道次第念三恶道苦心得体会（道次第第3课）

《菩提道次第略论》第36课

本期法义总结：

上一课学习了为什么要皈依和为什么选择三宝作为皈依对象。通过学习我认识到三恶道及轮回之苦，深信唯有三宝才是我今生最究竟的依赖。这节课师父为我们开示了皈依对修学的重要意义和坚持修习皈依的重要性。皈依是修学的根本，三宝是佛法的核心，皈依三宝不仅是学佛的开始，更贯穿于整个修行之路。皈依也是进入佛门的手续，需要不断修习皈依，使三宝在内心的力量不断增加。使我们把人生的中心从自我感觉转向三宝，发起圆满慈悲、无漏智慧做基础。修皈依和其他修法一样，也需要前行。皈依的不共前行就是思维四个方面：暇满义大难得、念死无常、念三恶趣苦和生起唯有三宝能够拯救我之心。那为什么三宝可以拯救？那就要思维三宝的功德，佛功德包括身语意四个方面，本次法义围绕身功德和语功德展开。

心得分享：

对皈依三宝的这样一个身份是否升起了稀有难得之心？我的皈依为什么没有力量？内心还是在漂泊不定？师父说：“学佛，就是要对这个乱七八糟的生命体进行规划。如何规划？就是通过修习皈依。如果我们对三宝生起强烈的归属感和依怙感，心就不会漂泊。”那我每天的皈依是否都徒有形式而没有内容，没有在心行上产生力量和转变？是的，我需要不断忆念三宝功德，强化三宝在心目中的地位。从而像佛菩萨的品质靠拢成就和佛陀一样的品质。

以前的定课是在一片杂乱无章的情况下进行的，自然在定课时候还在延续刚才的一些事情打妄想，念头就在放电影从不停歇的，师父说师父的，我想我的。而最近的定课，在先听心匙再做皈依，就明显比前面直接做皈依要好很多。因为在心匙中，有对瑕满人身的观修，有对念死无常、念三恶道苦的观修，也有立马修皈依的紧迫感。在根据这周学习的佛陀功德的观修，使定课有质量很多。我时常在想我无始劫以来的业力、念头就像那浑浊不堪的大河一样，而我需要再这条大河中拐弯去向另外的方向的彼岸，我需要不断的观修充电才能具备续航功能，否则真的就被业力卷走了。而每天的有质量的皈依定课就是让我的生活慢慢转变成以三宝为核心的生活，这样我在大河中拐弯的力量才更有力量，因为我不断的强化每天强化，我坚信滴水石穿的力量。这就是量变到质变的积累。我的皈依是在梳理我这杂乱无章的生命系统，万事万物只要有所变动必然会有痛苦的撕扯，但只有经历过破茧成蝶才会获得重生。

      那我皈依的对象究竟有哪些好呢？为什么值得我尽形寿皈依呢？她有哪些能力可以救拔我于痛苦之中呢？它要怎么救拔我呢？

第一就是，佛身庄严，具备这样的威慑力、感召力。佛为什么会身相庄严？是修行的结果。而反观自己，我为什么会生的这般模样，也是我贪嗔痴的业力所致。我的面部皮肤十分不好，我曾因此自卑过好一段时间。仔细想来，是因为我经常会发脾气怒火攻心伤肝所致，那肝主排毒，我的毒素就从脸上排出来了。为什么会发脾气还不是自己被无始劫以来贪执着所带来的情绪、嗔恨心所操控，当皮肤不好又有我执又作怪，别人的皮肤好为什么长痘痘会发生在我身上？我就应该漂漂亮亮啊，继而有设定不接纳，当不接纳产生之时就会更难受，更加重病情，嗔心更重了怒火更重了。其实这样做一个反思不难发现，我的这副皮囊真的是自己造作的。长得不好看，怪不得别人咯。

另外，佛陀可以一音答所有众生之问，因为佛陀是具有正遍知的基础上，而我为什么不行？因为我的心是有所住的有黏着的。为什么我的心会有所住，因为我的心是一个个连续不断的念头，而且还会揪着一个念头不放，让自己深陷其中。因为一棵树而忘记了整片森林。经常会以偏概全，认识不到世界的真相。所以也会出现一个念头结束后再造作新的念头，一个问题解决后又产生新的烦恼和问题。我的心和佛陀的心有什么不一样？就像是我的心是一个个音符，而佛陀的心是琴弦，当琴弦调整后所有的音符的银色都会发生变化。我们众生的念头就是一个个音符，佛陀调整琴弦后所有的音符的银色均得到了调整，问题都可以解决。

佛陀说法的发心是度化众生，无限慈悲之心，而我每天的语言是什么？全是满足自己口舌之快，路上拥堵会发牢骚，不顺我意时会嗔恨，交流时会有如何展现自我的优越感、如何说服他人的那种贪欲之心。我是真的很少说爱语，以前总觉得这是一种奉承，我也很懒的去关注别人，只是活在自己的小世界中，在学到这一课时，被佛陀的智慧所折服。这种无漏的智慧才是我今生即未来际想要成为的。我从前的心太狭隘了，小到只能看见自己的一亩三分地不愿关注别人，更别说众生了。这也是为什么我的慈悲心总修不上去的原因。语由舌而出声，舌又开心窍。这样看来，是因为我这张不爱说话，又不发自内心说赞美爱语的嘴让我的心量无法打开。那接下来我也要尝试着去发现周围的美好，并通过语言表达出来。

学这一课是特别欢喜的  因为在学习佛功德时会对三宝更有信心，内心更有归属和依赖感，太久没有真切的相信过谁了，也漂泊太多年了。我想回家了，也希望在我精进努力之后，我可以看到家的方向，不要迷失在这汪洋苦海中。

感恩三宝，感恩导师，感恩师兄们！

转发：《道次第》修学感悟

两遍《道次第》、一遍《百法》、两遍《入行论》，一算，同修班起码要6年！这么漫长的修学阶段，如果认真地安住当下，用心学，时间也是可以过得很快的；如果浮皮潦草、浮光掠影地随便学学，恐怕就会过得很慢，学起来自然也很辛苦。而且，如果没有培养起良好的修学习惯，没有认真听从善知识的修行指点修学，白耗了时间不说，还会就此养成诸多不良串习，于生命来说，真是亏本的买卖！

盘点下同修班的学习，很后悔走了N多弯路，也听到了别的师兄分享的走弯路的经历，无不留下深深的遗憾。于是，我把这些写出来和师兄们分享，愿师兄们引以为鉴，少走弯路，直抵菩提！

一、观听视频

好处：每一次观听视频，导师的音声、相貌、语气、神情等，出家僧人的清净行仪，佛法的甘露，都在视频这样的载体当中呈现了。视频，它带我们穿越回了十多年前那个小院里的无数个早晨和三宝楼的那个三学堂以及各个讲座的现场。座下，有众多的学人都在殷殷求法。所以，虽然无缘值遇当时说法现场，但通过观听视频，我们似乎可以穿越时空的障碍，身临其境。

想想无尽的生命长河中，我们有多少生都在三恶道中流转受苦不得出；多少生即便得了人身，却也许是在醉生梦死中虚度一生又一生；多少生即便接触了正法，却也许是因为无缘值遇善知识而仍处无明大暗。今生，可以这样便利地安坐听闻正法，得明师教授，这样的教化机会是古代多少学人所梦寐以求的。

观听视频，实在是善知识在对自己耳提面命的时刻，是僧宝的影像不断地种入自己的阿赖耶识中的时刻，是独自享受心与法相遇、相连、相应的美妙时刻。这种直接地纳法于心的修学方式，又岂是文字所能替代的？

想想一天24小时，8小时要用在工作，睡眠至少要6小时，还有几个小时要花在三餐和事务处理上，剩下的可以安静地坐下来的时间，能有多少？忙了一天，不就是为了能够生存下来，为生命的究竟解脱寻找一条彻底的出路吗？

导师开示视频是同修班的主要修学内容之一。总结一下，观听视频这种方式有以下好处：

一是可以在缓缓地闻思的过程中，跟随善知识的引领，深入思维。很多闻思的智慧火花，会在观听过程中屡屡迸发。

二是观听视频，比阅读文字稿要多花不止5倍的时间，需要更多的时间投入。那么，在时间上，就没办法打折扣。而投入时间，又让自己对学修有了起码的保证。

三是通过观听视频，善知识的影像音声和法的智慧会落入心识。会感受到，原来善知识就是在对自己耳提面命、口授亲传。我们不是常常有不能常随善知识左右随学的遗憾吗？那么，观听视频就可以帮助我们弥补一些这种遗憾。

四是不同的因缘时节，心的认知程度也会不一样。一遍又一遍地观听，会让法对心的撞击有更多不一样的体验和思考。

五是观听视频，一开始容易走神和开小差，或是昏沉掉举，或是完全抓不到重点，容易只听到一部分，所以，需要格外用心地听闻，用心地领会善知识讲说法义的逻辑、架构、譬喻、教证等，再用心地记笔记。这些都有助于训练逻辑思维能力和记忆力，从而加深对法义的理解和掌握。思维深入了，忆念法义久了，自然更容易让法入心。反之，如果以文字讲稿取代视频，以上的很多收获可能就不一定有了。

在这几年的修学过程中，当遇到困境、伤心沮丧、心力最极微弱的时候，我会连动一动的力量都没有。更有一些烦恼炽盛、心浮气躁的时候。每每遇到这样的情况，我就看着视频，静静地放着。哪怕就是听不进去也没什么，我只要静静地听着视频，再大的困难都能慢慢地化解。

二、定课

虽说可以经常亲近三宝，但我对“皈依共修”这一度身订造的定课的接纳，却是走了很长一段弯路。

首先是觉得寺院的早课有氛围，喜欢上寺院的早课，把寺院早课拿来替代皈依共修。导师说，皈依共修的好处在于它和我们当下的修学是配套的，是相辅相成的。可我却似乎是在很久以后才听到这句话。为此，很长一段时间都没有坚持做皈依共修。

后又觉得《三宝歌》的唱诵部分实在不是五音不全的自己所喜欢的。所以，直接拿着仪轨照着念。至于《三宝歌》这样的环节，有时甚至直接跳过去。却不知，这不是在唱歌，而是在这样的咏叹中，强化对三宝的依赖、信心，向三宝学习。

在修学的过程中，我还觉得仪轨进行得好慢，念的时候经常心不在焉。特别是上到同修班，各方面的时间和作息安排一下子没有调整和跟上的时候，真觉得做定课是一种痛苦和煎熬。有时妄念纷飞，有时昏昏欲睡，坚持下来特别不容易。

其实，同修班的修学对学员来说，改造是全方位的。

首先是大剂量的闻思需要较多的时间保障。所以，它对于我们的作息乃至生活重心都在进行调整。如果还是贪恋各种世俗享乐和耽著，闻思必定无法得到保证。

其次，要想修学得力，需调整的就不是头脑的表层意识和观念了，心态的禅修会变得必不可少。这样，健康如法的生活方式就是戒的一部分，不可缺少。否则，修学就会像无源之水一样，难以持久和见效。

所以，当生活作息和生命重心没有调整过来的时候，修习皈依，自然难以引发很多的受益。受益少，修习的意乐就不强，这是很正常的现象。为此，真需要逐步调整作息方式，舍弃不必要的安排，多作多闻。

闻思上去了，对仪轨部分的随文入观能力就会加强，进而，就会感觉到仪轨引导的力量。久而久之，自然能逐步获益。乃至于一天可以早晚两座、三座、四座地修，不会觉得是在浪费时间，艰难度日，也自然能够随文入观，法喜充满，身心自在。

三、如何对待原来修学的法门

虽然三级修学和各个法门并不冲突，但是，如果原来进入书院前就修学了某个法门、有了每日定课，那么，遇上需要花时间好好修学的同修班课程，又该怎么办呢？人的时间和精力毕竟是有限的，理解能力也是有限的。同步学修不同法门，很可能会顾此失彼，或者学得不能消化，甚至带来理解上的自相矛盾。

我在进入书院前就学了四五年的佛法，还选定了极乐世界为将来的归宿。为此，我会希望把所做功课皆用来“庄严佛净土”。但是进入三级修学，加上做义工，很多时候，我连以前最喜欢做的事——念经都很少能做了。虽然中间曾经挣扎着念了多少万的佛号、多少百字明、做了多少大礼拜，但是没过多久，只能放弃。不是书院要求我放弃，而是我在这样的过程中，真觉得，我必须把时间用在刀刃上。

因为，修行关键是用心，坚实的由正见构建的佛法基础更是不可缺少的。而《道次第》观察修、安住修的闻思就是在帮助我们树立正见、调整心行。

再反思自己对于其他经典和修行方式的爱好和放不下，一半是执著和串习，一半是因为那样修行不费力、不“伤”心、舒服。很多时候，《道次第》的每期法义、导师的开示几乎都是在痛指我的凡夫心！要舍弃自我的重要感、优越感、主宰欲，那我不是就变得一文不值、一无是处了吗？过去多少生，我都喜欢别人说我行、说我好，这些都是我的标签、我的存在感，如今却要舍弃，那什么才是我的价值所在？还有，要舍弃自我，凡夫心真的一点安全感都没有！我是有很多的问题、很多的烦恼，可是我还不是很想舍凡夫心。

而相比之下，念经、持咒、看其他书，都不会让我感觉到我的凡夫心受到了伤害。不面对《道次第》，不听导师开示，我就仍然可以想学就学，想学多少就学多少，想怎么学就怎么学。自由自在，舒舒服服，多好！

可是，总是有那么一天，这种鸵鸟式的逃避和反复地因为以凡夫心做义工而一再受到的伤害，迫使我不得不重新思考：除了《道次第》所说的舍凡夫心、发菩提心这条路，还有别的路可以走吗？这颗凡夫心，让我在六道中的处境忽上忽下，执著烦恼、颠狂痴迷、害己害他……我一直都是它忠实的奴仆，这个奴役着我主人，我还要再顺从它吗？

而要厌恶它，舍弃它，反抗它，不学《道次第》，靠我自己，能找出条路吗？我找的路能走得通吗？我需要条条路都试一下、走一下才确认哪条路才是真正的出路吗？

四、做义工

一开始，我是抱着修学有受益、要报恩的想法来书院做义工的。“将此深心奉尘刹”是我最喜欢的经文之一。如果不是因为修学有受益了，想要做一点利益别人的事，我干嘛放着好好的自由日子不过，那么舒服的世间生活不过，跑到寺院来？所以，在做义工的发心上，我觉得这种发心不说是高尚的，起码也是正确的。

并且，我还把做义工当成了生命中最重要的头等大事。很多别人不愿意干的事，我都乐于帮忙；每天都要做很多事，并且还不是为了自己。

可是同修班的修学中，导师却说，做事的结果不是最重要的。重要的是在做事的过程中，成就的是什么样的心行。“我们能不能做好，就在于我们的心，在于我们是越做越执著，还是越做越无我。自我越大，你的世界就越狭隘；自我越小，你的世界就越开阔。”

过去，有那么几年，我在世间的领导一直都在说“要有核心竞争力”。什么是核心竞争力？我到现在也没搞清楚。但是我知道，大概就是要比别人干得好，这样就有核心竞争力了。

在这样的观念灌输下，我会更加想要捍卫自我的重要感、优越感和主宰欲。做义工，每每做得累不说，事情还可能没做成。就算做成了，赢了事情，却输了自在。更重要的是，输掉了生命的主动权，凡夫心牢牢地控制着我一生又一生。这样继续下去，能有出头之日吗？

于是，经过了无数的痛和苦之后，“让做事成为修行”这句话我才开始有点读懂。让做义工成为修正自己贪、嗔、痴烦恼的途径，训练自己有一颗学习和服务他人、利益他人的心，这样的目标取代了原来的报恩的想法。不是说我不需要报恩了，而是我真的开始觉得，我需要学习、服务他人。在服务他人和学习解除贪嗔痴的过程中，生命才能得到成长，才有出路。

过去，我看到了人世间的种种苦难，发愿修学佛法，解脱烦恼。为此，发愿做点有益于别人的事。于是，我就把结果看得很重。我想，做事情达到了什么样的标准，有了什么样的结果，痛苦就会得到解决。可是学了很久后，才发现，解决烦恼和痛苦，事情的结果不是最重要的，重要的是有一颗什么样的心。如果心没有烦恼和痛苦了，到哪里都是自在的。

由此，我才感到，原来，舍凡夫心、生起要瓦解凡夫心堡垒的战斗意志，需要那么多的闻思努力和义工训练；原来，想要生起利他心、铺就解脱之路，需要那么多的基础。

五、坚持共修

如果说这几年下来，有那么一件事是我最重视的，那么就是共修了。我不会因生病缺席共修，即便是去外地看病，也必定要争取网络，有条件就再加写一份心得。至于公差，虽然可以理所当然地请假，但只要能抽出时间来，必定跑来共修。

其实，不是班级需要我，而是我需要参加共修，来养成重视修学的心行和坚持用功的习惯。虽然每次班级共修收获大小不一，但坚持这样做使我对修学的信心与日俱增。有道是细水长流，也许正是这样一种做法坚定了我内心的选择，才让我有了今天这样的坚强。这样的一种成长，对生命来说，真是太宝贵了。——来自善笃师兄分享

《菩提道次第略论》第37课

通过念死无常、念三恶道苦，让我认识到除了三宝以外一切均无益，升起皈依之心。并通过念三宝功德升起至诚皈依之心，那上节课学习了念佛功德之念身功德、念语功德。本节课佛陀意业功德、事业功德以及思维佛陀功德对修行的意义。我想，思维忆念佛陀的种种功德，要达到的心行目标，最基础的就是对三宝生起信心，对佛菩萨生起敬仰皈依心；如果再提高一点，就是要见贤思齐，勉励自己也要从因地开始，广种善因，直至圆满种种功德、成就佛陀品质。我也在这一课中又一次找到了凡夫的生命为什么被烦恼束缚，无法自拔的究竟答案，那是一位凡夫是处处以“我”为中心的生命品质。而佛陀可以对一切遍知无余，以大悲心为生命体，就是因为撤出了“我”的设定，从有限进入到无限。而皈依三宝是佛法的根本，不重视皈依，将失去佛法的根本；发菩提心是修行的根本，不重视菩提心，将失去修行的根本。如果忽略这两个根本，修行将无法落到实处。

那反观我自己，佛陀的智德是成就正遍知，了知一切法的缘起显现和空性本质。我的认识如此狭隘是因为我的心执着于一点，无法自在。佛陀的悲德是悲愿无尽。那学佛就是要舍凡夫心，导师说，正遍知的成就要破除设定、我法二执。那如何去体悟呢？我觉得我自己是字面意思理解，但是实际做不到，有点纸上谈兵的意思。其实这也是需要座上观修和座下实践。座上的定课我是偶尔精进偶尔松散，没有形成持续的续航功能，而在座下修就是在服务大众的利他行中弱化我执。而我最近在义工行中烦恼颇多，总觉得事情繁琐，大小会议、各种学习源源不断，早晨从5点半就要开始，晚上又要小读，还要自修。还有自己世间的很多杂七杂八的事情。本来的利他心有了点变动，当我起烦恼时，我也会问自己下，我为什么要做义工，我想得到什么？我要修的是那颗心？不做事能不能修起来？这样自己问自己一遍后，似乎烦恼情绪会好一些或者说自己能想通了。说到底还是自己的慈悲心不够，这就正是要通过义工行去培养和训练的。而我此时在训练的过程中又让那个凡夫心占了上风，是不是修错了呢？更别提用无所得的心了，那是很有一段距离的，我做的我总保有让大家开心、认可我的，如果没有多少人反应我就会觉得自己是不是哪里出了问题等等。在深挖一点就是我是渴求别人的爱语的，这也是一种贪着啊。但是也正是现在做的不够好所以还有空间继续努力！让自己的心量打开，先与咱们班的大菩萨们为目标看齐。

我似乎就像师父所说的，对星座运势、卜卦之术比三宝还相信？为什么会这样呢？我还记得我在结婚之初不知道嫁还是不嫁的时候，居然去请大师算命，想想自己将自己这一生的幸福交给其他人是不是更加的草率，那个大师说，我和先生的卦是坤乾卦，只要我改变自己的态度和处事方法家庭关系的调整就是好的，但是如果我还和以前一样有着自己的性子来就是不好的。现在回想起来，人家这说了个模棱两可的话，而且随着对佛法学习的深入，不断检讨自我调整自我，家庭关系一定会随着我的变化而变化的，这是师父早就告诉我的啊，这是佛陀几千年前就说过的啊。我却守着无漏的智慧去找智慧，是不是很愚蠢呢？说到底就是自己没有升起信心。为什么没有升起信心，更多的是因为那时候对佛法的学习还不深入，刚进入三级修学。没有至诚皈依三宝，不知道相信谁，是病急乱求医的状态。而且更重要的是没有正见！一切都是无常变化的，我又怎能左右，可以改变的唯有自己的心行。

佛陀的事业功德是身语意三业无间饶益一切有情。无间断啊，导师说，我们现在要每天发愿，座上观修训练发起愿菩提心，座下尽力去做利他行。要达到任运，须从作意开始。对照我自己，每天定课这个发愿是不是很真切呢？细想一下我觉得不是很真切，因为愿菩提心的发起从观修上来说，从前正行加行是需要有一个完整的观修程序，先依次第观修熟练以后，才能达到短时甚至瞬间就能生起。我自己现在连熟悉的谈不上，更别提任运了，最起码我现在要在定课中去做到整个程序的完整，让每一次定课有质量有意义，让这种持续续航能里不能丢。而师父慈悲的让我们在同修班开始就让我们在定课中不断强化这种菩提心，所以我们在一开始的发心就是不为自求人天福报，声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨唯依最上乘发菩提心。所以越学也越欢喜的，导师说：一个人就怕没有道，只要道有了，还愁吃穿吗？我想这条路上，会有很多困难，很多左右我现在发心的念头出现，会不断反复，但是我不能离开这条道。我想只要依止善知识，方向正确，路远不是问题，只要每天坚持往前走。

感恩师兄们！

顶礼三宝！

本文链接：https://www.sjxfo.com/bk/xin/2131.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！