包含每个人都有护法神,该怎么供养的词条

修行人该如何供护法？

供护法对普通修行者的修行，

对高僧大德弘法利生遣除违缘、成就顺缘方面

仍旧是不可或缺的。

生西法师

虽然上师们有时从某个角度说，如果精进行持，即使不供护法，护法也会自动来帮你，如果不精进，那念再多护法也没用。但总的来说，供护法对普通修行者的修行，对高僧大德弘法利生遣除违缘、成就顺缘方面，仍旧是不可或缺的。

依照大恩上师的教诲：

一、最好选择出世间的护法来供养，比如格萨尔王、三大护法、大黑天、吉祥天母等，他们是佛菩萨的化身，如果忘记供养也不会嗔怒，而世间护法就不一定会如此宽容，所以尽量不要选择山神土地等世间护法。

二、发心方面，可以为成办自己暂时利益，比如修行或生意顺利，家庭和睦等来供护法，但主要的还是应以菩提心摄持，为利他与教法兴盛来供赞护法神，那样的话，更有意义。《修心七要日光藏》中讲，大乘供护法应该具备三种发心：“愿我相续中利他的菩提心早日成熟；愿我见闻觉知的一切众生皆获利益；愿能遣除众生修行过程中的所有违缘。”

三、供品，原则上是越多越高档越好，条件不好的修行人可视情况而定，但不能没有供品，因为这是某种缘起，修行人供养赞叹护法神，护法则帮助修行者，大恩上师曾说，虽然佛菩萨化身的护法神不贪求供品，但在世间成办事业，是按世间缘起。供品丰盛缘起更易具足。此外，供护法的供品自己不能食用，也不能送给他人食用。某些时候，根据不同因缘对供品也会有特殊要求，比如有一次大恩上师突然指定要用某种花纹的饼干做供品，又曾几次提醒在供护法时一定要点香（道友们私下揣测是护法神特意要求那样）等。

四、供护法的时间，一般可以自己选择比较方便的时间，每天不间断供养，或者一段时间供养一次，有些传统是在每天下午近黄昏之时做固定供养，如果有需要，我们可以一天反复多次供养，甚至在特别危急的时候紧急供养，多个事例说明，有时的确非常灵验。

五、我们也不要认为护法神就能遣除一些世间违缘，成办世间顺缘，其实如果有信心的话，祈祷护法神可以让我们证悟心性实相，出世间护法本来就是佛菩萨的化现，也是上师的本性，所以，如果供护法时把护法上师观为无二一体，直接就成了上师瑜伽的修法。

最后，让我们祈祷上师护法神加持高僧大德永久住世、身体健康，清净教法长驻世间，一切修行者顺利成就，一切众生离苦得乐，究竟成佛！

如何供护法

问：顶礼大恩根本上师！请上师开示？护法应该什么时间供？是先摆供品？还是先念诵？答：作为密宗弟子，我们座上座下的修行都要具备三根本：上师、本尊和护法。因为我们依止上师的目的是为了获得加持，依止本尊是祈请赐予共与不共同之悉地，依止护法则是遣除修法之中的一切违缘。因此我们平常在座下念诵那么多仪轨的原因就是为了创造这个缘起。所以供护法对我们修行者来说，也是挺重要的。在供护法的时候，首先必须要先修一位本尊。本尊有很多，但无论是观世音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨、还是阿弥陀佛等，我们在供护法的时候，要先将自己观想成这位本尊，并且从自己心间的种子字中放射出无量的光色，以及呈现不同的供品来供养一切护法神，为护法做事业，然后按照仪轨当中的文字依文明观进行念诵。对于供护法的时间没有特定的要求。如果你早上的时间比下午充裕，那么选择早上供护法是完全可以的。也有人把自己的修行分为三个阶段：早上修上师瑜珈，中午修本尊，下午供护法，因此供护法的时间在下午，这样的安排也非常好。我们在供护法的时候，首先要摆设供品，然后进行念诵。但有很多人在供护法的时候喜欢供酒，此处我还是建议大家，平常供护法的时候，尽可能用茶来供可能是最好的。我在我等大恩根本上师喇嘛仁波切身边依止了很长时间，从未见过上师自己供护法的时候用过酒。当然，在大型法会的时候，供品会丰富一点，不仅用茶，有时候还会用酒、奶或者乳制品等，但是上师自己一人在家供护法的时候，通常用的都是茶。我们也知道如今信仰佛教的人很多，有些修显宗，有些修密宗，有些依止汉传佛教，有些修学藏传佛教，但是无论修学哪一种传承，五戒都是共许的，因此若要是供护法的时候有很多酒味，不仅有点奇怪，而且可能还会令一些对仪轨不是很熟悉的修行者心生烦恼，所以我们平常在供的时候，还是要多方面考虑一下，因此，供一杯茶可能是会更合适一点。条件允许的话，可以再放置一些水果、饼干或糖果等食品。当然这也不是必需的，在条件不允许的情况下，供一杯茶即可。但是供一杯茶是不可缺少的。供护法的时候，应该先供然后念诵。但这也不表示供护法的当下就一定要念诵。如果早上供完护法而将念诵仪轨安排在下午的话也是可以的。但是在念诵之前的供品应该是新鲜，也就是说，念诵以后的供品在第二天就必须要撤掉，第二天应该用新的供品继续供护法。

如何供养护法？有哪些应注意的仪轨？

念护法神时，一般需要有供品作供养。比如在“八大法行”的仪轨中，对八大圣尊中的每一位虽然都有不同窍诀的修法，但其中的共同之处就是对护法神都必须要作赞美和供养。因此，对护法神要供养美酒、糖果，或者是食子，供品是越丰盛越好。对供品方面的要求，一是应该清净整洁，二是要准备某些油类的食品，比如当行者用糌粑作供养的时候，如果里面一点酥油都没有，那可能就不是太好。 假如我们念格萨尔王时，一点供品也没有，我觉得这就不行。连一点茶叶一点水果都没有，那么护法神就不一定很高兴。因此，在供护法神时应该准备一些供品，古人有：“若人求天尊，天尊要食子”的说法。 有许多的比如像八部、十八部的智慧护法神，本来他们都是智慧身，不会有什么分别念。但当时他们被降伏时，莲花生大士是这样给他们讲的：“你们要帮助瑜伽士，瑜伽士也一定会对你们作供养、赞叹。”所以如果一点供品都没有，只是在口头念诵一下护法神的祈祷文就不一定能起到明显的作用。 回覆：一般来说，供养佛菩萨，是在早上献供，供完后就放在佛堂前，直到傍晚修完护法的法后，取下供品。早上的献供，亦可一同供养护法。而就寺院或道场来说，会在下午三点或三点半过后修持护法的法，此时会准备一个“护法供杯”，来供养护法并修持护法之法本，此时亦可准备其他供品来供养，若无，则用护法供杯即可。 如果你说的法相是在佛堂上的话，则不必取下，就安放在佛堂上即可。如果你没有佛堂，只是一张照片，则在修持护法的法后，即可取下你的供品。如果你只是“供养护法”，而没有“修持护法的法本”，那么你就以一柱香的时间过后，则取下供品。如果你时间很忙，没时间等，那么你只要将供品献上，然后观想是要供养护法，之后再回向功德后，则可取下你的供品(但也请不要短过三分钟)。 供养护法，没有一定的时间限制，但如果你平时有修持该护法的法本，则可选在修持法本的前供养，一修完法，则取下你的供品即可。 如何供养？有些护法法本中有写着很多供养物，但那些，我们常人是无法做的，是要用观想来献供。就有形的供养护法来讲，可用酒或茶。酒，可选香槟或葡萄酒、红酒；茶，可包红茶包取代，不是买绿茶或乌龙茶、高山茶…以红茶为主，若想供其他茶，可再加上去供养。 没钱的人，可买一盒红茶包，价钱不高。每次修法本时，则用一包红茶包，泡一杯红茶，修法、供养护法。有钱的人，可以买护法供杯，红茶就放在护法供杯中修法供养；经济不许可的人，则用一个干净没用过的杯子，每天红茶放于其中修法供养。 泡好红茶后，茶包要丢掉，供茶即可，不要连着泡着的茶包一起供养，供茶也不要泡的太苦涩。 还有，若修持的是玛哈嘎拉护法法本，或供养的是玛哈嘎拉，在修完法本后，酒或茶，要倒掉，不可拿去喝。而如果只是持玛哈嘎拉心咒，没有修玛哈嘎拉法本的话，则不一定要供酒或茶，不方便的话，就可不供，但也有供的话，是最好的！ 每天皆能供养护法，是最好的，但心愿到最要紧，请不要烦恼供品的准备，否则庸人自扰之。另，不管所修学的是哪一个传承，每天供养该传承的护法或修持该传承护法的法本或心咒(但修法前提是要有灌顶或口传，特别是护法的法是一定要有灌顶或口传的)，是最好不过了！

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