十大菩萨名字的译文妙吉祥意译（全部菩萨名称大全及作用）

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文殊菩萨 Manjushri

文殊菩萨（梵文： Mañjuśrī），又称文殊师利菩萨、曼殊室利菩萨，亦称妙吉祥菩萨，佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表智能。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”；Mañju，文殊或曼殊，意为美妙、雅致，śrī，师利或室利，意为吉祥、美观、庄严。

文殊菩萨是什么意思

阿弥陀佛！

文殊菩萨，全称 文殊师利菩萨摩诃萨

又称曼殊室利菩萨、闻随师离菩萨、妙吉祥菩萨，因【智慧】、德才超群，居菩萨之首，故称法王子，为四大菩萨之一，

代表「大智（慧）」，道场为五台山。

又因其发利益众生成佛广大誓愿，故为「三世觉母」；亦为「七佛之师」。

并且已於三世中成佛，现今「倒驾慈航」示现菩萨相度化众生。

文殊菩萨的名字意译为「妙吉祥」、「妙乐」（英文：Gentle Glory）；Mañju，音译为「文殊」或「曼殊」，意为美妙、雅致，śrī，音译为「师利」或「室利」，意为吉祥、美观、庄严。

《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》摘要

文殊师利菩萨，能行甚深般若波罗蜜多，照见所有境界，如实知故。

舍利子！色不异邪，邪不异音；色即是邪，邪即是音，非观诸法空相者亦复如是。

舍利子！是诸法如如，不异不二，不在不离，非垢非净。

是故，诸法不异相离一切相，不动相，不作相，无生相，无灭相，不有相，不无相；

无在方离方，乃至无三世非无三世；无二相，亦无不二相，非种种相乃至非相具足，一切相皆离，亦如实空相；

无苦集灭道；无得无往；无非思议亦非不可思议；无生亦无灭

以无所疑故，十方众生。依文殊师利菩萨故，心无惊布；无惊怖故，无有没悔，得闻甚深般若波罗蜜，即见如来。

三世诸佛，依文殊师利菩萨故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知：文殊师利菩萨是大智咒，是大觉咒，是无上菩提咒，是共不共咒，能除一切无明，真实不虚。

文殊菩萨的名字有什么寓意？

文殊菩萨即文殊师利或曼殊室利，佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”，意为美妙、雅致、可爱，师利或室利，意为吉祥、美观、庄严，是除观世音菩萨外最受尊崇的大菩萨。文殊菩萨在道教中称文殊广法天尊。

请问妙吉祥是哪位佛菩萨？

妙吉祥菩萨是文殊师利菩萨，也可以简称为文殊菩萨。

文殊菩萨，梵名Mañjuśrī[1] ，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨[2] 。或谓其为已成之佛，如首楞严三昧经卷下载，过去久远劫有龙种上如来，于南方平等世界成无上正等觉，寿四百四十万岁而入涅盘，彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为实在人物，如文殊师利般涅槃经谓，此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，后至释迦牟尼佛所出家学道。此外，亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智、佛慧之别德。

十大菩萨的名号都有什么含义

十大菩萨名号和含义

大智，文殊菩萨：文殊菩萨表智，文殊菩萨以智慧著称。他洞察纷繁世理，善于引导教化，不仅指引着芸芸众生，而且还被喻为三世诸佛成道之母，“譬如世间小儿有父母，文殊者，佛道中父母也”（《放钵经》）。文殊菩萨在过去世曾身为七佛之师，连释迦牟尼佛也曾得到过他的教诲，其智慧的深广锐利，可知矣。在诸大菩萨中，文殊更被冠以“大智”的尊号，他作为辅佐释迦牟尼弘扬佛法的上首，被敬称为文殊师利法王子。

大慧，虚空藏菩萨：依《虚空藏菩萨神咒经》所载，世尊对虚空藏菩萨极为赞叹，世尊云：“是菩萨，具诸三昧犹如大海，住菩萨戒如须弥山，忍辱之心犹如金刚，精进勇猛犹如疾风，智如虚空，慧如恒沙，诸菩萨中如大胜幢，向般涅盘之大导师，其身即是诸佛法器，……一切众生无上福田，三世诸佛第一辅臣，能护法城，已具庄严十八不共诸佛密藏，满足成就佛之智慧，一切人天所应供养，唯除如来，余无胜者。”

大慈，弥勒菩萨：译曰慈氏。名阿逸多，译曰无能胜。或言阿逸多为姓，弥勒为名。生于南天竺婆罗门家。绍释迦如来之佛位，为一生补处菩萨。先佛入灭，生于兜率天内院。彼经四千岁（即人中五十六亿七千万岁），下生人间，于华林园龙华树下成正觉，初过去之弥勒，值佛而修得慈心三昧，故称为慈氏。

大悲，观音菩萨：又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察（世间民众的）声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。

大勇，金刚手菩萨：因手执金刚杵，常侍卫于佛，故称之为金刚手菩萨，具有除恶降魔的广大神力。

大定，不动尊菩萨：意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。

大愿，地藏菩萨：地藏菩萨曾发宏愿：地狱不空，誓不成佛。虽没有成佛，却已达到了佛的境界。地藏菩萨受释迦牟尼佛的托咐，在释迦寂灭后未来佛弥勒降生前这一段无佛世界里，担当起教化六道众生的重任，其地位相当于“代理佛”。

大行，普贤菩萨：普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，常为诸佛座下的法王子，他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。故普贤行愿品言：‘普贤行愿威神力，普现一切如来前。’又言：‘十方如来有长子，其名号曰普贤尊。’普贤菩萨，不但能广赞诸佛无尽功德，且能修无上供养，能作广大佛事，能度无边有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。

《华严经·普贤行愿品》卷四十说普贤菩萨十种广大之行愿，即：礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法-轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。经中一一述此十大愿，明其功德无量，临命终时，得此愿王引导，往生阿弥陀佛极乐世界。然此十大愿为一切菩萨行愿之标帜，故亦称普贤之愿海。以此菩萨之广大行愿，一般称为大行普贤菩萨。

大威，大势至菩萨：根据《观无量寿经》记载：大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在，因此，大势至菩萨被认为是光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。

大爱，无尽意菩萨：又译作无尽慧菩萨、无量意菩萨。关于无尽意的名称，《大方等大集经》说：一切诸法之因缘果报名为无尽意。一切诸法不可尽，意即发菩提心不可尽乃至方便亦无尽。

《观音义疏》卷上则说：凡八十无尽，八十无尽悉能含受一切佛法，由此得名无尽意也。这位大菩萨，运用其智慧，观察世界时，发现有无尽世界。在无尽世界中，有无尽众生活动。真是到一处有一处世界，到一世界有一世界众生。且诸众生，为烦恼的驱使，飘堕在业海，沉沦在轮回，受众苦的逼迫，永无解脱之期！

无尽意菩萨不忍见无穷尽的众生，长期受诸苦恼，就从内心深处，发起无尽悲愿，愿度无尽世界中的无尽众生，令无尽众生成佛，而后自己方成佛，所以称为无尽意。

有关文殊菩萨与普贤菩萨的简介

文殊菩萨，梵名Manjusri ，音译作曼殊室利、满祖室哩、文殊师利，意为妙德、妙吉祥。与普贤菩萨同为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子侍如来之左侧，普贤乘白象侍右侧。文殊师利表智、慧、证，普贤表理、定、行，共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。

文殊菩萨为七佛之师，是过现未三世之佛，过去称“龙种上尊王如来”，现在称“欢喜藏摩尼宝积佛”，未来称“普见佛”。文殊菩萨有时手握莲华，象征智慧的高尚纯洁；有时手握宝剑，表示智慧能断除一切烦恼；有时骑坐金毛狮子，表示勇猛威武；有时安居莲台，表示清净无染；有时骑乘孔雀，表示飞扬自在。文殊菩萨为一切菩萨之首，诸菩萨中智慧第一，被誉为三世诸佛智慧之总集化身，称作文殊师利法王子，一切菩萨皆号为法王子，而独称文殊者，以示其特德。汉传佛教一般称其为大智文殊师利菩萨。

普贤菩萨，梵名Samantabhadra，音译作三曼多跋陀罗，意为普贤、遍吉。骑乘大象表示踏实笃行，是实践菩萨道的行为典范，也是大乘佛教菩萨行愿的象征。《华严经》中亦云：普贤菩萨是过去普贤王如来为利益众生之慈悲化现。因其发十大愿，此十大愿为一切菩萨行愿之标帜，故亦称普贤之愿海。以此菩萨之广大行愿，一般称为大行普贤菩萨。在密教之中视之与金刚手、金刚萨埵、一切义成就菩萨同体。

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