念金刚萨埵心咒观想那尊佛最好（念金刚萨埵心咒的功德）

持诵金刚萨埵心咒的感应是什么？

持诵金刚萨埵心咒的感应是常持本尊真言，能破除烦恼，止诸恶念，生诸功德。

金刚萨埵百字明咒，这个咒是尊指第六金刚持的咒，这个咒也是很伟大的一个咒，是密教很重视、很大的一个咒，平时或在修法的时候，都应该诵这个咒语，我们晓得这金刚萨埵百字明咒有三个很大的功用。

第一是做忏悔，它本身因为是属于空性的，那你念了这个咒，归于为空性，就等于是忏悔你所有的业障。

第二是你诵这个咒的时候，就等于五大金刚持跟第六金刚持，所有的金刚持尊者在加持你。所以，可以获得所有金刚持的加持，也是五方佛、金刚总持、金刚萨埵一起来加持你。

第三，这个咒语，因为它本身是一个空性的咒语，所以它是最圆满的咒语。是一种补咒，也就是补充你所有缺点跟错误的一个咒语，你只要念了金刚萨埵百字明咒，就等于你的修法都圆满，就算是你有缺点、有漏失的话，也会圆满。

金刚萨埵心咒

金刚萨埵为消业灭罪之唯一主尊，行者为忏罪解冤，修本尊法，功效最快最大，且为成就无上菩提必经阶程。常持本尊真言，能破除烦恼，止诸恶念，生诸功德。

念诵金刚萨埵心咒能清净业障

金刚萨埵威猛三调伏续中云，若持诵此心咒十万遍，则破根本誓言亦得清净。在密宗当中，最严重的罪是破誓言，既然这种罪业都能清净，其他罪业就更不用说了。佛经中亦云，何人千劫中，若造严重罪，一次极力忏，诸罪得清净。

金刚萨埵心咒殊胜功德：

金刚萨埵，报身光明，遍周法界，相好庄严。百字明咒，诸佛心印，忏罪消业，积资纳福，唯此真言，无出其上，日日行持，罪消慧长，毕竟解脱，成无上果。凡印赠持诵闻忆观想佩带瞻礼赞叹者，必获如是难思功德，真实不虚。

观修金刚萨埵的详细方法

在具足四对治力中观修金刚萨埵的详细方法是：

首先观想所依力时，在自己平凡人身的头顶一箭或一肘上方的空中，有千瓣白色莲花，莲花上面铺有圆满无缺的月轮，月轮中央有白色的吽字在放射耀眼的光芒。然后，刹那间“吽”字变成本性为三世诸佛总集之根本上师、外相为报身佛白色的金刚萨埵。

金刚萨埵洁白的法体犹如阳光照耀雪山，又如洁净的白色水晶一般。圣尊一面二臂，右手在心际持有明空五股金刚杵，左手在腰部持有现空金刚铃，双足金刚跏趺坐，全身具足报身十三庄严饰品。其中五法衣分别是宝冠、白色上衣、飘带、腰带和下衣；八宝饰分别是头饰、耳环、项链、臂环、长链、双股项链、手镯和足钏。明妃白穗天女具足庄严宝石饰品，与主尊拥抱和合。金刚萨埵佛妃的法身能见非实有，智慧悲心常系我等众生。

接着观修弃舍力时，想到我等众生从无始轮回到今天，由身口意三门所造的的罪业无量无数：十不善、五无间、近五无间、四重罪、八邪恶、渝违外别解脱戒、违背内菩萨律仪学、违反深密持明密宗三昧耶、不奉行上师教旨、与金刚兄弟反目相斥等罪业，全部都要毫不隐瞒地诚心忏悔。要祈求宽恕，祈求帮助我等众生就在此时此刻灭除全部罪过和障碍。之后，要念诵忏悔文。

接下来观修离恶力时，想到从前因为无知而积造了很多罪业，决心今后即使舍弃生命也不造罪。在这种清净的正念中，念诵修法文，观想金刚萨埵佛妃和合无二的心际，犹如芥子般微小的月轮上面，清晰明见白色微细的吽字。当念诵百字明咒的时候，观想以吽字为中心的周边，百字明咒显现为字字紧挨的咒环向右绕转。以念诵祈请文的方式诵唱百字明咒之后，观想从咒字中降下智慧甘露，犹如冰雪溶化后流下来的净水。那甘露从金刚萨埵佛妃身中流到和合之处，再从和合密位注入自他众生的头顶之内。甘露流进体内之后，使自他众生都得到一次大清洗：疾病都化为脓水，邪魔都化为蛇蛙蛛蝎等，罪障都化为烟汁炭水，从两个下门、足心和毛孔中流出去，流进脚下的地缝里。在地下，阎王主眷和冤亲债主都伸手张嘴等待还债，流进地缝里的脓水等变成甘露后使他们心满意足，业债和怨仇得以清净。之后，地缝闭合，观想消除非时之死，念诵百字明咒。

如此观修之后，再观想自己的身体变得内外透明。身体中间有笔直的中脉，中脉顶部有头顶大乐脉轮，由三十二根支脉组成，形如盖在上面、伞口向下的伞架。喉间有受用脉轮，由十六根支脉组成，形如伞口向上的伞架。心际有法脉轮，由八根支脉组成，形如伞口向下的伞架。脐位有幻化脉轮，由六十四根支脉组成，形如伞口向上的伞架。

接着观想：金刚萨埵佛妃身中和前面一样降下甘露，次第注满头顶大乐轮到脐位幻化轮的四脉轮，再继续注满整个身体，被甘露注满后的身体就像装满牛奶的玻璃瓶，洁白晶莹。当甘露注满头顶大乐脉轮时，能够获得宝瓶灌顶，生出喜乐智慧，消除业障，证得化身。当甘露注满喉间受用脉轮时，能够获得秘密灌顶，生出胜喜智慧，消除烦恼障，证得报身。当甘露注满心际法脉轮时，能够获得智慧灌顶，生出极喜智慧，消除所知障，证得法身。当甘露注满脐位幻化脉轮时，能够获得句义灌顶，生出俱生喜智，消除习气障，证得自性身。

继续观修念诵忏悔文时，观想金刚萨埵露出微笑慈相，以无限的喜悦悲心告诉自己说：“善男子，你的一切罪障、过患等悉皆清净。”然后，本尊化为光融入自己的体内，因此自己也变成了金刚萨埵，并且在自己心际月轮之上有蓝色的吽字，东边（自己的前边为东边）有白色的嗡字，南边有黄色的班杂二字，西边有红色的萨字，北边有绿色的埵字，五色咒字放射出五色光芒，光芒的顶端有手拿各种供品的无数供养天女，供养佛与佛子诸众之后，诸佛圣意生出无限喜悦，从佛身中放射出无数光芒，光芒全都融入自己的心际咒轮中，自己的心际咒轮又放射出光芒，照至六道众生，清除众生的全部罪障习气。外器世界都变成妙喜佛土，内情众生里面中央的有情都变成佛陀金刚萨埵；东方的有情都变成金刚金刚萨埵；南方的有情都变成珍宝金刚萨埵；西方的有情都变成莲花金刚萨埵；北方的有情都变成利业金刚萨埵。观想众生和自己都在大声念诵“嗡班杂萨埵吽”。

上述观修法门，是密宗金刚乘道法中的极其方便的能够积累无量福德和智慧二资粮的殊胜法门，同时，我们还可以施行利益普天众生的事业。金刚萨埵是深密百部众佛总集相，如果把金刚萨埵的本性观修为根本上师之后，上师相应法也可以随之修行成就，这是深密殊胜的总集宝法观修法。

最后，我们要观想外器世界全部融入内情众佛身中，内情众佛又融入五部金刚萨埵身中，五部金刚萨埵融入自己身中，自身又从边缘化成光芒逐渐消融于心际咒轮之嗡字，“嗡”字融入班杂二字，“班杂”二字又融入萨字，“萨”字再融入埵字，“埵”字最后融入吽字的元音字母中。然后，继续观想吽字的元音字母融入哇字，“哇”字又融入哈字的下半部分，哈字的下半部分又融入上半部分，哈字的上半部分融入上面的月符，月符融入上面的圆圈，圆圈融入微小超越色相的微细中，微细逐渐消失无踪，最后在无观法界入定安住片刻。这个便是对治力。

完成以上观修之后，就在出现第一个念想的时刻，再一次观想所有外器世界都是金刚萨埵佛国，所有内情众生都是金刚萨埵佛众，最后要修回向法和发愿心。

请问诵读金刚萨埵心咒应该怎样正确回向?阿弥陀佛

【回向】回是回转，向是趣向，回转自己所修的功德以趣向于众生或庄严佛净土，叫做“回向”。回向约可分为三类，即回因向果、回事向理、回自向他。

【回向文】一切菩萨之所行，无不悉回向众生与菩提。故法华经化城喻品，十方梵天，赞叹大通智胜佛偈文之终，特诵愿以此功德等回向之伽陀，易行品弥陀章之终。赞弥陀偈之终，起信论之末等，皆有回向之偈颂。此等皆以赞叹著作之功，回向于众生与佛道也。因之行法会其终末亦必使一人先诵回向文之首句，大众一同和之，而回向于所期之愿事为法。其回向文种种不同，或用直述回向意之偈颂，又有诵陀罗尼之文者，但净土门多用愿以此功德。平等施一切。同发菩提心。往生安乐国四句之偈文（善导观经疏之文），圣道诸宗多用愿以此功德。普及于一切。我等与众生。皆共成佛道。四句之伽陀（出于法华经），又禅家以楞严咒为法会终所诵之回向文。

【金刚萨埵】

　（菩萨）Vajrasattva，又云金刚手，秘密主。又云普贤。是真言宗八祖中之第二祖。大日如来为第一，此萨埵为第二。梵名缚曰啰萨怛缚摩诃萨怛缚。译名执金刚，持金刚，金刚手，金刚手秘密王，金刚萨埵，金刚手菩萨摩诃萨，金刚手萨埵摩诃萨埵等。萨埵者有情之义，勇猛之义，总言勇猛之大士。此萨埵与普贤菩萨同体异名。普贤从大日如来受灌顶，于二手与以五智之金刚杵，故云金刚手。但金刚萨埵有通别之二名。通名者，以名一切之执金刚神。以此皆为开东方金刚萨埵之一德者也。又无论何人，五相成就，从一切如来受授职灌顶时称为金刚萨埵。如金刚顶经一切义成就菩萨（即悉多太子），之受授职灌顶时，称为普贤大菩萨（即金刚萨埵）是也。又在显教，普贤菩萨为一切诸佛长子之总名，如华严经所说。即无论何人，成就十大愿者，为诸佛之长子，称为普贤也。四十华严经四十颂曰：“一切如来有长子，彼名号曰普贤。”其别名即今所言之金刚萨埵，金刚界东方月轮中之金刚萨埵是也。大日经谓为金刚千手秘密主。即大日内眷属之萨埵，为本宗第二祖。是总即别名也。是既得金刚之实智而称为金刚萨埵，尚依本名而称为普贤菩萨也。求之于金胎两界，则金刚界十六菩萨之金刚萨埵与胎藏界中台八叶院中之普贤，第一重金刚手院之中尊金刚萨埵，皆同体异名，皆为内眷属。而此外大日之大眷属中，亦有普贤菩萨。金刚界贤劫十六尊中之第十六尊，胎藏界第二重文殊院中之普贤，是与显教所说之普贤同体同名，与得金刚之称之内眷属金刚萨埵，异体异名。再就同体异名言之，金刚萨埵之名，约于胎藏界，标本有之菩提心，普贤菩萨之名，约于金刚界标始成之大圆镜智，又标菩提心所生之万行也。理趣释上曰：“金刚手菩萨摩诃萨者，此菩萨者，此菩萨本是普贤。从毗卢遮那佛，二手掌亲受五智金刚杵，即与灌顶，名之为金刚手。”仁王经念诵仪轨上曰：“此金刚手即普贤菩萨也。手持金刚杵者，表起正智犹如金刚，能断我法微细障故。”圣无动尊大威怒王秘密陀罗尼经曰：“此金刚手是法身大士，是故名普贤。即从如来得持金刚杵，其金刚杵五智所成，故名金刚手。”金刚智之五秘藏诀曰：“金刚萨埵者，即是普贤大菩萨异名也。亦名一切如来长子，亦名大阿阇梨。”又，此萨埵为一切众生菩提心之本体，其性坚固如金刚，故名金刚，一切众生由此萨埵之加持力而发心也。理趣释上曰：“金刚手菩萨者，在毗卢遮那前月轮中，表一切如来菩提心，初发菩提心由金刚萨埵加持。”又，金刚藏王为此萨埵之别号（(参见:金刚藏王)），其曼陀罗所在，在金刚界为根本成身会中十六菩萨之上首，即阿閦如来四亲近菩萨之第一，于理趣会为中台之本尊，在胎藏界为金刚手院三十三尊之中尊。于两部大日如来为两会，而金刚萨埵则为一人，一人传受两部，是表两部不二也。

念金刚萨埵心咒之前要怎么说，或者应该怎么开始？

依据德金钢萨垛净处罪障成就二利之如意宝珠修法窍决

法王如意宝晋美彭措之伏藏法

皈依：   纳么     从今乃至菩提果，如海诸部坛城主，上师金刚萨垛前，吾以深解信皈依。（念三遍）

发心： 一切等空诸有情，为得安慰竟乐地，身口意之诸精勤，皆当不离菩提道。（念三遍）

观想圣尊法：啊！自前如海共云中，白莲月轮坐垫上，部主金刚萨垛尊，明现洁白皎月色。一面二手持铃杵，圆满报饰跏趺（jiafu)坐，放射智光遍十方，澄净意中观明然。呜呼上师金萨尊，请忆往昔所立誓，吾等痛苦诸有情，哀恳大悲以摄持。无始以来至今生，身口意造诸罪堕，如同已服恶毒药，深生追悔发露忏。今后纵遇命难时，亦绝不造诸恶业，祈汝悲眼视吾等，柔和之手赐解脱。我与一切诸有情，失坏誓言皆令净，一切胜共诸熟地，愿今熟皆得成办。 回向偈： 吽  此善为主三世善，回向为利无边众，愿诸一切能速得，金刚萨垛之果位。（念一遍)

吉祥偈： 嗡  诸现清净身庄严，诸声圆满密咒性，诸念成熟智慧中，盛德圆满愿吉祥。（念一遍） 

本文链接：https://www.sjxfo.com/bk/xin/1804.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！