禅修内观听到的是什么声音（内观经验简单而直接的禅修导读）

【第零天 缘起】我在真寂寺的十日内观禅修经历

听闻内观禅修已经很久，几年前在网上一篇文章里看到某人在香港的一次内观经历，然后到网站上发现报名都满了。可能是当时的人生阅历不够，因缘也没有成熟，后来这件事情就搁置了。

转眼几年过去，期间也自己看了一些关于心灵方面的书籍，可是内心始终迷茫，找不到方向。

前些日子在上又看到了一篇内观的帖子，于是到网上查了一下，现在国内的内观中心比以前多了好多，对地理位置和课程时间做了一下简单比较，就决定参加厦门真寂寺的内观十日课程了。

我的家人比较开明，抑或是我比较固执，在简单的劝阻后，就没了什么意见。

网上报名以后，又进行了两次确认，因为中心要确认学员是不是会放鸽子，如果有人退出的话可以及时通知那些想参加但是没有位置的同学。

请原谅我不流畅的文笔，我只是对本次过程做一个如实的记录。

网上订好机票，2017年3月15日一早七点多点儿的飞机。

一大早起床，滴滴一下，不到六点就来到机场。换登机牌，托运，安检都很顺利，飞机准点起飞降落。到机场发现自己忘记带照片，机场里正好有证件照自拍机，就拍了一组。

路上交通情况还不错，并没有什么拥堵，大概用了不到一个小时的时间就来到天竺山下。现在时间11:00离报道时间还有三个小时，既然时间还早，就走路上山吧。报道须知上说上山大约要步行五十分钟左右，我感觉体力还不错，就开始往山上走。

因为没有来过，公园门口的地图不是很清晰，走了没多久就看到了一条岔路。那是一条土路，我感觉真寂寺在地图上的位置应该就是土路那边。随后就开始沿着土路往上走，一路走着还听到有牛叫声，感觉牧童寺庙已经就在眼前。

往上走了大约二十分钟，发现没有路了，依稀还是可以听到牛叫声。这次的感觉就是鬼子被王二小引进了八路的包围圈。没法子，原路下去。顺着土路一路走回来，回到正道上，找了一个路人问了一下。往上走吧，还有好远。

继续前行，也许这就是人生，有时不会有人告诉你何为正道，有些弯路还是要走，但是一定要迷途知返。走了一会儿，路边有山泉水，打了一杯水，泉水清冽，正好走的渴了，甚好。又往上走了大约二十分钟。见到天竺湖边的一个小卖部，顿感腹中饥饿，买了一包泡面，一支冰糕，在禅修前先犒劳一下自己。

又往前走了没多远，来到了龙门寺的牌子前。路又分岔了，地图上也看不出来到底该走哪边。凭着我的机智，我认真的阅读了龙门寺的景点介绍。

这很明显了，是同一个方向，继续上山吧。龙门寺的路比较陡峭，走到上面腿都酸了，然而并没有看到什么寺庙。几件瓦房，开着门，我喊了一下，一个中年妇女出来了。我问真寂寺怎么走。她告诉我走错了，让我从另一边下山，然后问一下下面保安亭的工作人员。崩溃。。。。。

好吧，下山。下去以后找到了传说中的保安亭。可是里面并没有人，只好自己再找。找到路标牌，沿路往回走。走了一段，又遇到一个中年妇女。打听一下，方向又错了。再次跟着她回到保安亭，她指着一条土路说，走这边就可以，比较近。

这真是女菩萨来打救我的。沿着土路往下走了没多久就看到真寂寺了，没有我想象中那么大，庙门都没有。

不管怎么说总算到了，到寺里已经一点半了，这一通山路走了两个多小时。在还没修行之前就先给了我一点小磨难。当年唐僧取经九九八十一难，相比来说，我好多了。

填完报名表，把私人物品手机 钱包 佛珠上交统一保管，然后就领床上用品回房间了。这边的房间有点略简陋，搭建的两层临时板房。毕竟我不是来享福的，就这样吧。床铺好以后忽然感觉好孤单，没有事做。没手机玩，没烟抽，这可怎么活，只好院子里到处转转。院子里转了一下午，晚上六点吃饭，第一顿吃的面，可能是饿了，感觉味道不错。

饭后，大家开会讲了一下注意事项。新学员守五戒。

为了防止我们破戒，不妄语改成了禁语，神圣的静默。包括不能讲话，不能身体接触，不能对视。

讲完给每人发放号码，这个号码就是这十天在餐厅和禅堂的位置。我的编号是10号，我喜欢，十全十美是个好的开始。

晚上第一次进佛堂，听了第一次的开示。

回到宿舍，想着明天四点起床，四点半就要进禅堂，也没有手机，唯一的娱乐只有睡觉了。

第零日结束

资源链接：

. Vipassana 内观禅修官网 ：

（中国  ）

（国际  ）

禅修如何克服声音

禅修时所感受到的声音比在平时更为的干扰，既然声音是无法被消除的，只有通过自身的坚毅与对正在观察的所缘的兴趣和信念，培养并提升对观察的专注力。这是需要不断反复训练的，不要期望一次两次或甚至几次的禅坐就能帮你达到很高的专注程度。这是需要时间和毅力的交互结果。

不少的学友们为了达到稳定的禅修效果，往往刻意让自己学会在不安静的环境下试炼自己的专注力。

当然还是有些物质层面的方法可以帮助改良声音的干扰的，比如换个安静的环境，关门关窗，或是使用专门的耳塞。也是一个降低干扰的办法。

禅修总是听到脑子里钟表走的声音

禅修总是听到脑子里钟表走的声音的原因是：

1、脑动脉硬化，存在脑动脉硬化时，脑动脉管壁内膜受到损伤；

2、局部血管管腔狭窄，脑静脉窦出现血栓，造成回流不良引起脑鸣。

什么是禅，禅定，内观

禅，禅定，内观，在如今这个时代，已经偏离了其本来的含义，变成了商业炒作的代名词，还有多少人明白，禅，禅定这些词语本来的含义呢。

禅宗六祖惠能，在《坛经》中有如下论述：

内见自性不动。名为禅。

何名禅定，外离相为禅，内不乱为定。

什么是禅，见自性即为禅，何为自性？即自心，当一个人真正安定下来，内心宁静，短暂的从生活的烦扰中抽离，也许，他会听到自己内心真实的声音，短暂的明白此刻自己真正该做什么。就像有的人，遇到一些问题，百思不得解，却在某个时刻，也许是散步的时候，也许是与人聊天的时候，也许是早上刚起床那会儿，突然明白了，事情应当如何做，就可以很好的解决。这是一种领悟，有人也许称之为灵感，这种领悟，不是思考，有别于思考，只是不经意间的明了，这种领悟哪来的？来源于自性，你的本心。

什么是禅定，外离相，内不乱即为禅定，何为外离相？何为相？这个时代的人，比以往任何时代，内心的痛苦，内心的烦恼都要多，为何？信息爆炸的时代，太多的诱惑，太多吸引注意力的事物，已经很少有人会把注意力转移，从外向的注意力转移到向内，看看自己的心，看看自己真实的需求。

人类发明了文字，同时也制造了因文字而带来的各种概念。古往今来的人类，除了那少部分，都处于被头脑强奸的状态，人的头脑无法对无形无相的事物进行思考，就像你无法向一个从没见过“火”的人描述火是什么样的，“火是红色的”，“火就像花朵一样”，“火是会跳动的”，你搜肠刮肚，翻遍一切的词语，也无法向一个从未见过火的人描述清楚火是怎样的，除非，有一天，他亲眼看到了火，才真正明白。

“人”为一切的事物进行命名，同时也是进行概念化的过程，就像一个人住在古代中国，一个人住在非洲大草原，当这两个人相遇了，假如二人不存在语言不通的问题，他们使用的是同样的语言，当各自说到“房子”这个词语的时候，那一刻，他们脑中冒出来的关于房子的意像绝不可能是一样的，一个脑中的也许是钩心斗角的中式宫殿，一个也许就是草原上的茅草屋。每个人对于同样词语的理解都是不同的，误差与误解，无时无刻不存在着。

人的烦恼，其实不过是来源于他自己，他为万事万物进行命名与贴标签的过程，好坏，善恶，得失，等等，不断的，不断的进行价值判断的过程，然后选择自己认为好的，逃避认为不好的，不断的，不断的，重复这样的过程，无限死循环。这种对于外在事物好坏的价值判断，即为“相”，外在的“相”。如果你可以在自己价值判断的当下就发现，就有办法不受这种价值判断所左右，就有办法离于“相”，离于头脑制造的概念。

人的烦恼，另一方面，来源于自己的思维，当你恐惧时，头脑就会自动编造一些故事，对你进行恐吓，各种各样可怕的后果在头脑中不断的上演，头脑不断进行着故事的演绎。当你因某人而愤怒时，头脑就会开始挖掘过去的记忆，这个人多么的可恶啊，不止一次的与我做对，与我对着干，真是太可恶了。当你陷入贪欲中时，依然是头脑的故事，如果我拥有了，我会多么的快乐，我会多么的愉悦，上吧，干了，不用犹豫。这就是头脑，永远在过去与未来挣扎，编造着一个又一个的故事。如果你可以在头脑陷入故事模式的当下就发现，那么，你就有可能超越头脑，打破这种死循环，不再被其影响，这就是内不乱。做到了外离相，内不乱，即为禅定。

什么是内观？内观，内，即是向内，把外散的注意力收束向内，转向自己，转向这个身心复合体。观，就是观察，客观的观察。“内观”二字，合起来，就是注意力转向内，客观观察自己的意思。这里有个要点，必须是客观的观察，是不带个人喜恶与偏好的观察，这样的观察才是客观的，观察的领悟才是正确的。

如今的时代，“内观”这个词语也成了专有名词，也许是专属于佛教的名词，其实很多人也许没有听说过“内观”这个词语，但，他们无意中正在做着内观，观察自己的所言，所行，更甚而观察自己的所思。佛教的“内观”，也只是把内观的方式系统化，让普通人，通过一些固定的练习，慢慢的，一步步的练习，观察的越来越深入，越来越精微，自己亲自看到一些东西，也真正明白一些事。然后真正做出一些改变，心改变了，言与行自然就改变了，生活，自然就改变了。

关于内观的具体介绍，留待下次吧。

干货分享 | 关于内观禅修的10个问题，你想知道的答案都在这里

2019年7月17日-7月28日，我参加了成都都江堰般若内观中心的禅修，过了10天与世隔绝的极其自律的生活。在这10天里，每天禅坐10+个小时，早上4点起床晚上9点睡觉，禁语、素食、上交所有电子产品与纸笔。

很多小伙伴好奇，内观禅修到底是一种什么样的体验，自己可以通过什么途径报名参加。

这些问题都会在下文中一一作答，而我也想通过文字记录下这次特别的经历，日后每每看到也能提醒自己要快乐啊~

首先放上10个问题清单，大家可以选择自己关注的问题阅读 ☟

内观是印度一种古老的禅修方法，在古老印度文中被释义为「洞见」，它倡导以观察呼吸和身体各部位感受训练觉知当下，从而获得内心真正的安详、和谐和快乐。

人类因为内观而获得益处的历史已有2500多年，第一个发现内观的人是释迦牟尼。虽然内观源于佛教，但是它不等同于佛教，它是没有宗教之分的修行方法。

《人类简史》的作者尤瓦尔·赫拉利就坚持了将近20年的内观禅修，他在24岁时开始人生中的第一次禅修，并坦言因为内观带给他高度的专注力和清晰的眼界才写出了《人类简史》和《未来简史》。

在《今日简史》的最后一个篇幅《重新认识自己：人类心智的奥秘》中，他谈及了内观带给他的收获，如下节选了两段：

除了尤瓦尔·赫拉利，我们所熟知的心灵作家张德芬（著有《遇见未知的自己》）、天使投资人李笑来（著有《通往财富自由之路》）也是内观的受益者。

2018年4月我在行动派琦琦的微博上看到了「内观」这个词，当时第一次知道内观，心中也萌生出好想去的念头，但那会不知道国内有内观中心。

直到2019年1月，宝藏女孩红霞妹子在朋友圈发了她去参加内观的状态，才开启了我走进内观的大门，所以特别感谢她，同时这也说明了 分享是一件多么有价值的事 。

于是我关注了内观禅修的官微（微博上有一些亲历者的故事，感兴趣的话可以去看看）和官网，不过因为没有时间一直没去，直到今年7月才有了空档参加。

当我6月中旬决定要去的时候，7月17日这期的报名通道还没开放，我很担心因为没有老师接课而被取消。第二天我马上打电话到内观中心询问，工作人员说具体开放时间他们也不知道，以网站发布为准。谁知当天下午就可以报名了，当时我为心想事成高兴不已。

不过我一直认为， 与某件事情产生联结是需要缘分的 ：或许有的人早就听说过内观，但永远都不会去；有的人像我只是在微博上看到一眼，就种下了一颗美好的种子；还有的人因为看到身边参加过内观朋友的改变而来体验；也有的人是在某本书上认识内观，经过一番网络查询后便自己一个人找了过来。

如果这篇文章让你与内观结缘，可能冥冥之中也是一种缘分。

1. 屏蔽纷扰，深度修心

坦白说， 内观最开始吸引我的一点是禁止使用电子设备 。毕竟在当代社会里，想要做到少用手机已经很困难了，更别说10天不使用任何电子设备。

曾经看过何同学的一个视频，主要讲述了他如何做到一天只用半小时手机以及坚持一周后发生的变化（感兴趣可以在公众号 意想天开TOWN 里观看）：

总之养成少用手机的习惯还是有章可循的，不过要切断所有电子设备的使用，把时间和精力完全留给自己，几乎不太可能。

我们每天或主动或被动地接收到大量信息，大多时候会不可抗拒地被网络世界收割注意力，以致夜深人静时内心仍难以平静。内观恰好做出了 「 不能与外界接触」 的硬性要求，借助这一契机给了远离电子设备一个正当的理由。 虽说不能与外界接触，但是如果家里真的有紧急事情，是可以通过一个中心电话联系到大家的。

除了「不能与外界接触」外，内观还有一个要求可能会让爱说话的人特别崩溃，那就是 「禁语」 。

很多朋友在得知我要去参加这个不能用手机不能说话不能听歌不能看书的修行时，大多反应是：

➜  不能说话？！那岂不是要把人给憋死？！

➜  换我肯定要受不了。。

➜  你回来后该不会不会说话了吧？

➜ 每天得多无聊啊，我愿意帮所有人洗衣服消磨时间！

作为内向型人格的我，获取能量的主要来源是内心世界，所以对于不能说话这点我从来没有过担忧。正是在这种极度安静的环境和空白的时间中，清晰的自我、从前因忙碌和浮躁而被忽略的真实内心才会一点点显现出来。

参加后我也才知道， 不能与外界接触以及禁语的原因，不单单是为了创造一个清静的环境，而是要尽可能避免内心升起习性反应。 遇到愉悦的事情，身体会产生愉悦的感受，遇到不愉悦的事情，身体会产生不愉悦的感受，内观则要求做到平等心，即不贪求愉悦的感受也不憎恨不愉悦的感受。

与外界接触和语言交谈很容易会受到影响，比如学员之间交流这一天的禅修各自有哪些体验，因为每个人的情况不同，产生的体验是不一样的，没有谁比谁更高级之说，但是大家会容易产生对比， 一旦对比就可能会误入追求感受的游戏 。

2. 规律作息，早睡早起

10天课程有着非常严苛的作息时间表，每天4点起床晚上9点睡觉，这是我在家里难以实现的。一个人要坚持下来很难，一群人就不一样了。

早上4点，内观中心的铃声会准时响起，也会有专人摇响铃铛走到各个寝室门口。虽然每天晚上9点多就睡了，但是大多时候早上禅坐我还是犯困，真正的清醒要从午休后才开始。

规律的作息加上健康的饮食，期间我的皮肤真的有变得越来越好，整个人的精神状态也很棒。

3. 自我察觉，探寻快乐和痛苦的原因

我是一个暂时没有任何宗教信仰的人，但是对身心灵方面的东西十分感兴趣，一切可以让人变得更美好和更幸福的东西我都愿意去了解。很认同「外在世界只不过是内在世界的反映」，也认同「人生苦难重重」、「心智的成熟之旅艰苦卓绝」。

漫漫人生路，我们不断向外追逐、索求， 然而一辈子不管过得辉煌灿烂还是平凡黯淡，每个人都无法逃脱如何面对死亡这个终极命题 。或许拥有宗教信仰的人更容易获得解脱，但是这一题不能让别人代答，只能自己应对。

内观提供了一种向内自察的可能性 ，为什么人会幸福、为什么人会痛苦、为什么我们内心无法获得真正的安详、和谐与快乐，我们有可能从自己的身体上找到答案。

当我回来以后，在李笑来的《通往财富自由之路》中看到了他列举出几项有文献支撑的内观益处：

不过在此需要说明的是，其实提高专注力并不是内观的根本目的， 内观的根本目的是净化心灵 ，专注力的提升是禅修带来的附属作用。

10天内观的详细作息表见下图，每天耗时最长的事情就是禅坐，前后加起来一天需要静坐10+个小时。前三天的禅坐都在练习观察呼吸，也就是观察气流从鼻孔进出的状态。从第四天起才开始学习内观，也就是从头到脚观察身体各个部位的感受。

虽然去之前就听朋友说前几天由于身体不适应，坐久了各个部位会很疼，但是去了后才知道更大的挑战在后面，因为 后面5、6天每天都有3个小时的坚定静坐 （分3次进行，每次1小时），所谓坚定静坐就是要尽自己最大的努力在1个小时内不睁开双眼、不松开双手、不变换坐姿。

每段禅坐中间都有5分钟的休息时间，大家会利用这几分钟走出禅堂做做运动、看看风景，洗澡、洗衣服等事宜则可以安排在大段的休息时间里完成。课程之所以设置为10天，是因为入门内观至少需要10天的时间。 10天以后才是真正的开始，真正的考验是在生活中 。

我参加的这一期课程全部都是女学员，人数在50人左右。有的课程全是男学员，有的课程既有男学员也有女学员，不过男女学员的宿舍、生活区及禅坐区均会隔离。

出发前我以为像我这个年纪的人不多， 结果发现有不少和我年龄相仿或小于我这个年龄的人 （本期最小的一个忘了是18岁还是更小）。有活力四射的大学生，也有两鬓斑白的老年人，有妈妈带着女儿来参加的，也有女儿送年迈的妈妈来参加的。

大家所从事的职业五花八门：有数学老师、物理老师、心理学老师、心理咨询师、创业者、互联网工作者、禅拍师、律师、大学生……

大家来参加的原因也各不相同：有的是因为看到朋友来参加后不再执念很多东西，财源也接着滚滚而来；有的是想借此修心调整好个人状态；有的是想培养强劲的定力。

至于什么样的人适合来参加内观，我觉得这并无定论，主要看你是否感兴趣是否想学习。 有人会认为年长一些有了阅历再来更好，但是内观是开设了少儿班的，住在我下铺的小伙伴就说特别想让她的儿子也来，她觉得越早接触越好；有人会认为功成名就的人才需要来，但是 面对死亡、追寻快乐、获得和谐是所有人都要面临的问题，无关功名财富 。

这可能是大多数人会担心的问题，当我的朋友得知我要去参加内观，有几个小伙伴的第一反应也是：

➜  这该不会是传销吧？不会被洗脑吧？不会有什么危险吧？

如果我的身边从来没有认识的朋友去过，并且安全地回来、正常地生活，我可能也会持怀疑态度。决定去之前，我在网上查了很多别人分享的经历、故事和收获，看到别人描述的管理细节还比较放心。

内观中心是由葛印卡老师（也是教授《人类简史》作者尤瓦尔·赫拉利的老师）创立的，专门用于学习内观的场所。全球共有200+个内观中心，大陆目前知道的有6个，包括 南禅寺内观中心 （福建省）、 丹东双灵内观中心 （辽宁省）、 都江堰般若内观中心 （四川省）、 青岛内观中心 （山东省）、 北京永清内观中心 、 石家庄井陉灵岩寺内观中心 （河北省），国外如印度、美国、尼泊尔、澳洲、缅甸、法国、英国、日本、泰国、斯里兰卡、新西兰、马来西亚等也均有开设。

其他中心我不是很了解，但是 都江堰般若内观中心并不是在寺庙里，它是一个独立的场所 。在这里没有出家人，有的只是因内观而来的学员和工作人员。

第一座国际内观中心是于1976年成立的， 各个中心的运作已经很成熟了 。根据我本次参加的体验来看，10天涉及到的所有环节都已经标准化了，连通知报到的邮件、短信和每一天展板上粘贴的文字信息都有固定范本，所以每一期即便是不同的老师、不同的事务长、不同的义工，整个流程都组织得井然有序。

具体说几个细节大家就能感受到：

■  保管贵重物品

第一天报到上交手机时，每个人会拿到一个布袋和一张贴纸。我们把手机和贵重物品装进袋子里，并在贴纸上写好名字粘贴于袋口处。

工作人员会将所有袋子锁进他们所在房间的大保险柜里（锁进保险柜这一点是看到其他参加过的人说的，我没有看到他们是怎么处理袋子的），直到第10天发放袋子本人再亲自拆开贴纸。

■  分配专属号码

每个人有一个号码，这个号码既是食堂的餐位号、禅堂的座位号，也是禅堂外鞋架的号码，发放和回收号码牌都有统一的方法。

另外，我在网上看到有人于2017年向四川省委求证过都江堰般若内观中心的合规性问题，官方的回复是那里确实是一个登记开放的正规场所。

不过值得注意的是，市面上确实有很多在内观中心之外开设的禅修班，我没有去具体了解过所以不能下什么结论，但是透过一些细节我还是抱持很大的怀疑态度。

住在我下铺的小伙伴，原本要去参加西安的一个禅修班，那个禅修班是要收学费的，单是这一点就和内观中心的禅修班有很大差异。因为内观中心的禅修学习是免费的，至于为什么免费在Q7会讲到。 如果大家真的有体验内观的意愿，建议还是参加内观中心的学习更加安全可靠。

■ 大陆内观中心

1. 登录中文内观网

2. 点击左侧菜单栏

选择任一内观中心，填写表报名

PS：一般会提前两个月开放报名，诸如南禅寺等较为老牌的内观中心挺火爆的，所以需要及时关注。

■ 其他内观中心

1. 登录国际内观中心网

2. 选择任一内观中心

点击目录选择内观中心

3. 提交报名申请

在报名页面，点击具体时段课程旁的申请按钮填表报名

PS：网站上说因为申请的量很大，所以有可能两周后才会收到回复。

■ 注意事项

大陆内观中心在邮件通知报名通过后，还需进行两轮确认：第一轮在线上系统确认，第二轮需要短信回复个人抵达的交通信息。缺少任何一个，报名资格都将被取消。两轮的时间节点不一样，所以千万千万不要忘记确认了，之前就听说有人因此没报上名。其他内观中心我没有经历过，但我感觉应该是差不多的。

内观中心的禅修是免费的 ，在第10天结束时可以根据个人意愿捐钱，捐多捐少不捐都行，没有强制的要求。

据说当时在印度实行免费的时候，有人劝诫葛印卡老师，说印度是个很穷的国家，在这里实行免费，会有很多人来参加的，到时会承担不起这么多人的开销。老师说，没关系，只要他们能坚持学完，每天禅坐10多个小时可不是那么容易的一件事，这里的饭不是那么好吃到的。后来有一些人坚持不下去就中途离开了。

而在西方实行免费的时候，也有人劝诫葛印卡老师，说这里的人不会相信的，免费的东西在他们看来一定是个骗局。老师说，没关系，这么好的东西大家会接受的。后来内观中心开了一个又一个。

最开始我看到免费，以为只是单纯地用前人的捐款给来学习的人提供福利，后来才知道设置成免费也是有原因的。 因为一旦交了学费，人就会有要求，会不断强调「我」、「我的」 ，比如「我是花钱来的，怎么给我吃得这么差」、「我是花钱来的，我的房间应该怎样怎样」，但如果一切都来自于别人的捐赠，大家就不会觉得理所当然了，反而心存感激。

另外， 禅坐中强调「无我」 ，要纯粹地观察身体的感受，不要升起贪求和憎恨，要淡化掉「我」、「我的」。不让所有的东西个人化，也是呼应「无我」的一种体现。

■ 住宿

每个内观中心的设施不一样，听说都江堰内观中心的条件算不是很好的，有的内观中心有标间或者单间，但是这里场地很集中，宿舍、食堂、禅堂连成一体，刮风下雨大太阳都不会受到影响。

都江堰的住宿是每个寝室有2个房间，每个房间有2个上下铺。 卫生间和洗澡间都是公用的，24小时供应热水，公共物品有吹风机、饮水机、脱水机、烘干机、衣架、盆，还有一些前人留下来的洗衣用品（这部分用完即止，还是需要自带），报到后还会发放消毒过的床上用品和碗筷。

都江堰比较潮湿，有的小伙伴会不大习惯， 如果碰到艳阳天，可以把被子枕头拿到大平台上好好晒一晒。

■ 饮食

早餐和午餐全素，晚餐只供应水果和果汁。 虽然是素菜，但是品类挺丰富的，比如早餐有粥、粗粮、面食、热菜、坚果、水果、泡菜，真的特别好吃~后面几天我还养成了晚餐一定要喝一碗柠檬水的习惯，皮肤变好我觉得有它的功劳~

■ 交通

通知邮件里会说明具体前往线路，由于位置比较偏僻， 为了安全起见，报到当天不要拖到很晚才过去 。

另外，结束返程的时候，门口是没有空置的三轮车的（虽然内观中心会提供一个师傅的电话，但是供不应求，还是自己做好准备比较保险），所以 在去的时候最好留一个所乘三轮车师傅的电话 （我是这么操作的）；如果实在忘了留又确实找不到车，可以 在大门对面商铺的柱子上或者各种柱子上寻找别人留下的手机号码 ，我们当时就在商铺柱子上看到了一个师傅的电话。

内观中心发的邮件里会写明需要自带的物品，这里就提3个里面没说到的：

■ 披肩

夏天禅堂开空调，久吹空调对关节很不好，所以如果夏天去的话，记得备上一条披肩。

■ 花露水

夏天蚊虫多，花露水、风油精要带充足。

■ 饭盒

如果你不像我一样喜欢用自己的碗筷，此条可以直接忽略。 我专门买了一个三格饭盒，盒面配有筷子勺子，清洗起来也很方便，我自己用着很开心。不过不知道我的饭盒有什么神奇的魔力，特别招小动物喜欢，几乎每天早餐时刻都有小动物来光临~

首先，我不支持在完全不告诉家人或者没有跟家人说明的情况下去参加 ，失联10天对于不清楚状况的家人来说是一件很可怕的事情，这样的处理方式在我看来也有点不负责任。我在网上看到一些小伙伴以旅游为名义出行或者在上交手机的前一秒才告诉家人，导致整个家庭都心急如焚。

其次，在确保一切是安全的、正规的情况下，尽最大的努力与家人沟通。

我最开始跟家里说的时候，我先生很理解，但是我父母觉得我疯了。

第一天无论我怎么解释，他们都认定那就是个危险的地方。我们毕竟身处的时代和环境不一样，当然我也理解他们的无法理解与担心。

平复心情以后，我又接着第二次、第三次的沟通，让他们知道那里是没有问题的、有紧急事情可以联系中心一个号码找到我、身边有朋友也去过那里做内观等等。直到我出发前一晚，我妈还是理解不了。

不过最后我还是去了，因为我觉得作为一个独立的成年人，要独立地做决定，在确保自己安全的前提下，忠于内心去做有意义、有成长的事情没毛病。

后来与同期小伙伴沟通，发现大家或多或少都会遇到同样的问题， 采取的办法也是多沟通多分享，让父母知道这10天我们究竟做了些什么 。

当然以上只是我个人的经历，这也需要结合每个人不同的情况去考量， 如果实在因为某种原因想参加却去不了也没有关系，可能时机还没到，相信一切都是最好的安排。

这次的干货字数创了新高，排版排到怀疑人生，不过要是能借此让更多人了解内观，就像去年让更多人了解到国际义工旅行那样，我想就值了！

在我参加内观前，查看了很多网上的资料，所获得的信息基本都是七拼八凑来的，所以 这次我把自己了解和经历的所有都进行了整合，希望大家可以只看一篇文章就尽可能地掌握较为全面的内容！

如果还有其他疑问，可以单独留言！希望大家都能获得真正的快乐与和谐！

*如上未标注来源图片均为个人拍摄或于无版权网站取得

首次参加内观禅修的过程与体悟（上）

        向外走，你会发现世界；向内走，你会看清自我。大家好，我是正念主播一辉，很高兴能和大家共读《内观--葛印卡教授的解脱之道》这本书。学习强调“闻思修”的结合，为了更好地掌握这套妙法，16和17年我曾两次参与“十日内观禅修”课程，并切身感受到这套方法的妙处。作为本次音频的结尾，我将为大家分享17年的禅修经历和个人感受。期待分享这段经历，可能会有几个人会因此了解到内观方法或正念，以致试着开始修习该方法而对工作和生活产生积极影响，那都是很棒的事情。我会分上下两篇来分享，上篇介绍本次禅修的环境及大体安排，九日禅修的个人心得和感悟；下篇则详细介绍内观禅修的方法要点、常见问题解答、师父介绍及禅修过程中的小故事。如果您觉得内容很有感触，欢迎分享和转发。如果有任何感兴趣的地方想要交流，欢迎在音频下方留言，我会认真解答。

      我理解的内观： 内观禅修就是一种向内探寻的方法，通过体验身心实相来提升心的力量与自我觉察，减少被情绪扰动，拥有更快乐、更安详的状态。内观禅修方法虽来源于佛陀的教法，是佛法修行的精华内容，但修行时并无任何宗教限制，是一种非常纯粹和科学的修行方法。国外目前比较流行的正念减压和正念禅修课程，都基于此内观方法。我们所熟知的谷歌公司面向全员有引入八周的正念减压课程，预报名的参训者都已排到好几年之后；已逝的苹果公司创始人的乔布斯每天早上都会进行半小时正念冥想。当然，目前地球上还有很多正在修习的人，他们都感受到了这套方法的益处，而过着更加安详和快乐的生活。

      我的内观修行之路：带着对这套方法的好奇，2016年我曾前往梅州千佛塔禅修中心修习，被妙法折服。经过沉淀，2017年国庆，我决定再次前往，以便更好地掌握该套方法，自助助人。且不说人工智能时代将要到来，人的存在感和价值感将再一次受到挑战。当前，物质生活已经极大丰富，我们并没有觉得很快乐，反而倍感压力和茫然。于是越来越多的人开始寻求精神世界的满足，思索人生的真正意义。什么是人生的真正意义？如何摆脱痛苦，拥抱真正的快乐与安详？历史上的很多智者都曾告诉我们，快乐生活的艺术在于活在当下，那什么是活在当下？据说所有这些答案都在我们心里，需要向内去寻找。于是我想着如何能进入心的底层去一探究竟，就一步步被吸引来开始修习正念和内观禅修。期待自己能够修学圆满，并将此方法传播给更多的人，利益到更多的人。

        但是不得不说，修习的过程是艰辛的，甚至可以说有些残酷。除了需要接受各种戒律（禁语、过午不食等）的约束，每天的修行内容就是十来个小时反复地精进禅坐，你会体验到各种粗重或细微的身体感受，以及潜意识里浮现的过往愉悦或不愉悦的情节。整个过程用如下这句话描述非常贴切：“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。

千佛塔寺禅修中心

      本次内观禅修的地点是梅州市千佛塔寺禅修中心，禅修中心位于千佛塔寺旁的山坳里，由三栋五层楼房组成，包括禅房、教室及宿舍。这里环境清幽，院子里和山坡上都生长着各种植物，花开喜人，常见蝴蝶纷飞、小鸟追逐嬉戏。每见此景，总会想到一行禅师在法国的修行场所梅村，便自顾自地称呼此地为“梅坳”。

      最喜连接禅堂和宿舍的回廊，每天来来往往会经过好多次。回廊面对着梅坳的小山坡，山坡上覆盖着各种灌木和藤蔓植物，仿若一张绿毯。清晨，小山坡上牵牛花竞相绽放，紫色的和红色的，装点着这条绿毯，我通常会在前往禅房前在回廊边凝视一会儿。休息时间也常会站在回廊边，让阳光洒满脸庞，仿佛自己是一块太阳能电池，尽情地吸收太阳的光和热，然后带着满满的能量回归禅房继续练习。

禅修课程安排

      禅修课程一共九天，除去报到和返程，实际禅修时间是七天半。九日内观禅修课程是基于中国国情对葛印卡老师十日内观课程的改良，以便于更多人能利用假期前去学习。

      禅修期间必须遵循以下戒律，如上交手机、全程禁语、过午不食、禁止与他人有身体或眼神上的触碰、早上四点起床晚上十点休息等。这些规矩确保了独立面对自我的环境，保障”心灵开刀手术”过程减少习性的侵染。

      每天凌晨四点即被寺院钟声唤醒，简单梳洗后开始一天的内观禅修课程。每天的学习过程就是不断地打坐、观察呼吸、观察感受，通过体验身心实相不断清除潜意识里埋藏的情绪垃圾。晚上九点后，有问题的可以单独留下来获得师父的解答。

      单次打坐时长一个小时，然后间歇休息十分钟，可以走出禅堂舒缓舒缓、喝喝水、上上厕所。每天有三个时段，称为“精进一小时”，在这三个时段内要求能做到不改变坐姿、不张开双腿及双脚、不张开双眼及嘴巴，这算是最低要求。其实，其他每个时段的禅坐我们也都是按此要求，能否完全遵守全看个人情况。

      一次次的挑战之后，你发现自己越来越能平和地面对身心的变化，而不起贪爱和执着的习性反应，内心自然升起对这套方法的极大信心。

九日禅修体悟

      9月29日，一路风尘到达禅修中心，在义工师兄的指引下填写完报道信息，同时需要上交手机及贵重物品。关机前，给家人发了条微信报平安，至此就开始了“无手机状态”。对于已经习惯玩手机的人来说，一个小时不碰手机都会不自在，接下来这么多天没有手机会是怎样的体验呢? 既来之则安之吧。理了理思绪，开始在禅修中心院子里四处走走。毕竟之前来过一次，一物一景皆能唤起回忆。想起去年，自己是如何精进努力，修行的画面就开始在脑海中放电影了，直到被普师父（普师傅是内观禅修的指导老师，非常地慈悲和智慧。后面会作详细介绍）的声音拉回当下，就正式进入了内观修习。

        第一天到第三天的主要内容都是观呼吸，观呼吸是内观修行方法中最基础也是最重要的，所以需要打好基础。

禅修第一日（晚上）： 感受你的呼吸

        禅坐，前10分钟大多数人都能轻易地度过，只是感知呼吸的出入，身体并没有特别的痛感，大脑里的念头不断地从潜意识里浮现出来，一会儿是旅行画面，一会儿是工作场景，一会儿是感情经历，毫无规律，如野马奔腾。当然，每一次觉知到注意力被念头带走了，就再一次将注意力转移到呼吸上，继续观察呼吸的出入。

      20分钟左右，身体就开始发热、流汗，到了30分钟就开始坐不住了，呼吸加速、汗如雨下。因为经常跑步和登山，对呼吸的调节能力已经很强，所以当感觉到身体酸痛或呼吸急促时就开始刻意调节呼吸，算是有所缓解了。但随后的开示中，师父就强调道：是随顺呼吸而不是控制呼吸，只是觉知而不作任何改变。关于内观修法的特点，师父也反复说明，”要在这段修学时间内给这个修法一个公平的试验机会，不要调节呼吸、不要在心里念咒语，只是观察呼吸、观察感受”。

      30分钟到45分钟，各种难受和不舒服的感觉开始加强，特别是45分钟之后，每一分钟仿佛一个小时的煎熬。此时便会忍不住在心里计算时间，猜想“应该已经过了一个小时了，是不是师父忘记看钟了？”，“应该只有五分钟了吧，我再忍耐一会”，“都这么久了，为什么还没结束，真难受，我快坚持不住了”，当意识到自己被这些念头牵走时，便又轻轻的将注意力调整到呼吸上，咬咬牙继续坚持，坚持到感动自己。再过一会，感觉自己精疲力竭同时也没了脾气，只是单纯麻木地坚持。突然清醒了几分，想起要保持平等心和觉知，又振作起来，同时觉得身心都舒畅起来，不禁觉得自己刚才好傻，被情绪和念头迷惑。短暂的愉悦很快又被痛苦的感受代替。又开始在心中呼喊，“师父，请快点’说愿一切众生快乐、安详、解脱’的结束语吧，我要解脱，我要解脱”。如此这般，直到师父说出结束语时，憋了一脸的热汗瞬间凉了下来，仿佛喷涌的水龙头突然被关闭，躁动瞬间就止息了，真的是一种“解脱痛苦”的感受 。

      前排有一位师兄，相当精进，可以双盘坐四个小时不动，厉害了！懈怠的时候就瞅瞅这位好榜样。

禅修二三日：呼吸渐入佳境

      后两天的每一次观呼吸，都与此类似。只是身体会越来越快的进入痛苦的状态，应是反复禅坐导致的身体疲劳。第二天的时候会痛得忍不住，心里冒出想要“逃跑”的念头，却又一边咬牙切齿地坚持下来。头脑里冒出来的念头越来越多，记得曾完整地回顾了5岁记事以来发生的点点滴滴，是如此的清晰，放佛穿越般回到小学教室，那斑驳的老墙、草木，如此的真实再现。然后也开始感受到身体上的痛变成酸，变成麻，然后变得更加细微，开始感受到电流和振动的感受，从局部到全身。甚至感觉脚底板在辅助呼吸，鼻子的呼吸变得非常细微。你会感觉很舒服，但只要心产生扰动，马上又会产生其他不愉悦的感受。

    在与疼痛作战的过程中，呼吸会变得自然地急促粗浅，心脏也扑腾扑腾跳得好快。一整天下来虽然疲惫，但是晚上脑袋还在飞速运转，根本睡不着。于是躺在床上观呼吸，慢慢地睡着，并开始做梦，梦境是那么的清晰，重来没有过的清晰。我梦到的是关于未来的，非常光明美好，画面宏大。醒来后，想了想师父所说，此为虚幻不可执着。

禅修第四日：

      到第四天，在正式传授内观方法之前，师父对所有人进行了分组进度检查。这里我觉得师父特别厉害，只需要大家分组围坐在她面前，练习半分钟，就能了解到大家修习的状态。关于身体扫描法，后续会作说明。

禅修第五日

      第五天继续练习身体扫描。虽然是老生，曾完整的修习过，但过程中也还是会产生逃跑的想法。短短的打坐时光总会让你觉得过了很久很久，在痛苦中挣扎的时候，会回想起过往快乐或痛苦的点点滴滴。在痛苦的刹那，你只要咬牙坚持一定会成功。呼吸急促，身体倾斜，个别部位尖锐的酸痛，除了强忍着别无他法。你越是想着疼痛，你就越是疼痛。而只有当你把注意力转移到呼吸上，开始观察呼吸，这颗狂乱的心才能变得理性。当你坚持了那几秒，对，就是那几秒，你所体验到将会完全不同。可能就是那几秒，身体就瞬间放松下来，一下子所有的酸胀都消失了，只剩下麻木或者清凉的感觉。但请你同时保持平静，不要有丝毫的贪执，只要你开始贪执，痛苦就再次来临，需要非常强的心力才能坚持下去。

      上午的心力明显比下午要好，上午可能可以一动不动，但下午各种情绪来了，打坐时有时会产生想要站起来冲出禅堂的念头。但又强忍着，只是在那里”苟延残喘“，等待着师父赶紧念出那句“愿众生都能拥有真正的快乐、正在的安详、真正的解脱。”可是，师父却一直没有。痛得你没有脾气，但你又想要坚持。

      练习四五天了，身体已渐有疲惫感。因为已经适应了腿部的酸痛，就开始想要偷偷懒，当屁股较痛了就微调姿势，重心转移就获得片刻的舒坦。但是事与愿违，反复多次后屁股底部变得更疼，特别是尾椎骨的末端尖锐的部分，开始磨破皮。那种痛感让人无法忍受，于是开始了每十几分钟就像不倒翁一样坐正以缓解屁股尖的刺痛，这就是所谓的”因果”。左膝盖下部也开始变得疼痛，这是曾今跑步留下的旧疾，疼痛感出现其实是身体在进行着自我疗愈，冲破了就会很舒服。有时根本痛到无法扫描，就选择只是单纯的观呼吸，当情绪稍微平复后，再接着身体扫描。

禅修第六和七日

    第六天下午开始讲授穿刺法，第七天讲授慈悲观，此时身心都已渐入佳境。只求在这剩下的短暂时间里，再好好精进，让潜意识里的垃圾多减少一些，期待回家后“洗心革面，重新做人”。开始憧憬着回家，内心升起各种暖心的思念。每天晚上结束禅修前，师父都会带领大家做功德的回向（祝福或祈愿），将自己精进修行的功德回向给亲人朋友，回向给我们曾经伤害的人或曾经伤害我们的人，回向给一切众生，愿他们都能拥有真正的快乐、真正的安详、真正的解脱。在心里默默回向时，眼眶总会忍不住湿润，有忏悔也有喜悦。

禅修第八日

    第八天，禁语解除，手机也都归还给大家，于是开始了“神圣的闲话”，大家在院子里找个角落三五成群互相交流感受。同时，我们有幸被允许登寺里的标志性建筑——石塔，一般是不对外开放的。登到塔上，能一览寺内及梅州风光。细细观察佛陀和菩萨的造像，看到他们打坐的姿势，以及透露出的慈悲和愉悦，内心充满崇敬，也充满期待。

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