附图七)。
为了早日圆满自己弘扬大乘,绍隆佛种,续佛慧命,救度众生的心愿,也是为了实现法师之师公——圆瑛长老的遗愿,妙印法师发愿专门弘扬《楞严》法门,并发愿首先录制【乾隆大藏经】“大乘原经”有声经文,以音声度众生,以般若波罗蜜利益世界。
妙印法师自出家以来,曾先后参访亲近过,本焕长老,圆山长老等大德高僧。
蒙佛力加持,祖师大德慈悲接引,妙印法师继承了禅门沩仰宗法脉,接法于云居山绍云老和尚(虚云长老关门弟子,现任安徽二祖寺方丈,褒禅寺方丈,并兼任嵩山少林寺,扬州高旻寺,江西云居山真如禅寺,香港宝莲禅寺等寺院首座。)成为‘沩仰宗’第十代法嗣(见附图八),法名:衍禅 妙印。
绍云大和尚给法师的印证表信偈:
衍传鹫岭拈花旨,
禅宗正法历代弘;
妙契如来实相义,
印证自性度群迷!
又继承了天台宗止观法脉,接法于上明下哲长老(天台宗第四十四代传人倓虚老法师之法嗣),成为天台宗第四十六代法脉法嗣(见附图九、十),法名:起心 妙印。成为关门‘印心’弟子。
明公大和尚给法师的印证表信偈:
起止菩提道,心行无所住;
妙法不思议,印月千江水!
妙印法师一直致力于大乘佛经的参悟与弘传,以绍隆佛种、发无上意为己任,以续佛慧命,护持正法久住,自利利他,为人生目标,以“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”的大无畏菩萨精神为支撑,以出世不离世的“空慧知见”为先导,克服重重常人难以想象的魔障,蒙十方诸佛菩萨,龙天护法,哀悯加持,乘出家、在家真佛弟子及有缘善男信女的无畏无私护持,先后累计历时三年时间,以罕见的高清音质录制了下列《乾隆大藏经》原著经文,主要经文名目如下:
1、《隆藏》第一部大经,玄奘版《大般若波罗蜜多经》600卷(配乐版600卷,清净版600卷。)
2、《大般涅槃经》北本40卷加后续2卷(42卷)。(清净版和配乐版各一套。)
3、《金光明最胜王经》10卷(清净版和配乐版各一套。)
4、《大方广佛华严经》80卷。(清净版和配乐版各一套。)
5、《妙法莲华经》7卷28品。(清净版和配乐版各一套。)
6、《大佛顶首楞严经》10卷。(清净版和嫌派芹配乐版各一套。)
7、《佛说佛名经》12卷。(清净版和配乐版各一套。)
8、《大方广圆觉修多罗了义经》2卷。(清净版和配乐版各一套。)
9、《地藏菩萨本愿经》及《能断金刚般若波罗蜜多经》等其他大乘有声经文羡返。(清净版和配乐版各一套。)
现在妙印法师依旧在弘扬大乘中(见附图十一)…
农芹毕历二零一二年腊月初八释迦牟尼佛成道日
望采纳
请问尊敬的妙印法师!什么是佛?什么是学佛?怎样才算开悟呢?
这几个问题,看似简单,但答起来很复杂,尽量用现代话来给你解答吧:
1、什么是佛法?——佛法即方法,是佛祖当年通过修行发现的“宇宙自然人生的规律”,懂得了这些规律,并且按照佛祖指点的去做,从当下而言,我们可以拥有美满幸福的人生,从未来而言,我们可以改变自己生命的维度(解脱生死、超越轮回)。
2、什么是佛?——证悟佛法的修行者,修到了最高境界,就称为“佛”或“佛陀”(中国称之为“佛祖”,这是世俗的称呼);最接近佛的修行者,叫菩萨;最接近菩萨的修行者,叫缘觉和声闻(其中声闻里最高境界的叫“阿罗汉”,所以世俗中通常把这两大类合称为“罗汉”)
3、什么是学佛?——就是按照佛祖乎余指点的去岁逗滚做,简单而言,就叫做“熄灭贪嗔痴指世,勤修戒定慧”,具体开就很复杂了,譬如信解行证、六度波罗蜜、八正道等,我们所接触的诸如放生、持咒念经等都是具体化的形式。
4、什么是开悟?——小的开悟则就是明白并实证了佛法,大的开悟就是解脱生死、超越轮回,也叫做“修成正果”。
妙印法师楞严观止08讲字幕
目前,妙印法师埋配-成佛之路系列讲座,是没有“文字版”的
一样的话,不同的人说,就会有不同的意思
为避免发生被人曲解并被广泛传播的现象,妙印法师曾发表声明
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妙印法师发布于:2015-03-28 08:27
阿弥陀佛:目前网络上,或个人电脑中,有关
妙印法师《成佛之路1-9》以及《湛山佛学院讲座》录音的
任何“电子文字版”或”书籍“版困液唤,皆非妙印法师本人亲自整理和审核,其文字内容与录音内容,多处不能相符,包括”话“不相符,”意思“不相符,错误多端。
故此,妙印法师在此真诚建议:
第一,建议任何听闻讲座“录音”者,不要搞文字整理,一心听闻,随声入观,体悟真性,不要落文字相;
第二,敬请所有见到相关”文字版本“的同修大德,不要研读和做任何形式的传播,以免浪费时光和被误导。
护持正法,需要清净心。好心,未必能做出好事。把“声音”变成“文字”,需要真实汪凯的功夫!因果可畏!共勉。
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您如果是“名相”没听说过、听不懂,就先放下
如果是义理上、修行方法上不清楚,推荐阅读
《大佛顶 如来密因 修证了义 诸菩萨万行 首楞严经》
或参考妙印法师其他答疑
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欢迎有缘同修来如来实相吧看看。
妙印法师开示一门深入怎么理解
推荐听闻《妙印法师:成佛之路9楞严观止》有详细讲解
一门深入
出自《大佛顶 如来密因 修证了义 诸菩萨万行 首楞严经》
是佛,对于“明心见性 悟后起修”的法门,修行与精进,的方便,的描述此语
门在六根六识,择一而入,可证佛性
入门渐深,即是修行
而佛与文殊菩萨为末法众生选择的【一门】,即是“耳门‘
【
佛出娑婆界搏闷 此方真教体 清净在音闻 欲取三摩提 实以闻中入
…基唯弯…
今此娑婆国 声论得宣明 众生迷本闻 循声故流转,
阿难纵强记 不免落邪思 岂非随所沦 【旋流获无妄。】
阿难汝谛听 我承佛威力 宣说金刚王 如幻不思议 佛母真三昧。
汝闻微尘佛 一切秘密门 欲漏不先除 畜闻成过山裤误。
将闻持佛佛 何不自闻闻?
闻非自然生 因声有名字 旋闻与声脱 能脱欲谁名?
一根既返源 六根成解脱。
……
【大众及阿难 旋汝倒闻机 反闻闻自性 性成无上道 圆通实如是。】
此是微尘佛 一路涅槃门。
过去诸如来 斯门已成就 现在诸菩萨 今各入圆明。
未来修学人 当依如是法 我亦从中证 非唯观世音。
诚如佛世尊 询我诸方便 以救诸末劫 求出世间人,
成就涅槃心 观世音为最。
自余诸方便 皆是佛威神 即事舍尘劳 非是长修学 浅深同说法。
顶礼如来藏 无漏不思议 愿加被未来 于此门无惑,
】
妙印法师如何证悟
妙印法师:不修禅定,念佛持咒持戒等,福报在欲界,人间、天上而已。
真正的“无修”,就是修“无”,什么都不能执着,应无所住而生其心,才是真正的无修!
克制妄念,守住真心,如如不动,才是真正的无修!
看禅宗公案,如果你没有开悟,最好就是看看而已。看看别人是怎么吃大餐的而已。
马祖道一大师的这句话,“若说绝租凳有修,修成还坏,若型历言无修并旅,即同凡夫”者——有修,就是修“有”,以‘有’为本,以‘有’为禅定定体,当知,一切“有”,都是生灭法,所以,修成的,还是个生灭法,故说,修成还坏。所谓:因地不真,果招迂曲。
若言无修,即同凡夫——凡夫随缘度日,无丝毫“克念修真”之功!所以,凡夫无修,若言无修,就是凡夫。
当前学佛人中,很多人就落入了这个“无修”的圈套!认为,随缘度日,该干什么就干什么,遇善造善,遇恶随恶!妄想纷飞,执着世间!——还以为这就是大修行!咦!?大错特错,自欺自受而已!

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