消业障一般要多久（消业障的过程）

打扫卫生需要多久才能消除业障

首先是发自内心的真诚的去做

其次一般7天就有明显感应了

扫公共厕所、大马路、或者在名山上清理游客丢的垃圾

出道仙出道前业障什么时候清

出道仙出道前业障是在出道前一个月清。清理业障是出道弟子走出来之前必做的硬性条件。很多弟子在没有清理业障之前，由于累世轮转中造下了很多恶业，身边不乏有冤亲债主跟随，因此会对弟子造成困扰。

怎么修密法才能快速消业

上师：洛桑多杰

顶礼至尊上师夏日东·洛桑遐智嘉木措佛爷

        大众意识当中，往往认为信佛的人能得到佛法护佑，的确，信佛是能得到佛法的保护，但真正要深入修佛的话，是有些不大一样的 ！有些人在经历了显宗进入密宗真正实修之后，会感觉到业障越来越重！觉得没有以前信显宗时舒服，是的，因为信佛和修道可以说是两个概念。信佛而非修佛的人，他的业障不会象我们修密宗这样快速密集的消除掉，密法消业障非常快，但消业障有一个过程，这个过程是有些痛苦的。

        这就要考验到我们的道心！你修显宗的话，可能一年只能消一个业障，但修密宗，就可能一年消十几二十几个业障，所以修密法并不是业障来的越来越多，而是消业障越来越多越来越快，密法消业障确实无比迅速，但也确实会很痛苦！这也就是密宗的二级灌顶阶段 ，在痛苦当中修，才能修出大悲心来！然后再经过三灌快乐的修，才能达到一种坚固和佛慢（就是信念坚强坚固无比），进入圣安止境第四级灌顶！所以这个时候如果你害怕退缩了，那就前功尽弃！如果你坚持了，按照亲教师的指点一步一证的修下去，那就有可能即身成佛，因为密法可以让你在一生中把所有的业障都消完！

        以前我经历过一个人，他修佛法纯粹就为了私心，想得到护佑或保护，但是呢因为他的业障非常重很痛苦，他就认为自己这么虔诚的去信和修了，你还让我受这么多磨难！要知道当时如果佛法不保护他，那么他这个业障绝对会来的更重！因为无法比较，他就愚蠢的认为佛法不保护他，而不去反思自己到底有多重的业障！

        然后另外一个人跟我说起他这个事情，说他如果没有修这个佛法是不是能过得更好一点？我说不可能！他如果没有修这个佛法肯定会 更惨，可能就会不停的住院不停的出院！他不相信，但后来要不了几个月，果然如我所说，他重病不断，一直不停的住院不停的出院 ！

        所以我们在修佛法的过程中可能会出些业障很难受，这个时候你一定不要去埋怨佛法，也不要对佛法产生邪见，坚定你的信念，相信佛法是给你减轻了业障的，这样你才能更好的得到佛法的护佑与帮助，否则就与修法的本意越来越远！

        今天也有个修了一年多的学员（在跟我修学前，已经信佛十几年），因为以前听显学法师讲的太多了，认为佛法就是护佑众生平安的 ，佛法会让人过的越来越好。所以在大约半年前，他修密法出了点功能，看见了些他认为是鬼的东西，就感觉很不舒服，我当时就告诉他这是好事，他不信，说这明明是坏事，怎么会是好事呢？其实这是我们修密法到了第二阶段修的很有力度的时侯（就是你的法力很有力量），由于业障消的很快，就可能要承受一些不太舒服的东西，但大部分还是由上师佛比如说亲教师帮着代苦了，这是毋庸置疑的 ！因为修佛法时业障来了是重报轻受的，如果没修佛法，那么这个业障靠自己个人根本承受不了。

      他到今天终于明白了，我说的好事是什么意思，这个就是在帮他消业障（因为他在别人那里听说了消业障的时候自己是要承受一些痛 苦的）！这也证明他修的非常好！修的非常好才有这种效果。他明白了以后就非常的感恩。在以前他认为我没帮他，虽然我一直在跟 他讲怎么去修这个法，怎么去断除自己的烦恼？但他因为没有智慧看不到（真正到了三级灌顶才能成为智慧身获得成就，得到真正的 智慧），认为老师只帮别人而不帮他，以至于满腹怨言，看别人这个不好那个不对，也被我从群里踢出去好多次，但最终还是没有离 开，因为他曾发愿不离开法脉，所以到现在他修的非常好！神通对于他来说都不当回事！

        怎样才能断除自己的烦恼？越是在业障来的时候越是要学会见相非相，本来我们修佛法最重要的目的就是为了断除烦恼。烦恼是怎么 来的？是自己的业力感召而来，或者是你修法修的很得力的时候业障加速到来，那么你要把它快速消除干净，这时候上师佛会帮你代 一些苦，你自己也承担一小部分，这样就叫相应。

        但在你还没智慧明白不了的时候，无法了达上师佛用意，可能会对亲教师或者上师佛产生偏见或有怨言，不管怎样，你这时候一定要记住自己是错误的，你要继续修听亲教师的指点就不会错，因为上师佛会帮助任何人，哪怕是敌对者。可能帮助的形式不太一样，所谓八万四千法门嘛，最终都是帮助你成就的，只要你对法脉有信心，我们法脉是不放弃任何人，哪怕你是魔鬼，都不会放弃。因为魔鬼也是众生。所以当你有意无意的扮演着魔鬼角色的时候，上师佛还是会帮助你！就算你自己想要放弃，我们也不会放弃你！但至于怎么去相应，就要看你自己的了！

学正法，要发长远心，要有坚强的意志、决心和毅力。如果没有决心和毅力，不肯把全感情、全理智投入，那是没用的。

        禅，向来重视根器——上根大器，因为禅是最上一乘法，如非上根大器，就绝难相应。所谓上根大器，就是指大信心、大决心、大毅力和钢铁般的意志，百折不挠的精神，不达证悟绝不放手。

        事实上，纵然是开悟了，也才只是修行的开始。古德说：“理虽顿悟，悟乘并销；事须渐除，因次第尽。”这意思是说：虽然你不必像声闻四果、十地菩萨那样历尽多劫的千辛万苦，就可以顿悟澈了，但是你那无始以来累积的业障、心垢和机械惯性，必须要逐步地加以扫除、廓清、矫正才行，否则你自性的本有光明，仍然不能绽放。垢未去，光怎现?

如何消业障

1 修好五戒十善，打好学佛根基 2念佛 拜佛

古人所谓「严以律己，宽以待人」，这个人有福报。对自己要严格，克服自己的烦恼习气。如果烦恼习气重，业障深重，古德教给我们，用拜佛忏悔的方法，这个方法有效。万缘放下，每天礼佛三千拜，古人用这种方法，三年业障消除，智慧现前的，比比皆是。我在初学佛的时候，忏云法师教我这个方法。那个时候我跟他一起住茅篷，他老人家每天拜佛三百拜，他拜的速度很慢，我在他茅篷里面，每天拜八百拜，我住了五个半月。我们茅篷里面有一位达宗法师，东北人，他每天拜一千二百拜。我们拜佛的时间分三次，早晨三点钟起来拜佛，拜到五点钟，两个小时；中午，吃过午饭之后，经行回来之后，拜佛拜一个小时；晚上吃完晚饭之后，六点钟拜到八点钟，山上九点钟就休息了。九点钟休息，两点钟起床，生活非常有规律。所以住山，确实能够忏除业障。

『身礼像』，礼拜佛像。我们每天拜佛，特别是中年以上的同修，四、五十岁以上的同修，拜佛很重要。你每天能拜一百拜，拜上一年，身体柔软，这对于身体健康有很大的帮助。『口称名』，念「阿弥陀佛」的名号。『心观想』，想佛的功德，想佛的智慧，想佛在因地上的发愿修行，想阿弥陀佛成就依正庄严的极乐世界。我们常想这些，不要去胡思乱想，想别的、想其它的东西，都在那里造轮回业。我们想佛、想菩萨，这是造西方世界的净业。『俱要专一，绝无散乱』，我们修净土的人，大势至菩萨教给我们「专礼阿弥陀佛，专念阿弥陀佛，专想阿弥陀佛」，那就对了，这就是符合于「一向专念」了。

何谓业障，业障能维持多久

比如你有烟瘾，想禁烟，但是忍不住，还想抽烟，这就是业障。哪天你开始决心少抽烟，慢慢的深入，到以后从来不想到抽烟了，没有瘾了，见了烟也没有想法，就是业障消除的表现。财力名色面前，就像饿人见了肉，毫无定力，完全不能自主，就是业障在作怪。业障使得我们所愿不能现前，折腾来折腾去，实现不了。

如果没有决心断恶修善，见善则善，见恶则恶，心就跟着周遭跑，那就是轮回心，老的业障刚消除，又因为心中有恶，造了新的恶业。以轮回心会造轮回业，业障自然没完没了。

如果无论情况如何，无论遇到什么事情，都能以慈悲、包容、柔忍、诚实的心质对待，则能转业，业障会逐渐消除，这个自己的内心能感受到，更加自在、洒脱，更加能理解他人。

诵经、持咒、行善、念佛都能消除业障，坚持不懈，持之以恒，自然慢慢的拨云见雾。

正知正见非常重要，学佛要深入经藏，以古来公认的大德高僧的告诫为座右铭，真正去改变自己的言行，从自我的改变中领悟。

怎样才能消业障

不如安排功课 大部分空闲时间用于修行 逐渐佛力加持 改变不难

磕头拜忏 ! 磕头为主 ! 其他为辅!

磕大头（五体投地）拜忏，了业最快了！比你念什么都快很多了！！一般最少要磕10万个！

磕头忏悔：每念一声佛号磕头一次（念阿弥陀佛就行）每天数量看自己体力，一般108个！一般1到2个月就会有明显效果了！！

再有回向文一定要对！！

看你的体力了 磕头有小头、 中头、 大头 效果不同的

小：跪着不起来 直接磕头 上半身动

中：跪下磕头 站起来 再跪下磕头

大：就是五体投地那种了

有累世的@杀@生因果导致的 需要超度才行

念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同

念诵为辅 抄经文为主 （或念诵地藏菩萨名号）

抄经文-----《地藏经》 （100部） 《药师经》 （100部）普门品（不限多少）

任何纸笔都行的 太多 可以烧掉 灰入干净流动水里即可

回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫冤亲债主，错@杀@，误@杀@，故@杀@的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍

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