精进静虑（精进的出处）

布施，净戒，安忍，精进，静虑，般若波罗蜜，出自哪里

佛山深远佛说佛光普度人离尘土。。。。。佛已跳出三界外，不在五行中。只有精神遗留！

人需既有内修修为以显出自身的光，才能衔接上。

法！唯一的道路。

万象源于法！

宗教的意义是提倡向上向善；宗教的意义不应拘于形式上，而是真正的理解它的精神与教义，并实践与生活中。

这就是所谓的佛法不离世间法或离开生活无佛法。

以自然磁场的相互吸引力；积极利世的精神、互惠互利、利人利己的心态等等，自然的会有好的因果或善缘。

正所谓的天助自助者；人凡事须靠自己，事在人为啊！

多学习机有提升机改造自身的知识；知识就是力量，知识就是财富等等。

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“无所得”是什么意思？

没有得到什么。

1、有时候你常常认为自己在一件事中毫无所获，实际上你在无形中已经掌握了许多。有时候你觉得你得到了，其实你什么都没有得到。其实就是眼见不一定为真

2、佛言。善现。若无所得即是得。即是现观。即是无上正等菩提。以不坏法界故。善现。若有于是无所得中。欲有所得。欲得现观。欲得无上正等菩提。当知彼为欲坏法界。具寿善现复白佛言。世尊。若无所得即是得。即是现观。即是无上正等菩提。无所得中无得无现观。亦无无上正等菩提者。云何得有菩萨摩诃萨极喜地离垢地发光地焰慧地极难胜地现前地远行地不动地善慧地法云地。云何得有菩萨摩诃萨无生法忍。云何得有异熟生神通。云何得有异熟生布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。云何得有菩萨摩诃萨安住如是异熟生法。成熟有情严净佛土。

佛告善现。以一切法无所得故。诸菩萨摩诃萨得有初地乃至十地。即由此故得有无生法忍。即由此故得有异熟神通。即由此故得有异熟布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多。即由此故得有安住异熟生法。成熟有情严净佛土。于诸佛所恭敬供养上妙供具所获善根。乃至无上正等菩提。与果无尽。展转乃至般涅槃后。自设利罗及诸弟子。犹得种种恭敬供养善根势力尔乃穷尽。具寿善现复白佛言。若一切法皆无所得。布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多及诸神通有何差别。佛告善现。无所得者布施等六波罗蜜多及诸神通皆无差别。为欲令彼有所得者离诸染著。方便宣说布施等六波罗蜜多。及诸神通有差别相。具寿善现复白佛言。以何因缘无所得者。布施等六波罗蜜多及诸神通说无差别。佛告善现。诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。不得布施不得施者。不得受者。不得所施不得施果而行布施。不得净戒而护净戒。不得安忍而修安忍。不得精进而勤精进。不得静虑而入静虑。不得般若而起般若。不得神通而发神通。不得四念住乃至八圣道支而修四念住乃至八圣道支。不得三解脱门而修三解脱门。不得四静虑四无量四无色定而修四静虑四无量四无色定。不得八解脱乃至十遍处而修八解脱乃至十遍处。不得菩萨地而修菩萨地。不得陀罗尼门三摩地门而修陀罗尼门三摩地门。不得五眼六神通而修五眼六神通。不得如来十力乃至十八佛不共法而修如来十力乃至十八佛不共法。不得无忘失法恒住舍性而修无忘失法恒住舍性。不得一切智道相智一切相智而修一切智道相智一切相智。不得有情而成熟有情。不得佛土而严净佛土。不得一切佛法而证无上正等菩提。如是善现。诸菩萨摩诃萨应行无所得甚深般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨能行无所得甚深般若波罗蜜多。一切恶魔及魔眷属皆不能坏。

大般若经——初分相应品第三之一

（性妙法师讲经堂）

尔时舍利子白佛言。世尊。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与何法相应故。当言与般若波罗蜜多相应。佛告具寿舍利子言。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与色空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与受想行识空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与眼处空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与耳鼻舌身意处空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与色处空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与声香味触法处空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与眼界空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与耳鼻舌身意界空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与色界空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与声香味触法界空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与眼识界空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与耳鼻舌身意识界空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与眼触空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与耳鼻舌身意触空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与眼触为缘所生诸受空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与耳鼻舌身意触为缘所生诸受空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与地界空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与水火风空识界空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与因缘空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与等无间缘所缘缘增上缘及从诸缘所生诸法空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与无明空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼空相应故。当言与般若波罗蜜多相应  舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与布施波罗蜜多空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与内空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与外空。内外空。空空大空。胜义空。有为空。无为空。毕竟空。无际空。散空。无变异空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。无性空。自性空。无性自性空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与真如空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与法界。法性。不虚妄性。不变异性。平等性。离生性。法定。法住。实际。虚空界。不思议界空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与四念住空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与四正断。四神足。五根。五力七等觉支。八圣道支空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与苦圣谛空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与集灭道圣谛空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与十善业道空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与五近事戒八近住戒空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与施性福业事空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与戒性修性福业事空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与四静虑空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与四无量四无色定空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与八解脱空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与八胜处九次第定十遍处空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与空解脱门空相应故。当言与般若波罗蜜多相应与无相无愿解脱门空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与一切陀罗尼门空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与一切三摩地门空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。  舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与极喜地空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与离垢地。发光地。焰慧地极难胜地。现前地。远行地。不动地。善慧地。法云地空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与五眼空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与六神通空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与佛十力空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与四无所畏。四无碍解大慈大悲大喜。大舍。十八佛不共法空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与三十二大士相空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与八十随好空相应。故当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与无忘失法空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与恒住舍性空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与一切智空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与道相智一切相智空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与一切智智空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与永拔一切烦恼习气空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与预流果空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与一来不还阿罗汉果独觉菩提空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与一切菩萨摩诃萨行空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与诸佛无上正等菩提空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与我空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与有情命者。生者。养者。士夫。补特伽罗。意生。孺童。作者。使作者。起者。使起者。受者。使受者。知者。见者空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与如是等空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与如是等空相应时。不见色若相应若不相应。不见受想行识若相应若不相应。

何以故。舍利子。是菩萨摩诃萨。不见色若是生法若是灭法。不见受想行识若是生法若是灭法。不见色若是染法若是净法。不见受想行识若是染法若是净法。舍利子。是菩萨摩诃萨。不见色与受合。不见受与想合。不见想与行合。不见行与识合。何以故。舍利子。无有少法与少法合。本性空故。所以者何。舍利子。诸色空彼非色。诸受想行识空彼非受想行识何以故。舍利子。诸色空彼非变碍相。诸受空彼非领纳相。诸想空彼非取像相。诸行空彼非造作相。诸识空彼非了别相。何以故。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识不异空。空不异受想行识。受想行识即是空。空即是受想行识。何以故。舍利子。是诸法空相不生不灭。不染不净。不增不减。非过去。非未来。非现在。舍利子。如是空中。无色。无受想行识。无地界。无水火风空识界。无眼处。无耳鼻舌身意处。无色处。无声香味触法处。无眼界。无耳鼻舌身意界。无色界。无声香味触法界。无眼识界。无耳鼻舌身意识界。无眼触。无耳鼻舌身意触。无眼触为缘所生诸受。无耳鼻舌身意触为缘所生诸受。无无明生。无无明灭。无行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼生。无行乃至老死愁叹苦忧恼灭。无苦圣谛。无集灭道圣谛。无得。无现观。无预流。无预流果。无一来。无一来果。无不还。无不还果。无阿罗汉。无阿罗汉果。无独觉。无独觉菩提。无菩萨。无菩萨行。无佛。无佛菩提。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与如是等法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

大般若波罗蜜多经卷第四

（简繁逐句生僻字标音）

初分相应品第三之一

初分相应品第三之壹

尔时舍利子白佛言。世尊。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与何法相应故。当尔时舍利子白佛言。世尊。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与何法相应故。当

言与般若波罗蜜多相应。佛告具寿舍利子言。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨言与般若波罗蜜多相应。佛告具寿舍利子言。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨

摩诃萨。与色空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与受想行识空相应故。当摩诃萨。与色空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与受想行识空相应故。当

言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与眼处空相言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与眼处空相

应故。当言与般若波罗蜜多相应。与耳鼻舌身意处空相应故。当言与般若波罗应故。当言与般若波罗蜜多相应。与耳鼻舌身意处空相应故。当言与般若波罗

蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与色处空相应故。当言与蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与色处空相应故。当言与

般若波罗蜜多相应。与声香味触法处空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍般若波逻蜜多相应。与声香味触法处空相应故。当言与般若波逻蜜多相应。舍

利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与眼界空相应故。当言与般若波罗蜜多利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与眼界空相应故。当言与般若波罗蜜多

相应。与耳鼻舌身意界空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般相应。与耳鼻舌身意界空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般

若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与色界空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与声香若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与色界空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与声香

味触法界空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩味触法界空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩

萨摩诃萨。与眼识界空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与耳鼻舌身意识界萨摩诃萨。与眼识界空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与耳鼻舌身意识界

空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。

与眼触空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与耳鼻舌身意触空相应故。当言与眼触空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与耳鼻舌身意触空相应故。当言

与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与眼触为缘所与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与眼触为缘所

生诸受空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与耳鼻舌身意触为缘所生诸受空生诸受空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与耳鼻舌身意触为缘所生诸受空

相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。

与地界空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与水火风空识界空相应故。当言与地界空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与水火风空识界空相应故。当言

与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与因缘空相应与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与因缘空相应

故。当言与般若波罗蜜多相应。与等无间缘所缘缘增上缘及从诸缘所生诸法空故。当言与般若波罗蜜多相应。与等无间缘所缘缘增上缘及从诸缘所生诸法空

相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。

与无明空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与行识名色六处触受爱取有生老与无明空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与行识名色六处触受爱取有生老

死愁叹苦忧恼空相应故。当言与般若波罗蜜多相应 死愁叹苦忧恼空相应故。当言与般若波罗蜜多相应

舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与布施波罗蜜多空相应故。当言与般舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与布施波罗蜜多空相应故。当言与般

若波罗蜜多相应。与净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多空相应故。当言与般若波若波罗蜜多相应。与净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多空相应故。当言与般若波

罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与内空相应故。当言与罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与内空相应故。当言与

般若波罗蜜多相应。与外空。内外空。空空大空。胜义空。有为空。无为空。般若波罗蜜多相应。与外空。内外空。空空大空。胜义空。有为空。无为空。

毕竟空。无际空。散空。无变异空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不毕竟空。无际空。散空。无变异空。本性空。自相空。共相空。壹切法空。不

可得空。无性空。自性空。无性自性空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍可得空。无性空。自性空。无性自性空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍

利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与真如空相应故。当言与般若波罗蜜多利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与真如空相应故。当言与般若波罗蜜多

相应。与法界。法性。不虚妄性。不变异性。平等性。离生性。法定。法住。相应。与法界。法性。不虚妄性。不变异性。平等性。离生性。法定。法住。

实际。虚空界。不思议界空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行实际。虚空界。不思议界空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行

般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与四念住空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与四念住空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与

四正断。四神足。五根。五力七等觉支。八圣道支空相应故。当言与般若波罗四正断。四神足。五根。五力七等觉支。八圣道支空相应故。当言与般若波罗

蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与苦圣谛空相应故。当言蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与苦圣谛空相应故。当言

与般若波罗蜜多相应。与集灭道圣谛空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍与般若波罗蜜多相应。与集灭道圣谛空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍

利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与十善业道空相应故。当言与般若波罗利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与十善业道空相应故。当言与般若波罗

蜜多相应。与五近事戒八近住戒空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。蜜多相应。与五近事戒八近住戒空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。

修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与施性福业事空相应故。当言与般若波罗蜜多修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与施性福业事空相应故。当言与般若波罗蜜多

相应。与戒性修性福业事空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行相应。与戒性修性福业事空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行

般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与四静虑空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与四静虑空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与

四无量四无色定空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗四无量四无色定空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗

蜜多菩萨摩诃萨。与八解脱空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与八胜处九蜜多菩萨摩诃萨。与八解脱空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与八胜处九

次第定十遍处空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜次第定十遍处空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜

多菩萨摩诃萨。与空解脱门空相应故。当言与般若波罗蜜多相应与无相无愿解多菩萨摩诃萨。与空解脱门空相应故。当言与般若波罗蜜多相应与无相无愿解

脱门空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩脱门空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩

诃萨。与一切陀罗尼门空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与一切三摩地门诃萨。与壹切陀逻尼门空相应故。当言与般若波逻蜜多相应。与壹切三摩地门

空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。 空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。

舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与极喜地空相应故。当言与般若波罗舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与极喜地空相应故。当言与般若波罗

蜜多相应。与离垢地。发光地。焰慧地极难胜地。现前地。远行地。不动地。蜜多相应。与离垢地。发光地。焰慧地极难胜地。现前地。远行地。不动地。

善慧地。法云地空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗善慧地。法云地空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗

蜜多菩萨摩诃萨。与五眼空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与六神通空相蜜多菩萨摩诃萨。与五眼空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与六神通空相

应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与

佛十力空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与四无所畏。四无碍解大慈大悲佛十力空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与四无所畏。四无碍解大慈大悲

大喜。大舍。十八佛不共法空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修大喜。大舍。十八佛不共法空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修

行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与三十二大士相空相应故。当言与般若波罗蜜多行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与三十二大士相空相应故。当言与般若波罗蜜多

相应。与八十随好空相应。故当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波相应。与八十随好空相应。故当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波

罗蜜多菩萨摩诃萨。与无忘失法空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与恒住罗蜜多菩萨摩诃萨。与无忘失法空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与恒住

舍性空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩舍性空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩

诃萨。与一切智空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与道相智一切相智空相诃萨。与壹切智空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与道相智壹切相智空相

应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与

一切智智空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与永拔一切烦恼习气空相应故。壹切智智空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与永拔壹切烦恼习气空相应故。

当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与预流果当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与预流果

空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与一来不还阿罗汉果独觉菩提空相应故。空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与壹来不还阿罗汉果独觉菩提空相应故。

当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与一切菩当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与壹切菩

萨摩诃萨行空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与诸佛无上正等菩提空相应萨摩诃萨行空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与诸佛无上正等菩提空相应

故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与我故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。与我

空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与有情命者。生者。养者。士夫。补特空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。与有情命者。生者。养者。士夫。补特

伽罗。意生。孺童。作者。使作者。起者。使起者。受者。使受者。知者。见伽罗。意生。孺童。作者。使作者。起者。使起者。受者。使受者。知者。见

者空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃者空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃

萨。与如是等空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜萨。与如是等空相应故。当言与般若波罗蜜多相应。舍利子。修行般若波罗蜜

多菩萨摩诃萨。与如是等空相应时。不见色若相应若不相应。不见受想行识若多菩萨摩诃萨。与如是等空相应时。不见色若相应若不相应。不见受想行识若

相应若不相应。

相应若不相应。

何以故。舍利子。是菩萨摩诃萨。不见色若是生法若是灭法。不见受想行识若何以故。舍利子。是菩萨摩诃萨。不见色若是生法若是灭法。不见受想行识若

是生法若是灭法。不见色若是染法若是净法。不见受想行识若是染法若是净法。是生法若是灭法。不见色若是染法若是净法。不见受想行识若是染法若是净法。

舍利子。是菩萨摩诃萨。不见色与受合。不见受与想合。不见想与行合。不见舍利子。是菩萨摩诃萨。不见色与受合。不见受与想合。不见想与行合。不见

行与识合。何以故。舍利子。无有少法与少法合。本性空故。所以者何。舍利行与识合。何以故。舍利子。无有少法与少法合。本性空故。所以者何。舍利

子。诸色空彼非色。诸受想行识空彼非受想行识何以故。舍利子。诸色空彼非子。诸色空彼非色。诸受想行识空彼非受想行识何以故。舍利子。诸色空彼非

变碍相。诸受空彼非领纳相。诸想空彼非取像相。诸行空彼非造作相。诸识空变碍相。诸受空彼非领纳相。诸想空彼非取像相。诸行空彼非造作相。诸识空

彼非了别相。何以故。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。彼非了别相。何以故。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。

受想行识不异空。空不异受想行识。受想行识即是空。空即是受想行识。何以受想行识不异空。空不异受想行识。受想行识即是空。空即是受想行识。何以

故。舍利子。是诸法空相不生不灭。不染不净。不增不减。非过去。非未来。故。舍利子。是诸法空相不生不灭。不染不净。不增不减。非过去。非未来。

非现在。舍利子。如是空中。无色。无受想行识。无地界。无水火风空识界。非现在。舍利子。如是空中。无色。无受想行识。无地界。无水火风空识界。

无眼处。无耳鼻舌身意处。无色处。无声香味触法处。无眼界。无耳鼻舌身意无眼处。无耳鼻舌身意处。无色处。无声香味触法处。无眼界。无耳鼻舌身意

界。无色界。无声香味触法界。无眼识界。无耳鼻舌身意识界。无眼触。无耳界。无色界。无声香味触法界。无眼识界。无耳鼻舌身意识界。无眼触。无耳

鼻舌身意触。无眼触为缘所生诸受。无耳鼻舌身意触为缘所生诸受。无无明生。鼻舌身意触。无眼触为缘所生诸受。无耳鼻舌身意触为缘所生诸受。无无明生。

无无明灭。无行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼生。无行乃至老死愁无无明灭。无行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼生。无行乃至老死愁

叹苦忧恼灭。无苦圣谛。无集灭道圣谛。无得。无现观。无预流。无预流果。叹苦忧恼灭。无苦圣谛。无集灭道圣谛。无得。无现观。无预流。无预流果。

无一来。无一来果。无不还。无不还果。无阿罗汉。无阿罗汉果。无独觉。无无壹来。无壹来果。无不还。无不还果。无阿罗汉。无阿罗汉果。无独觉。无

独觉菩提。无菩萨。无菩萨行。无佛。无佛菩提。舍利子。修行般若波罗蜜多独觉菩提。无菩萨。无菩萨行。无佛。无佛菩提。舍利子。修行般若波罗蜜多

菩萨摩诃萨。与如是等法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

菩萨摩诃萨。与如是等法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

大般若波罗蜜多经卷第四

大般若波罗蜜多经卷第四

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