修心是不是不进则退（修心修到一定境界会怎么样）

井底之蛙的意思是什么？

意思是井底下的青蛙。只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。

出处：《庄子·秋水》

井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏悄败郑虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。

意思是井底的青蛙，不可能和它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；乡曲之士，不可能跟它们谈论大道，是因为受到教养的束缚。

扩展资料：

故事简介

一口废井里住着一只青蛙。一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。 青蛙就对海龟夸口说： “你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一会。看看那些虾和蝌蚪，谁也比不上我。而且，我是这个井里的主人，在启颂这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢！”

那海龟听了青蛙的话，把大海的情形告诉青蛙说： “你看枯碧过海吗？海的广大，哪止千里；海的深度，哪止千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少；后来，八年里有七年大旱，海里的水，也不见得浅了多少。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！” 井里的青蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。

修心是什么意思

修心是净化心灵，修养心性的意思。读音为xiū xīn，汉语词语。

人活着，最重要的是修心，只有心好了，一切才会好！真正的修心，不是逃离，不是躲避，而是坦然的面对人生的一切苦难，全然的接受此刻所遇到的一切好与坏，不抱怨，不埋怨。

修心，是一个漫长的过程，是一辈子的事，我们都不要急，要慢慢来。只有当你尝遍了生活的酸甜苦辣，经历了人间的人情冷暖，你才能真正的领悟到一些道理，才能做到真正的修心。

修心，是一种历练，一种成长，一种自我完善修心，是心的历练。一颗心，只有经历了各种打击，各种伤痛，才能真正的成长，才能逐渐强大。

一开始，我们的心，都很脆弱，一点点小事，就能让我们哭，当然，一点点甜蜜，也能让我们笑得开怀。 慢念祥梁慢的，我们开始成长，开始懂事了，有了自己的想法，有了自己的梦想，有了自己的追求，但我们却不得不面对残酷的现实。

现实与梦想之间，总是存在着一条难以逾越的鸿沟，我们都在努力，都在想办法跨越这条鸿沟。人生本就是一场自我救赎，修心，就是让自己得到解脱，能否解脱，谁也说不好，不过，我们要尽量让自己活得心安！愿你心存美好，心宴虚有阳光！仔运

师傅什么时候才能给徒弟打通任督二脉呢

众所周知，通过打坐，人们可以达到一种无为状态。所谓的“道法自然”，其实指的也是一个人最终应该达到的状态。作为一名普通人来说，在世俗间追名逐利，他的心，始终在名利场上反复挣扎，无法达到清静无为，更加无法达到“道法自然”的状态。

中国古人早就发现了，天地之间存在着一定的规则。只要遵从这些规则，就能让自己达到“道法自然”的状态，那个时候，沟通天地，将不再是难事。

那么，沟通天地之后，到底有什么好处呢？作为一个人来说，一点好处都没有的事，是没有人去做的。而修行就有一个最大的好处，就是通过修行，然后沟通天地能量，来打通自己的经脉。



中国古人认为，人体存在各种经脉，其中最普遍为人们所熟悉的，就是奇经八脉。不少人通过看小说，或者是看电视，知晓了一个人有“任督二脉”的存在。通过打通人的任督二脉，就可以“神功盖世”，甚至天下无敌了。

比如《功夫》中的主角，就是一个练武的奇才，在任督二脉打通之前，什么本事都没有。甚至连一个普通的戴眼镜的年轻人都打不过。但是当他的任督二脉“不小心”被打通之后，他的“如来神掌”也被他的内功推至巅峰，轻而易举地打败了天胡空下第一杀手火云邪神。

故事虽然是故事，但是里面说明了，一个人是存在任督二脉的，并且，任督二脉的确是可以打通的。在修行界，一直都是这样看的，这种观念也普遍被人们所接受。



一个人任督二脉的确可以打通，只不过并不会出现那种“神功无敌”的现象。中国古代的中医认为，一个人只要经脉通畅，就不会出现病痛。因为经络学说中有句话叫做“痛则不通仿链，通则不痛。”同时这一点，也是打通任督二脉所能带来的最直接的好处。

很多人知道打坐可以打通人的任督二脉，但是到底任督二脉要怎样通？在很多人的心目中，只是一个很模糊的概念。特别是有些人认为，只要舌抵上腭，以舌为桥，将任督二脉在口中的断开连接起来，你的任督二脉就打通了。



在真正的修行者面前，这是极为浮浅的认识。一个人舌抵上腭，只能说起到了打通任督二脉的条件。真正的打通，是要将吸收来的天地能量，在任督二脉里自由流转，没有任何阻挡，才算是真正打通了任督二脉。

在修行者看来，真正打通任督二脉，只需要三个步骤，只要做到，你就能打通自己的任督二脉了。

准确地说，打坐是其中最主要的因素，同时舌抵上腭也是，这并不算在打通任督二脉的三个步骤之内。



第一个步骤：打开自己的百会穴

很多人就想，任督二脉到底怎样才能打通呢？其实很简单，首先你需要打坐，同时要能吸收天地能量。

这个世上，其实每个人多多少少都带有一定的天地能量，只不过由于不修行·，所以这些能量起不到什么作用。有时候这些天地能量在体内，只备做孙会没有规律的到处游走。

当你打坐以后，这些天地能量会逐渐地有条理的运行。即便如此，每个人自身所拥有的天地能量，并不足以打通自己的任督二脉，一般多的充其量也只能打开自己吸收天地能量的穴位。

以前云来与大家分享过，人体吸收天地能量的部位，就是头顶的百会穴。能通过自身的能量打开百会穴的，可以称其为是“天赋异禀”了。但是，这也说明不了什么。他的唯一表现可能就是，很多年身体都很健康，甚至不生病等等。但是并非每个长年不生病的人，都具备很多的天地能量。还有其它的因素存在。

一个人通过不断地打坐，然后调动起自身所存在的那些微不足道的能量。特别是当他在打坐时，达到无为甚至入定时，也能轻而易举地沟通天地能量，也能从身体许多的部位吸收天地能量。虽然吸收的量没有百会穴那么大，但是积少成多，最终也能通过这种方式，打开头顶的百会穴。

一个人打通百会穴之后，他吸收天地能量，就变得极其容易了。但是做到这一步，仅仅只是达到了“开穴”，想要达到“通脉”还稍稍早了些。



第二步：打通自己的任脉和督脉

当一个人打通自己的百会穴之后，就能正常吸收天地能量。随着他打坐修行的时间越来越长，越来越注重自己去修善修德，那么他吸收来的天地能量，会储存在自己不同的穴位之中。从穴位的根本意义上讲，它就像一个个储存天地能量的“湖泊”。

平时四处游走的天地能量，通过不断地打坐修行，它们会越来越有规律。当你打坐的时候，它们会在经络中游走，不断冲刷你的经络，当你不打的时候，它们会逐渐“安静”下来，停留在一个个的穴位之中。

当一个人不断地打坐，吸收的天地能量越来越多，他的穴位、经脉中的天地能量越来越多。

在这里要说明一点，每个人的经脉情况，都有所不同。一个原因是每个人的身体状况不同，用修行者的说法，就是人的禀赋各异。还有一个原因就是，每个人为人处世的方法不同，也会对自己的经脉有很大的影响。

一个越善良的人，越注重自己品德修养的人，他的经脉就越宽大通畅；反之，他的经脉就会越细小，甚至是堵塞的。

所以，这也就是为什么不同的人修行，打通自身经脉的情况也会出现不同的状况的原因。

当他吸收来天地能量之后，不断地冲刷自己的经脉，不断地打开自己任督二脉上不同的穴位之后，他的任脉与督脉，就会被天地能量冲刷得非常的通畅。

但是仅仅只是这样，也只是做到了“通脉”，想要真正打通自己的任督二脉，还有一个最关键的地方。



第三步：将任督二脉打通

一个人能做到通脉开穴之后，基本上他的修行已经很稳定有序了。剩下的，就是如何去修自己的心。

想要打通自己的任督二脉，与一个人修心与否，就有直接的关联。

刚才说了，为人善良、注重品德是打坐修行的关键因素。同时，它也是打通人的任督二脉的关键因素。

从阴阳学说的角度来看，人的督脉属阳，任脉属阴。打通任督二脉，就要让自己吸收的天地能量，达到一种阴阳平衡的地步。要做到这一点，就需要一个人在平时的修行中，不断地积累自己的阴德与阳德。

你做的好事越多，你的经脉就越通畅，你自身的阴阳也越平衡。任督二脉之间的连通处，在打通时就越不容易出现“隔阂”。所以过去修行的人有个说法，想要修行有成，必须“积累十万功德”。虽然真正的事实并非如此，但是他说出的这个道理，却是不错的。

当你的功德积累到一定地步，你就会发现，有那么一天，你的任督二脉“轰”的一声就打通了。有的人打坐时，忽然“听”到轰的一声巨响，自己被吓了一跳。其实，多数这种响声，就是自己的任督二脉打通了。

俗话说：“修行之事，如逆水行舟，不进则退。”很多人想要修行，但是当他不坚持打坐修行，很容易懈怠下去，他的修行，就会退步。这种人就算修一辈子，也很难打通自己的任督二脉。只有那种“上士闻道，勤而行之”的人，才真正有希望打通自己的任督二脉。



一般说来，自己打通任督二脉，基本就是这三个步骤。除非有师父教，而且师父还很厉害，他可以帮助你。但是多数的师父也不会管徒弟的这些事。因为自己通过修行得来的东西，才是最珍贵的。所以会放手让徒弟，一步一步按部就班的修行，然后去打通自己的任督二脉。叩首叩手法（小周天打通法之一）

叩首顾名思义就是磕头，有人说磕头也是锻炼吗？那当然，磕头还是道家修身密法之一呢！

2、震动尾闾法（小周天打通法之二）

双腿盘座，有些人说我盘不上，咱们这个功盘不上正好。双脚微盘能交叉即可，然后用脚掌外缘骨用力往起站立。（站的过程中膝盖不可触地）。

学如逆水行舟，不进则退的历史以及现代故事

我们大多数人都经历过航行。有这样一个自然现象，船只逆水而行，不用力划浆或用力过小，船不但不会前进，反而会倒退。行舟如此，其实我们的学习也是如此。

很多同学都羡慕那些成绩优秀的同学，总想探个究竟，想知道他们使用了什么灵丹妙药，为什么成绩就这么好，而自己却平平。

学如逆水行舟，不进则退。宋朝时候，有个农家子弟名叫方仲永，五岁的时候就能写诗。他父亲把诗拿给读书人看，大家都很惊奇。以后，不断有他父亲去作客，以索取仲永的诗作。他父亲贪图小利，每天领着仲永到处拜访，不让他继续学习。到十二、三岁，所作的诗文不能同开初相比。方仲永由"神童"到普通人的事例说明，任何天才都不能生而知之，不勤奋地学习，即使有良好的天资也枉然。与方仲永恰成鲜明对比的是左思。左思是晋朝的一个文学家，少年时不很聪明，学过书法、音乐和兵法，都没有什么成就。他父亲曾对朋友说："一代不如一代，这孩子不如我年轻的时候有能耐；"左思听了很难过，下决心刻苦学习，不断练习写作。当他准备写"三都赋"的时候，当时著名的作家陆机说："有个粗野的北方人左思，居然想写《三都赋》，真是异想天开，等他写出来给我盖盖酒坛吧。"但左思毫不气馁，他在室内、门前、墙壁和厕所等处挂着纸和笔，想到一个好句子就随时记下来，这样花了十年功夫，终于写出了连陆机也赞叹不已的《三都赋》。洛阳的人都争着买纸抄读，使得当时的京城纸张供不应求，称为"洛阳纸贵"。

有很多学生，小学时成绩优秀，可到中学时，却很平平，再也得不到来自父母和老师的夸奖，因为他放松了学习和心思已没用在学习上，用到什么地方了呢？用在游戏机、小说和歌星身上。

也有很多中学生，小时候贪玩成绩很差，但到中学后，他觉醒了，明白了学习的重要性。通过不懈努力，成绩赶了上去，老师和家长对他刮目相看。

学习如此，人的一生也是如此。《成功》杂志曾报道过一位女保险推销员的事迹。她的家庭生活非常清贫，丈夫是一个很无能的人，也许是因为绝望，两年之后，丈夫因喝酒过度病死在上海。生活的不幸接踵而来，她也下岗了，那一年她四十岁。一个四十岁的女人，身有残疾，没有丈夫，生活如何重新开始呢？人常说，当事情坏到极点那么命运就该重新洗牌了。坏到极点是好事，这是个秘密却是个规律。她的妹妹找到她说，大姐，你这个人非常善良，你一定会赢得很多人的心。赢得人心，能当饭吃吗？不能当饭吃，却能当成事业来做。什么事业是以赚取人心为目的？做保险呀，你其实很适合做保险，保险就是给别人的家庭带来爱心的事业。

那个时候，平安保险正好做增员，就把她给增进去了。看见身有残疾的她，公司老总不高兴了，找她的引见人不满地说，你们增员，增员，怎么增了个罗锅进来？！那时候，电视台正在播放电视连续剧《宰相刘罗锅》，引见人不卑不亢地说：宫廷里皇上都用罗锅，为什么平保就不能用？只要有能力有才华，都应该用。她虽身带残疾，是个下岗职工，但她有改变生活的愿望，为什么不可以给她一个机会。

保险是一个改变生活的机会。但这个机会是残酷的，也许每一位保险新手都经历过拜访客户时希望没人在家，没人在家又大为失望的尴尬。保险是一份对人的承受力要求近乎苛刻的事业，它必须要让你在一次又一次的拒绝中保持平衡；必须要让你在面对与逃避的夹缝中求得生存，同时，保险也使人不进则退。

这是一个矛盾，而对于她更是一个大冲突。别人可能还有选择别的行业的余地，而她的命运却没有给她留有余地。她要生活，她要养儿子，除此之外，她别无他法。每当吃完晚饭，她就对儿子说：妈妈也去拜访去了。为了一张小裤散小的保单，无论刮风下雪，她都要骑着自行车出去。有时候，天冷得让那双手握不住签保单的笔。对于这个女人，无论是命运的不公，还是保险的成功，都不是最重桐敏要的，最重要的是，什么让她如此坚强？她会为她的命运哭泣，但哪怕落泪的时候，她都是坚强的，不是硬撑起来的强大，而是骨子里的。3年来，她一个人完成保额38万元，直到现在，还保持每个月5万元的保单。也许有人不以为然，不过几十万而已，与真正的保险业务金牌相比距离甚远，可这是一个身有残疾，没有任何平台与自信的女人，整整三年奔波，就凭这份坚持，我们应知道生命有多么坚强。

人的一生充满了逆水行舟的道理。今天你是第一名，如果你躺在成绩上睡大觉，那明天或后天，你就可能是倒数第一名。也许你不费力局纯枝就考上了大学，但若你不再努力学习，也许你就难以毕业，就更考不上考研了。今天，你是一个好学生，以后你若不再为集体和别人做什么，就会有很多的好学生替代你，而成为大家的榜样。

你想成为一个有出息的人吗？你想成为一个有利于人民的人吗？那就请你记住：学如逆水行舟，不进则退。

司马迁曾说过“有而不知足,失其所以有”，古今中外有哪些知足常乐的事例？

第一个知足常乐的例塌键伍子：感谢上天赐给他一天的清福。

胡九韶，明朝金溪人。他的家境很贫困，一面教书，一面亮弊努力耕作，仅仅可以衣食温饱。 每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”

胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么团或？“

第二个知足常乐的例子：平凡的生活最好。

从前有一只海鸟落到了鲁国都城的郊外，鲁国的国君把它迎到宗庙，设酒宴款待，演奏的是舜帝时期最隆重的音乐"九韶"，膳食是猪牛羊都齐备的宴会最高规格的"太牢"。

鸟儿哪里见过这个阵势，眼花缭乱，惊惧忧愁，不敢吃一块肉，不敢饮一杯酒，三天就死了。这是按照自己的习性来养鸟，不是按照鸟的习性来养鸟。鸟本来栖息在丛林，游戏在河洲，漂浮在江湖，以泥鳅和小鱼为食，随着鸟群飞翔和歇息，自由自在地生活。它们最厌恶听到人的声音，现在可好了，弄得喧闹嘈杂，它怎么能受得了？

第三个知足常乐的故事例子：知足常乐的农夫。

在非洲有一个知足长乐的农民。因为满足所以快乐，因为快乐所以满足。一天一个聪明的男人过来告诉他钻石有多么珍贵，拥有钻石可以带给他多大的力量。如果你拥有拇指大的一块钻石，你可以拥有属于你的城市。如果你拥有拳头那么大块的，你可能会拥有属于你的国家。说完以后他就离开了。

那天晚上农民无法入睡。他不快乐因为他不满足，他不满足因为他不快乐。第二天他做出安排，贱卖了农场，告别了家人，去寻找钻石。

他寻遍了非洲，一无所获。接着他寻遍了欧洲，仍然一无所获。当他到了西班牙的时候，心灰意冷，筋疲力尽，身无分文。他决定自杀，纵身跳进了巴塞罗那河，结果也没死。

回到家里，他看到买了他农场的那个人正在溪流边给骆驼洗澡，这条小溪可以流到农场。在小溪的另一边，早晨的阳光照到一块石头上，闪闪夺目，像一条彩虹。它是如此美丽所以他捡起石头带回家放在客厅。那天下午，那个聪明的男人又来了，看到了那块石头闪闪发光。他问农民：“你找到宝石回来了吗？”农民说：“为什么这么问啊？”他接着说道：“这就是钻石，当我看到它时我就认出来了。”

农民说那只是我从溪边捡的石头。来，我带你去看看。还有很多。他们到了溪边捡了很多以作确认。结果那些石头的确是钻石。而且农场里遍地都是钻石。

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