结界护身法一常空法师(结界护身法一常空法师灌顶)

新人求问能介绍下 dnd8大派系 法术特征么

防护系（Abjuration）

顾名思义，防护系法术是以防护为主。它们可以制造物理或魔法障壁、消除物理或魔法能力、伤害入侵者或甚至驱逐来自异界的生命体。防护系的代表法术包括：「防护邪恶」、「解除魔法」、「防魔法力场」和「放逐术」。

作用中的防护系法术若彼此相距族败10呎内超过24小时，其交界处会产生几乎不可见的魔法波动。因此，与该防护系法术相关的「搜索」检定DC减少4。

有些防护系法术可以制造障壁阻挡某类生物，但不能用来逼退该类生物。如果用来逼退该类生物，你会明显感受到障壁受到压力，如果继续逼进，该法术便会消失。

咒法系（Conjuration）

咒法术系法术分属五个子学派。咒法系法术可以产生物体、生物或某些能量（召唤），也可以从其他界域传来生物（呼唤）、进行医治（绝基医疗）、长途移动生物或物品（传送）或在特定地点制造物体和效果（创造）。你唤来的生物通常会听令于你，但并非总是如此。咒法系的代表法术包括各种「召唤怪物」法术、「治疗轻伤」、「死者复活」、「传送术」和「铁墙术」。

你不能将生物召唤至其他生物或物体的内部，他们也不能浮现在空中。召来的生物或物体一定要出现在可以支撑的空旷表面上，而且必须位在法术距离之内，但出现之后便可离开法术距离。

呼唤（Calling）：此类法术可以从其他界域呼来生物。被呼来的生物可以返回原来的界域，但此法术可规定返回的条件。呼来的生物若被杀则死亡，但他们不会消失或重组，这与召唤一样（见下文说明）。此类法术的持续时间为立即，也就是说，呼来的生物不受「解除魔法」影响。

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创造（Creation）：此类法术可操弄物质，制造出物体或生物（依循上述咒法的规则）。如果此法术的持续时间不是立即，便是由魔法力量维持创造物，因此只要法术终止或被解除魔法，创造的生物或物体随即消失无踪。如果法术的持续时间是立即，则创造出来的物体或生物只是藉由魔法协助生成，因此可以永久留存。

医疗（Healing）：有些圣法术可以治疗生物，甚至将其复活，包括各种治疗性质的法术。

召唤（Summoning）：此类法术可以将生物或物体召至指定地点。当法术终止或被解除魔法，召来的生物就会被传回原来地方。召来的若是物体，便不会返回原处，除非法术说明另有规定。召来的生物若被杀或生命值降到0点以下，也会返回。但该生物并未死亡，24小时后会复活，这段期间内不能再召唤该生物。

当此法术终止时，召来的生物也会消失，该生物所施的所有法术也随即终止。召来的生物不能使用天生的召唤能力，也不会自愿施展需要支付XP的法术或法术型能力。

传送（Teleporation）：将生物或物体传送到远距之外，威力甚至可以横跨界域。与「召唤」不同的是，除非另有说明，否则传送术通常都只代表单向旅程，且无法被解除。传送术是透过星界来进行即时的旅行，可以阻挡星界旅行的话就可以阻挡传送。

预言系（Divination）

预言系法术可以使你知道过去的秘密、预测未来、找到物品或看穿骗人的法术。此系的代表法术包括：「鉴定术」、「侦测思想」、「锐耳术／鹰眼术」和「真实目光」等。

许多预言系法术的影响区域是锥状（见175页说明），并随着你的视线移动。锥状即为人物每轮可以扫视的范围。如果你重复检视某个地方，通常可以获得额外资讯，详情参见各法术说明。

探知类：这类法术造出隐形感应场，将收集到的资讯传给你。除非另有说明，否则感应场的知觉敏感度与你相并穗谨当，包含任何会影响到你知觉能力的法术或效果（像是「黑暗视觉」或「识破隐形」）。这个感应场视为一个独立分离的知觉器官，因此即使你目盲、耳聋或受到任何知觉障碍，都不会影响感应场的能力。目标生物的智力值若为12以上，则可进行智力检定（DC=20），通过则可察觉魔法感应场。作用中的探知类法术可被解除。

铅片或魔法防护效果（如「防魔法力场」、「心灵屏障」或「回避侦测」都可阻挡探知类法术，你会察觉到法术被阻挡。

附魔系（Enchantment）

附魔系法术可以影响他人心智，控制其行为。此系的代表法术包括：「魅惑人类」与「暗示」。

附魔系法术分为以下两类：

魅惑（Charm）：此类法术可以改变受术者对你的看法，通常会将你视为朋友。

胁迫（Compulsion）：此类法术强迫受术者改变他的行为或想法，有时可让你决定对方的行动，甚至控制对方。

塑能系（Evocation）

塑能系法术可以操弄魔法能量，就像是无中生有。许多法术具有华丽的效果，通常也能造成重大的伤害。此系的代表法术包括：「魔法飞弹」、「火球术」和「闪电束」等。

幻术系（Illusion）

幻术系法术可以欺瞒他人，使人看见不存在之事，或看不见存在之事。该系法术也可使人听见幻音，或记忆从未发生之事。此系的代表法术包括：「无声幻影」、「隐形」和「迷罩」等。幻术系法术包含以下五类：

虚假幻觉（Figment）：此类法术可制造不实感觉，但无法改变既有事物的样子。感觉到虚假幻觉者都会感受到相同的事，不会随人不同（亦即不是个人独有的感觉）。虚假幻觉不能让事物看起来与其他事物类似。虚假幻觉不能复制有意义的语音，除非法术说明中特别允许。如果可以产生有意义的语音，必须是你能说的语言。如果你试图产生你不会说的语言，则该声音会成为无意义的语音。同样地，你无法造出你不知道长相的事物。

因为虚假幻觉和五官幻觉（见下文说明）都是假的，所以它们无法产生其他幻术的真实效果。它们无法伤害生物或物体、无法承受重量、无法提供养分，也不能提供保护。一般而言，这类法术是用来造成敌人困惑或延迟，但无法直接进行攻击。例如，你可以用「无声幻影」造出一个棚子，但是这棚子完全无法挡雨。

虚假幻觉的AC=10+体型调整值。

五官幻觉（Glamer）：此类法术会改变受术者的感官知觉，使其看到、摸到、尝到、闻到或听到与真实不同的事物，或使其完全感觉不到。

心灵幻觉（Pattern）：此类法术和虚假幻觉一样可以使人看到错误影像，但心灵幻觉还可以影响其心智。所有心灵幻觉都是影响心灵法术。

魅影幻觉（Phantasm）：此类法术可造出只有施法者和受术者才体会得到的心象。这完全存在于心中，是个人内心的感受（并非外在可见的幻象），其他人不会知道这些感受和景象。所有魅影幻觉都是影响心灵法术。

幽影幻觉（Shadow）：此类法术可以造出半真实的事物，施法者透过其他界域的能量制造出这些事物。此类法术可以产生真实的效果，也能造成实质伤害。

豁免检定与幻术（不相信）：遇到幻术效果的生物除非特别注意，或与幻术造出的事物互动，否则不能进行豁免检定，自动将幻术当真。例如，当某队伍遇到一座幻术楼梯，若有人停下来检查或试探该楼梯，则他可进行豁免检定。

若豁免检定成功则可识破幻术，但是虚假幻觉和魅影幻觉仍会保留透明的外形。例如，若你成功通过虚假幻觉楼梯的豁免检定，你可以知道这座楼梯不安全，而且可以看到楼梯后的事物（若有光源），但依旧会看到虚假幻觉的楼梯残影。

若豁免检定失败，表示人物未发现真相。但若遇到可以完全证明幻觉不真实的状况，则不须作豁免检定，例如：你从幻术楼梯上跌下来，便会知道楼梯有问题。若有人看穿幻术，并将真相告知其他观察者，则其他人的豁免检定获得+4加值。

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死灵系（Necromancy）

死灵系法术是操弄死亡与生命力量的法术，大多与不死生物有关。此系的代表法术包括：「惊恐术」、「操纵死尸」和「死亡一指」等。

变化系（Transmutation）

变化系法术可以改变事物的性质或状态。此系的代表法术包括：「变巨术」、「缩小术」、「变形术」和「形体变化」。

性质描述：

在学派与子学派后方会列出法术的性质类别。某些法术具有多重性质。

法术性质描述包括：强酸、风、混乱、寒冷、黑暗、死亡、土、电击、邪恶、恐惧、火焰、力场、善良、语言、秩序、光明、影响心灵、音波和水。

大部分性质描述在游戏效果上并没有实际作用，只是说明该法术如何与其他法术、特殊能力、罕见怪物或阵营等事物互相作用。

语言性质的法术是用智慧语言作为沟通媒介，例如：施展「命令术」时，若受术者不能了解你说的话，则法术失效。这可能是因为受术者不懂你的语言，也可能是由于环境太吵。

影响心灵的法术只能作用于智力为1以上的生物。

术士施法就如同诗人写诗一样，是天份加上磨练的结果。术士不靠法术书，也没有导师，没有理论。术士透过天赋力量施展法术，而非经由训练与研究。他们的魔法与其说倚靠逻辑，还不如说是靠直觉。他们会的法术比法师少，获得强力法术的速度也比法师慢，但他们能比法师更常施展法术，而且不须在施法前选择或准备法术。术士也不会专精于某个法术学派。

孔雀王的法力法咒

不动明王火界呪

大圣欢喜天自在法

孔雀明王延命飞行呪

大日如来种宇光护法

日轮爆烈锁

雷帝电缚锁

孔雀明王大呪

大日如来光爆波

爱染明王天弓光

爱染明王星天弓

毗沙门天夜叉爪牙搭盯

军荼莉明王火炎蛇

一字顶轮王呪

金刚夜叉真言

月光菩知前和萨真言

火天真言

水天真言

地天真炎

大极破

大极火

智拳印

风天神斩裂涡

摩利支天武具加持法・太阳剑

摩利支天隐形印

孔雀明王退魔曼荼罗结界

发劲

韦駄天真言

月光菩萨冷光波

大发劲

九字神刀

光明真悔裤言破地狱秘法

九字护身法

密教结界法什么意思？如何解释？

　（修法）密教于每一修法结之解之。结界者，遮恶持善之义，分迷悟善恶之界畔，退恶类住善者之法也，其法有五种：一地结，二四方结，三虚空网，四火院，五大三昧耶。第一地结，又名金刚橛，立橛于大地其橛为金刚橛，其橛之根或说到金轮际，或说到水轮际等。是十八道之第六也。第二四方结，又名金刚墙，若无四方之墙，以三胡墙为墙。是十八道之第七也。第三虚空网，以金刚网张于虚空，网前好端垂于金刚坛上，是十八道之第十四也。第四火院，以火炎旋遶凳悔镇于彼空网，是为除天魔波旬之障难，十八道之第十五也。第五大三昧耶，前火院外之总结界也。所以用此印明者，苏悉地仪轨曰：「假令侧近转轮王佛顶及余相违诸道言者，不能解坏亦不损减。」即依金轮佛顶等威力为除断坏之之难而作之也。故时处仪轨曰：「修行诸尊者，五百由旬内尊皆不降赴，以轮王威德断坏诸法故。」金刚墙火炎等避此难难，故更用大三昧耶之印明也。此大三昧耶，十八道及如意轮轨不载之，惟于军荼利轨说之，因而加之也。轨云：复结大三昧耶印。十度（十指）相叉于内为拳，忍愿（左右中指）并 竖 ，屈进力（左右风指）如钩，在忍愿之两边，如三股枣粗杵形，以禅智（左右大指）附于进力之侧（是门缚三股印也）右旋印三匝，诵密言三 徧 。诵密言曰：唵（归命）赏羯 [口*礼] （轮）摩诃（大）三摩琰（平等）娑 嚩 诃（成就）是于前火院之外尚以三股重成大界也。见秘藏记本，同钞六、十八道钞上。

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