不是谁都有福报放生（买鱼放生是积功德还是背因果）

放生的好处和功德？

学佛之人都知道，想要修得福报与功德，持续放生是最直接，也是最快速的方式。佛法中一直提倡并劝诫世人，要多放生，而且要持续放生。放生既可以挽救那些处于危难的众生，同时还可以帮助自己积累到福报与功德。这是百利而无一害的大善事。随着大家对放生的逐步认识，现在加入到放生的善信也越来越多了。那么，放生的时候，应该怎样做，才会修得巨大的功德与福报呢？今天，咱们就一起来探讨一下这个问题。

随着放生的火热，当下有很多的人，把放生变成了一种商业模式。为了放生而放生，这种方式，与佛法的宗旨相悖，千万不要去做。有些放生的人，不管是什么都往江河里放，致使一些外来物种，对自然以及生态产生了破坏。这些放生的行为，都是不正确的，不光没有功德和福报，甚至还会产生业力和障碍。放生，最好是有专门的放生池，依照佛法放生仪轨进行。放生后，别急着离开，一定要停留一会儿。这样做，可以确保放生的众生在爬出水面对我们表示感谢时，再次被人打捞捕捉。

放生，是挽救那些生活在痛苦之中，免受生命之苦的劫数。被放生的动物们，内心会对你充满着感谢。这也是为什么放生的动物，到了水里面，都不会立即离开，会露出水面回看我们。这就是他们在向我们表达感谢之情。这也是我们在结善缘，所以，放生是有巨大的福报与巨大的功德。持续放生的人，往往会受到佛菩萨的加持，生活顺利，身体健康，家庭幸福，心想事成。

放生这样做，福报与功德巨大。关于放生的几点建议：

一、放生一定要按照佛教的放生仪轨进行，这样得到的功德与福报，才最有效果。

二、放生后，一定不要急着立即离开。站在放生的地点，停留一会，既让放生的动物对你表达善意与感恩，同时又避免它们再次被不良之人捕获。

三、放生后停留的时间里，咱们可以多念一会儿佛号，用佛号以及念意来普照众生、普照自己、以及被放生者。并祈求善神保佑它们，免受被捕捞之苦。

四、放生时，如果遇到了哪些捕捉者，一定要上前劝说。态度不可强硬，一定要灵活动机，并力求劝得他们不再去捕捉。这样既为自己，也为他人积累了福报，功德无量。

五、放生后，如果有动物跑出水面来，这个时候，我们也要进行劝解。还可以通过一些物件驱赶，并拍打水面，让那些动物们不再探出头来。

六、切不可为了放生而放生，尤其是一些外来物种，千万不可以乱放生。否则，这就不是放生，而是造恶了。

佛教认为，如法的放生可以帮助被放生者播种解脱的种子，而经过了佛法、佛教徒如法后的生活，它的生命也完全得到了改变。坚持持续放生的，可以修得财福报，因为放生中就有财布施，这也是财布施的因果业力。坚持持续放生的，可以修得健康长寿，因为这也是在做无畏施。行无畏施者，可以消灾免难，得健康长寿的福报。坚持持续放生的，可以修得智慧。因为放生的过程中，就有法布施，所以可以有智慧聪明的果报。

放生，百利无一害，功德巨大，福报巨大。人生在世，有机会一定要多多放生，持续放生。感恩大家，南无阿弥陀佛。

为什么放生布施却不得福报，反遭恶报？

积德行善没问题 还有一个关键的问题 就是你自身是罪业大小的问题

如果罪业极大 做这么点慈善远远不能化解罪业 所以会有各种各样的问题

再有你亲戚 家人的疾病 问题都是他们个人罪业导致的 和你做功德无关 谁付出谁有功德

家人生日都去放生对家运子孙们有福报吗?

这就是行善积德，放生确实和对自己家的运气和子孙后代都是有福报的，这一天去放生是非常好的，积德的事

放生能给自己带来好运吗？

当然。放生的福报很大。顺便介绍一下放生的意义：

一、放生就是救命

放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！

二、放生就是还债

我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以你我们所积欠无数的杀债。

三、放生就是救急

放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深！

四、放生就是慈悲

佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。

五、放生就是觉悟

任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。

六、放生就是实践

与其空口说得万言，不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依念佛忏悔回向，真正去体会众生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。

七、放生就是积极

吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止恶，是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前欠的杀债还是有果报的；放生而不吃素，所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面，须要相辅相成，同时并行，效果才会显著。

八、放生就是方便

我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不须要等待机缘，自己可以主动进行；不须要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比！

九、放生就是改命

我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。

十、放生就是解冤

每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报！

十一、放生就是消灾

灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。

十二、放生就是治病

其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。

十三、放生就是救亲

每一个众生在无始的轮回中，都曾与

每一次放生都会有福报吗?

放生是一个人从善的表现，他不能局限于为了有福报而放生，从善之人定有福报。为了福报而放生却是要不得的。

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