导师开示的重要意义(导师开示的重要意义是什么)

导师的重要性
导师在一个研究生的学习乃至生活中到底有何作用?这似乎是一个非常简单的问题,人人皆知导师是用来带研究生读书和搞研究的。这种说法当然是有道理的,问题在于,对于一个将与导师发生密切关系的研究生来说,如此笼统而含糊的认识是远远不够的。
导师确实在研究生的学习进取中发挥着重要作用,研究生在读书期间基本上实行导师负责制,导师就象班主任老师那样引导和督促研究生的学习和生活;导师一般还能提供比其他老师给你的更多的学习和研究上的支持;导师很可能与自己的研究生和蔼交流并建立父子或兄弟般的真挚感情。
具体说来,导师对自己的研究生在学习和人生中有以下作用:
指导专业阅读
研究生的学习不仅与本科学习一样具有专业化特点,而且更加细分和深入,学习和思考的抽象程度大为增加,在这种情况下,导师的介入就显得重要了。导师往往是所带研究生学习和研究领域的专家学者,对该领域的大局和枝节都比较熟悉,因此导师指导下的专业阅读往往更为精粹、更为有效、更为省力。导师指导专业阅读包括专业基础阅读和专业课程阅读,指导形式由低到高分为三种,最初是开列书目,将本专业和具体课程包罗的主要经典、权威著作陈列出来并限定阅读时间;其次是交流讨论,经过一段时间的阅读后,大家集中在一起交流经验心得,导师点评;最后是撰写论文,阅读的最高境界在于推陈出新、激发创造,学生根据阅读的收获选取角度在导师指点下撰写研究论文。
指导专业研究
研究生的学习已经不再只立足于知识的薪火传承,还要追求知识的开拓创新,所以开展研究是研究生的光荣使命,而导师往往在研究方面经验丰富,指导起来轻车熟路。许多刚刚入学甚至是入学多时了的研究生将研究工作视为畏途,以为是件高深莫测的事情,盲目地将其神秘化,这一方面反映了研究工作确实存在一定难度,另一方面更反映了研究生需要导师的指导。学生在接受导师的研究指导时需要注意三点:一是研究方法的领悟,如何选题,如何查文献,如何撰写论文,如何投寄稿件,这些都是做学问的基本素养;二是研究方向的选择,哪些是前沿研究,哪些是研究热点,哪些研究相对容易出成果,哪些研究困难较大,这些不可能只是个人的兴趣问题;三是导师课题的融入,导师一般都有研究课题,融入导师的课题团队既容易步入研究正轨又与大家交流了感情。
指导毕业论文
毕业论文是研究生学习中极为重要的一块,或者我们可以把它称为压轴大戏,它在研究生的学习中具有决定意义。毕业论文不仅是研究生学习中含金量最高的一项任务,同时也是最难啃的一块骨头,从准备开题到最后通过答辩一般要历时一年半载,需要阅读大量的文献,需要完成三到五万字的写作,许多人会几易其稿。这项艰巨的工作当然主要靠研究生本人完成,但导师的点拨和启发往往可以起到画龙点睛的作用,茅塞顿开的指点使学生增加信心、少走弯路。总之,导师是研究生闯过毕业论文难关的强力后盾。
其它方面作用
导师不只是一个指引学习和研究的象征符号,也是一个鲜活的有血有肉的个性化的人,许多导师思想精妙、行为高远、个性鲜明、感情真挚,很可能就是难觅的为人治学楷模,与之相处将使自己得到全面熏陶,真可谓受益终生。大部分导师也是经过寒窗苦读熬出来的,他们理解读书的艰难,不少导师愿意给自己的弟子提供适当的经济帮助,绝大部分导师会利用自己的资源为学生创造就业机会,也很乐意给想去攻读博士的弟子推荐介绍。由此可见,导师的作用不仅有学习上的集中性,也有生活上的广泛性。
导师的重要作用-研究生导师重要性
导师的重要作用在于导师一般都是在某一个领域里面比较有造诣的人,或者最起码是对该领域比较熟悉的人,在学术上他能很好地引领你。
研究生的学习相比于本科生而言更加专业化、细致化和深入化,所以导师在此时就显得非常重要了。
首先,他能指导你正确地认识某一领域。以他对本领域的熟识,他能帮你解构该领域的一切,让你迅速地正确认识这一领域里的一切。
其次,他能指导你找到合适的研究方向。他能帮助你理清思路,结合自身的特点、该领域的现状和发展趋势以及社会的需求等,找到适合你的研究方向,从而助你在学术的道路上越走越远,直至站在本领域的巅峰。
第三,他能指导你运用合理的研究方法。每一位导师都会有一套比较成熟的研究方法,这些方法对于任何一个入门者都有莫大的帮助,也是导师能够传给学生的一笔宝贵的财富。
他能指导你独立开展相关的研究。学习的目的是为了以后能够独立地开展某方面的工作或研究,但我们不是天生就能进行这些工作或研究的,必须在师傅的指导之下进行。所以,导师的作用就在于领你进入研究的大门,指导你独立开展相关的研究。
第五,他还能帮助你实现论文的发表。这表现在两个方面:一方面,帮助你完善你的论文,使其达到发表的水平;另一方面,在你没有办法独立发表论文时,帮你把论文推荐到相关的杂志等。
导师的责任和意义
导师的责任和意义就是有正确的思维,引导大家走正确的方向去思考问题。
这个作用至关重要,导师的级别也直接决定了它的价值。
百法第三课
佛法经过三次集结之后通过不同语系广泛传播,在中国地区被称为汉传佛教,有八个宗派进行传承,但由于各宗派都是围绕着一本经论建立自己的修学体系、修学重点和方法,很多学人不知如何学起,也不知道那个派系适合自己,往往学习佛法抓不到要领,浪费了很多时间和精力。所以特别需要一个适合大众修学的修学体系。
而济群法师提出的三级修学是一个具有普适性的,不仅适合在家人也特别适合出家人。任何一个宗派都是围绕着这些要素来学习的,其次佛法学习是非常有次第的,不可空中楼阁或偏废其一,还有很重要的就是实践的方法。该怎么做,为什么要这样做,这样做的意义是什么,做到那种程度才符合标准等等,这样学人才能心中有数。从这里也看到了导师的良苦用心。
每次导师开示的内容都觉得和自己当下发生的特别相应,也觉得导师特别智慧似乎有洞穿人的心里的能力。其实是导师可以自如的运用自他相换吧,如果我是一个初学者大众学者,我最想得到的是怎样的修学导航和体系?所以导师会如此完整的给到我们一个简明扼要又有站点又有标准的修学体系。我接触过一些净土宗,我也深知念佛号的殊胜,但是为什么要念带着一颗怎样的心去念,念到什么程度(我个人觉得不止是数量决定的,而是心的那个程度应该有个标准的吧?)比如我现在也一直有接触的南传上座部,可能我没有遇到完整的修学体系,我只知道我很有发心、那段时间也很守戒律(食素三年多)一有禅修就去护持做义工,也在那边皈依,但是我没有正见,心不能持续,做着做着就没有了心力,可能知识层面知道了一些有道听途说了一些师兄们的各种感受,可自己没有正见不知道如何修这颗心,在观念和心态上其实没有太大的改变,就是法不入心,也不知道如何入心。所以从那之后我知道我必须要系统学习,找了很多地方的佛学院,最后选择了适合在家人修行的、有完整修学体系的三级修学。所以我像大多数人也和我一样,知道佛法很好,但八万四千法门该怎么选,怎么修?三藏十二部经书如此浩瀚该从哪一本读起?如何识别善知识?该有个如何的次第来循序渐进,我起初都是懵的,仅凭着一颗不太纯正的发心去坚持,那真是坚持而非法喜。所以可见一套适合大众的修学体系是多么的重要。特别感恩也特别幸运,世界上那么多人,我遇到了三级修学,导师也选择了我。
其实,佛陀也是走访众多外道的修行者,比如瑜伽是印度的六大哲学体系之一,而释迦牟尼佛也是瑜伽士。瑜伽的流派和训练方法也很多,瑜伽是一个过程而非结果,瑜伽经中是这样描述的:瑜伽是约束心灵的变化,也就是用体式(生理层)、呼吸(能量层)、理性(心理及智慧层)、戒律(意识层)等方面来止息心灵的波动,剥离对身体的执着,对情绪(心理活动)的陷入,并不是对立而是身心灵合一,找到那颗导致生死轮回的业力的种子。这有很多和佛学是相通的,佛学是从心开始,由内而外;而瑜伽是从外向内,一层层剥开再见到那颗心。导致修行方法不同的是正见不同,佛陀也是吸收了很多瑜伽里的内容的,在有些方面是改造了,一些方面是摒除了。同时佛陀也经过六年的苦行、静坐等,终在菩提树下证悟,他在菩提树下悟到每个人都具有觉性(佛性),对心理都有解除烦恼、开启智慧的能力和需求。而无漏的智慧是要从正见中来的。所以说佛法和世间其他宗教的不共之处就在于正见。佛陀对外界采取吸收改造批判,这也是需要智慧进行选择的。可见正见是多么的重要,而且破见比破戒要可怕很多。破见就断了善根永无出头之日,破戒虽流转三恶道但还是有机会出来的。
知道了正见的重要性,那我该如何学习获得正见呢?唯识中道是根据遍及所执性、依他起性、圆成实性这三性来建立,包含了整个大乘佛法。而依他起性是三性中最核心的内容,与其他宗派依他起性不同的是唯识宗讲到的是因的问题,只要指种子,也就是我们的心,心的不同所以看到的听到的都有所不同,心不同所以会有不同的选择、心不同这个世界就很不同。唯识中说心可分为八识五十一所,其中第七识构成了凡夫的人格基础,是不共明的,无始以来一直在起作用。而第八识是区别于有情和无情的基础。心识是国王,心所是一系列心理活动是辅助臣子。一切外在表现的行为、好坏都取决于我们这颗心。所以,佛学自古也称之为心学。
认识这颗心了解这颗心,心我看不到摸不着,所以只能去思考、体会、在更高的维度去照看。我情绪的升起砸碎杯子时候,要去思考下我砸碎杯子这个行为背后是什么心王和心所在配合已指挥我的肢体产生行为。首先是情绪升起(对听到的不和我心意的话,这个耳识率先牵头,然后第七识也迅速跑过来,因为我还是轮回的凡夫,所以我会有嗔恨心和执着设定),然后由心所配合协同完成采取行动。所以境由心造、相由心生都说明了心的重要性和力量。
这颗心就是念头,也是缘起的,所以是不固定的,也是可以改变的,每一个念头(善与恶、正向与负向)都在相似相续中,只有让每个念头都安住在善所缘上(好的善的影像上)才能有更强大的善的瀑布流,从而使性格、命运发生改变。所以时刻守护六根门头,时时保有正念,是这一生的必修课。

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