出家当和尚的功德（出家当和尚的功德有哪些）

和尚出家人有功德吗?

和尚是亲教师的含义，就是说亲自指导教育您的那一位老师。

至于出家，是出烦恼之家，出染污诱惑之家，出贪嗔痴慢疑之家，这是真出家，真功德，关键是心，不在穿上袈裟的形式。

修十善业道这是福德，修集福德，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，这是福德。福德是功德的基础和大地。有福报而不染污追求感官的享受，不去满足自己的控制欲，这是功德。谚语财大气粗，财大了可以为人民布施，可以投资教育，而一气粗，功德就没有了，就变成了有漏的福德。

正当的享受是法喜充满，心障消除，身心轻安，智慧增长。经典是释迦牟尼佛经验和智慧的总结精华，是从我们自己性德中自然流露出来的，是我们的本能。

阿弥陀佛 阿弥陀佛

做和尚最大的好处是什么？

（满意请采纳）和，为三界统称，尚，乃至高无上的意思，“和尚”之称华藏世界只有释迦能称得，但后世确把比丘都称为和尚了，也许是因为释迦涅磐之后，在世比丘为世间第一福田的缘故吧。 在佛教的律制中，初出家的，叫做沙弥（意思是勤加策励，息恶行慈），生年满二十岁，受了比丘戒，称为比丘（意思是乞士──上乞佛法，下乞饮食。中国人误传为「德比孔丘，故称比丘」，那也是笑话）。受了比丘戒的五年之内，不得做出家同道之师；五年之后，若已通晓戒律，始可以所学的特长作师，称为轨范师，梵语叫做阿□梨耶，受人依止，教人习诵；到了十年之后，可作亲教师；到了二十年之后，称为上座；到了五十年以上，称为耆宿长老。 出家人的功德是难以计量的,，《难陀出家经》云：“若三千大千世界所有众生，于一大劫中，布施儿女，所获功德，不如发出家心向寂静地迈一步所获功德。”不用说自身出家，即使劝人出家、支持别人出家所获功德亦是无量。《出家功德经》云：“若放男女奴婢人民出家，功德无量。”不用说终生出家，即使一日一夜出家其功德也难以思议。《本缘经》云：“以一日一夜出家故，二十劫不堕三恶道。”《僧祗律》云：“以一日一夜出家修梵行者，离三百六十三万六千岁三涂苦。”《万善同归集》中永明延寿大师云：“乃至醉中剃发，戏里披衣，一曏时间，当期道果，何况割慈舍爱，具足正因，成菩萨僧，福何边际。”1、夏天特别凉快，头脑倍清爽！ 2、省却梳头理发的烦脑 3、走在街上回头率高 高学历者才能出家（最起码佛经上的文字要看得懂）,没学历的话除非你做武僧！头脑灵活，记忆力强，背上万字的经文不在话下。出家还有一个好处，不吃油腻，每天运动，可以减肥!

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出家的功德是不是非常大？？

佛教有《出家功德经》，详说出家功德。

经中说一王子，七日后将亡，本应堕地狱。后听阿难尊者之言，出家一日一夜严守净戒后亡。死后，因“一日一夜。持净戒故。舍此世已。生四天王天。为北方天王毗沙门子。恣zì心受于五欲快乐。贪受五欲。与诸婇女。共相娱乐。寿五百岁。五百岁已。命终转生三十三天。为帝释子。具受五欲。极天之乐。天妙婇女。恣意千岁。寿尽生焰天。为焰天王子。自恣受天色声香味触。快心欲乐。受天二千岁已。命终生于兜率天王子。恣心受于五欲快乐。目视相欲。心自厌足。常谈法语解脱智慧。寿天中寿。满四千岁已。命终往生自在天上。为天王子。受种种五欲妙乐。于婇女中。化应恣意八千岁。八千岁已。命终生他化自在天。为天王子。此第六天。其中欲乐。下五天中。所不能及。生此中已。受最妙乐众乐之藏。受此乐时。心极迷醉。具足受于诸妙胜乐。万六千岁。如是受乐。于六欲天。往来七反。此毗罗羡那。以一日一夜出家故。满二十劫。不堕地狱饥鬼畜生。常生天人。受福自然。最后人中。生富乐家。财富珍宝具足。壮年已过。诸根熟时。畏恶生老病死患故。厌世出家。剃除须发故。身披法服。勤修精进。持四威仪。常行正念。观于五阴苦空无我。解法因缘。成辟支佛。名毗流帝。于是时。放大光明。多有人天。生于善根。令诸群生种于三乘解脱因缘。”

出家的好处是什么

出家以后就超脱了爱与物质的烦恼，升华为无我的慈悲，圆满的智慧，意志更加坚强，生命拥有自在与喜悦，一切的善法也因之增长。作如来之弟子，具有住持佛法，弘扬佛法的作用，出家为僧，身份是很尊贵的，受人礼 敬，得解脱果位。

当和尚有什么好处？

出家身是非常殊胜的。如《四分律含注戒本疏行宗记》说：“佛法二宝，赖僧而住；僧义既失，佛法岂存？”《四分律行事钞资持记》说：“佛法二宝，并假僧弘。”佛陀在世的时候，出家的法师是同佛陀最亲近的人，天天追随佛陀出家、学法、修道、成就。佛陀灭度以后，佛法都是要靠出家法师住持、传续，一代又一代，从印度到中国，从古至今都是如此。也就是因为有这么多的人发心出家，佛法才能够得到传承。尤其在末法时代，三宝形像对于佛法的住持很重要，如寺庙、佛塔、佛像、佛经、僧众等等，都是佛教的代表，称为住持三宝。《归戒要集》说：“言住持三宝者：佛在世时，树下成道，为佛宝；说四谛法，为法宝；度五比丘，为僧宝。佛灭度后，范金合土、绘画丹青为佛宝；纸书、贝叶三藏圣教为法宝；剃发染衣、绍隆佛化为僧宝。此三住持不绝，故曰住持三宝。”有出家人，三宝才算具足。所以传持和延续佛法，出家至关重要。

个人修行也是如此，出家人是专业的学佛者，可以用所有的时间和全部的生命去学习、实践和体验佛法，而在家学佛则很难做到全身心地投入，有很多局限和障碍。出家人弃舍世俗安乐，追求自利利他的深广佛法，容易成就殊胜的戒定慧功德，所以称为僧宝。如《释氏要览》说：“法苑珠林云：夫论僧宝者，谓禁戒守真，威仪出俗，图方外以发心，弃世间而立法，官荣无以动其意，亲属莫能累其想，弘道以报四恩，育德以资三有，高越人天，重逾金玉，称为僧宝。”

据2015年统计，佛教僧人平均月收入397元，五大宗教平均506元，佛教最少。

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