人间因缘的简单介绍

夫妻是什么原因的前世与今生

为什么我们会相遇，会相爱，会结婚，为什么没有了感情仍然要在一起，为什么是夫妻却要相互折磨，为什么恩爱者分离，折磨者却要长久的缠缚在一起？这些问题莲花被问过无数遍了，用世间法的解释有各种各样的原因，用佛法一句就解决了——业力！ ‘十年修得同船渡，百年修得共枕眠’。两个人能成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。在世间寻寻觅觅，怎么会遇到对方的呢？是否在冥冥之中，姻缘早已注定？ 然而为什么在结婚之后，有的甜蜜幸福，有的‘不是冤家不聚头’生活在一起就是为了相互折磨，有的是恩爱无比却一方早逝无法长相厮守，有的深爱对方却得不到对方的回应，有的移情别恋后却无法摆脱现在的婚姻，最后甚至于闹出人命，有的恩爱的同时还能有共同的信仰，共修过一生呢？这些问题是很多人心头的谜团，本文便来探讨这些问题，提供各位朋友们参考。 至于‘如何经营爱情？’‘如何化解彼此纷争？’‘如何共修，又能圆满一生，又能修行有成？’则不在本文讨论范围内，下一篇再谈。（这些有待大家共同讨论，提供心得，以及善知识的指导）。 本文依次讨论爱情的本质，再讨论夫妻关系的类型，并将各类型特征加以说明。最后是有关居士学佛面对各种因缘时，建议的态度。 爱情本质上是愿力和业力的结合 世间自古多少人歌颂爱情，赞叹爱情，更希望爱情能使有情人终成眷属，浪漫凄美的爱情故事，赚取多少人的热泪，如中国梁山伯与祝英台，西方罗蜜欧与朱丽叶，多得不胜枚举，但是佛教以什么观点来解释呢？ 以佛教的观点，爱情本质上是‘愿力’和‘业力’的结合。所谓‘愿力’，是主动积极的力量，源自内心的‘意愿’；所谓‘业力’是被动不自主的力量，也是源自内心，但却是‘不愿’。两者力量会促使爱情的发生。（当然世间角度，会有各种理由，如温柔体贴，美丽大方，善解人意，家境富裕等）。 就‘愿力’来说，如一对夫妻感情本来很恩爱，更希望来生续为夫妻，故在佛前发愿，希望来生再为夫妻，甚至生生世世都为夫妻，永不分离，这种愿力，将来时机成熟后就会发生（不管人变成什么模样）。或者今生相爱至深，因战乱或家庭反对，以致今生无缘的男女情人，两人相互约定，希望下辈子再来成为夫妻。因为彼此都惦记这个约定，故在轮回中两人再次相遇，会有似曾相识的熟悉感，甚至很快便决定共渡一生。 另外一种情况，因受到对方的恩惠，无以回报，如生病被救活，或者帮忙偿还债务，或者救回爹娘至亲，故愿意来生做牛做马回报，所以因为感恩报恩的心愿，来生可能成为妻子侍候，心甘情愿，毫无怨言，这种‘愿力’经过多生多世之后，仍会发生。 就‘业力’来说，如一个人欠下巨债，无以偿还，虽然今生至死都没有还清债务（有些人还故意拒还），然后就有一股力量，在未来世发生作用。如果是成为夫妻的情况，先生（太太）便有一种无奈，为何太太（先生）老是折磨他呢？他一点办法也没有，只有痛苦往肚吞，承受这样压力，两个就成了怨偶。 又如果在过去生本来为夫妻，先生曾遗弃太太（如另结新欢，或恶意遗弃，或出家隐居）造成太太的怨怼，于是业力的牵引下，今生他便可能遭另一半的遗弃（或者被折磨，以了宿债），这种‘业力’，不管天涯海角，时空转变，不管变成什么样子，还是会发生。 由于愿力和业力的相互作用，加上两个的习性、家庭、教育、观念等不同，并且还和其他人的牵扯，交错复杂，因此男女之间便产生不同的形式，也构成大千世界男男女女之间的爱情了。 接下来讨论夫妻关系的类型，并提供我个人的观点，以供参考。 夫妻关系的类型 夫妻关系的类型粗分为五类： 一、恩爱型：两人相处虽有不同原因，但因往世结下了善缘，关系和睦，非常恩爱，不易分离。： 二、怨偶型：往世结下恶缘，两人相处，或者冷淡，或者争吵，或者压迫伤害，甚至杀害对方。 三、鸟巢型：两人关系简单，感情平淡，不稳定，随时可能分离。 四、平顺型：两人关系除了感情，通常还有其他因素的保障，如事业、家族、生活背景等共同的依赖环境，所以还算平顺。 五、共修型：两人关系除了很好的感情，还有宗教、修行上的原因。 造成这些类型的因果业力真相 一、恩爱型 （一）男欢女爱型：：男女双方深陷情欲，并多重于淫欲，双方认为要表现爱情，惟有肉体亲蜜的接触。现代人对爱情观念愈来愈开放，只要我喜欢，有何不可以的情况下，易发生以‘淫欲’为基础的爱情，这些男女就是往世各自欠下了淫债，且从恶道中出离不久，所以习气深重。 （二）相敬如宾型：彼此态度稳重，也比较和谐。由于双方个性成熟稳重，能为对方考量，不以自己为中心，所以相处时较少争执，这是以‘成熟’为基础的爱情。这些男女往世缘分较好，互相照顾和关心。 （三）甜似胶漆型：彼此的甜蜜如胶似漆，但是在个性上较依赖，也欠缺独立，感情是互相依赖，这是以‘互相依赖’为基础的爱情。 这种往往是往世感情深刻的父子母女等家亲眷属今生相遇，因往世的疼爱之情印象深刻，所以今生仍然如此强烈的互相依赖占有对方。 （四）如父如女型：男女年龄有较大的差距，男较年长，可靠稳重，女较年轻，依赖撒娇，相处有如父女相偎相依，如五、六十岁的先生和二、三十岁的太太，其相处也颇为愉快，这是以‘照顾’为基础的爱情。 （五）比翼双飞型：因个性和理想相同，彼此也能相互配合，有如比翼双飞，相知相惜，同为理想目标而努力。虽有挫折，但能彼此同心协力，所以这是以‘理想’为基础的爱情。 （六）惺惺相惜型：男女双方可能同样落魄，或有志不能展其才，或都是出身贫穷，所以彼此互相体谅，惺惺相惜，彼此携手，共同努力，这是以‘互相体谅’为基础的爱情。 （七）情深似海型：彼此曾是多年的朋友，但有著深情，经过岁月的历炼，彼此互相珍惜这份情谊，于是由情生爱而进入爱情。在有深厚的‘友情’基础上，这份爱情能耐得起岁月的考验。 亲蜜型的爱情，一般来自过去曾结的善缘（无论是过去生或今生），留有好的感觉，不管是恩情、爱情、亲情、友情，在彼此的意识或潜意识，留有好的记忆。从这个角度而言，居士学佛，仍应善待对方，为对方付出，关心对方，留下好的印象，不管今生或来世，至少相处或再见面时，对方也能回报善待，互相都以好的态度相处，这也是‘善的循环’。 不用羡慕他人的爱情，这一切只是个‘好梦’！ 二、怨偶型 （一）仇深似海型：彼此中间有极大的仇恨。在双方互动中，不满、仇恨、嗔怒慢慢产生，直到‘仇人相见，分外眼红’，有如结了十几辈子的仇恨。或许在过去生中真的是仇人也说不定，印象深刻，因为某些业力在今生将两位结为夫妻，但是甜蜜一过，过去的怨仇便一一自潜意识浮现出来。 （二）讨债型：一方极度耗用另一方的福报，一点也不觉得可惜。常见先生努力工作，但太太却大笔挥霍；或是太太节俭，但先生赌得倾家荡产；或者太太对先生照顾无微不尽，却任凭闲赋在家的先生辱骂淩虐，也不敢吭声。或许在过去生同样的景象依在，但角色互换，如今时空一变，欠的总该还回来。 （三）讨命型：一方谋害另一方，但无极大冤仇，可能只是为了小事而已，便错手将对方致于死地。夫妻之间或许有可能累积了许多委曲和怨恨，但一般还不致于杀夫或杀妻，但如果过去生有杀害对方（不一定是夫妻，也有可能是猫狗的动物）的因果，今生成为夫妻，很有可能便会发生‘讨命’的情况，在有意无意之间，果报便发生。如果曾经杀害对方，就算天涯海角，也还是会碰面，果报是跑不掉的。 （四）争吵型：常为小问题大吵特吵，吵得不可开交。或许观点不一致，或许习惯不同，或许本身爱争吵（甚至有人视争吵为运动），反正三天一小吵，五天一大吵已司空见惯。打开社会版新闻，例子处处可见，因争吵而欧打，泼硫酸，离家，跳河跳楼，这也是现代社会的问题。如果有争吵，必须以慈悲对待对方，争吵的气氛才会降低。如果视争吵为理所当然，将会破坏生命的和谐（怒火三丈，人的情绪状态也难保平静）。 （五）遗弃型：一方不管另一方的死活而遗弃对方。如先生遗弃妻儿远走他方，或者男性有新欢而遗弃旧爱。这种遗弃的行为，会造成另一方深深记恨，这种恨意，将在未来的时空中，会产生‘报复’的行为（尤其是所谓‘报复’的行为（尤其是所谓‘恶意遗弃’）。遗弃他人的一方，本身将会留下‘亏欠’的记忆，对于被报复，无形中也视为命该如此，也只能无奈。如果遗弃妻女，出家修行，因中止了夫妻本有的因缘，即使今生修行有成，但还是必须再轮回，必须再结婚，以了前缘。等宿缘全了，才能不再轮回，这是‘因果不昧’之理。 （六）相敬如冰型：双方态度冰冷，已不再为对方著想，但不撕破脸面。尽管身处同一屋檐，但貌不合，神亦离，根本是各过各的生活，也不互相过问关心。通常也是因为彼此缘份（或说善缘）快尽了，所以没有任何感觉。‘名存实亡’，剩下的只是婚姻契约的名份而已。如果此时各有各的对象，表示旧缘已了，开始另一段因缘（即使不离婚，旧因缘等于已结束）。 （七）不服输型：双方比较学历高低，赚钱多寡，家世贵贱，地位高下，能力强弱，彼此互不服输（在修行上，还是互比境界和神通）。好胜心的作用下，生活如战争，为了面子一点都不服输。有些天界的天人和阿修罗，也有这种习性，故转入人间时，各方面表现也不错，但就是‘不服输’沿袭了以前的习性。 （八）脾气古怪型：一方脾气古怪，难以相处，另一方只好忍气吞声。例如先生个性孤僻，愤世疾俗，自比不世出的英雄，但好高骛远，终究一事无成，身为太太只有无奈无言；或者太太深信算命风通常脾气古怪的一方都不自知自己‘脾气古怪’，反而自以为是，指责别人的不是。探究原因，一方面是‘欠缺慈悲心’，另一方面是‘痴业’所造成的。欠缺慈悲心，所以不能善待对方；因为痴业，所以自以为是，脾气古怪而不自知。 （九）离家型：先生或太太常想离家，以争脱家庭的束缚。或许没有外遇，没有理想，但是家庭的压力甚大，束缚甚多，已没有足够的勇气来面对压力和束缚，所以常离家，流涟在外，或许到朋友家，或许喝闷酒，或许留在公司加班，借口不回家，这也是没有勇气承担责任的一种类型。这样的人往世都曾让他人感到压抑和烦闷，所以今生也要承受。 （十）虐待型：以残酷狠毒的手段迫害另一方，如动粗、欧打、鞭打，关在密室等。这种虐待对被虐者而言，身心都是一种煎熬，这种痛苦将深刻记录于意识和潜意识，在未来总有机会报仇，也要把对方折磨得死去活来，求生不得求死不能，把这股怨气出了才算一个了结，这种残酷对方的心态，是因往世冤仇重大，今生会继续造成极重的恶业，在八识心田极易造成地狱种子。这种夫妻的爱情，亦可称为‘地狱的爱情’。 世间怨偶很多，以上只是大致列举。这些原因造成双方痛苦无奈，怨恨心起，又无力解决，最后诉诸法律，请求离婚。同时双方结下恶缘，在未来生中，事情可能重演，但角色互换，众生便在生生死死的轮回中，一再演出这种无奈的悲剧。这就是‘恶的循还’。 无奈的悲剧，是否有终止的一天呢？很多人以为学佛，或者遁入空门，便可以摆脱这个轮回的梦魇。这种说法表面没错，但是就算是再高明的修行者，也要偿还过去结下恶缘的宿债。这是法界‘因果定律’，在法界内无人可免。 在消极方面是忏悔，在积极方面则是诚心求佛菩萨协助弟子面对（不是佛菩萨全部代还，很多学佛者会错意，还会怪罪佛菩萨不护念加持）。详细情形因人而异，还要请教善知识‘如法’解决才是。 人生数十载，何必结恶缘呢？如果能以‘最积极’的态度，来善待对方，慈悲对方，忍辱对方，即使再大的恶缘，终有化解的一天，进而转为结善缘。千万勿再自以为是，还要对方服侍，种下恶缘还不自知，将来只好受恶果了。或许这此话有此危言耸听，但法界自有因果定律，也不是你我可以随意否定。 三、鸟巢型 鸟巢的意思为‘简单但不稳定’的关系，有如鸟巢。两人关系只是暂时的，或关系淡薄，随时有分离的可能，这表示两人虽然有缘，但终究不踏实，缘也不深。 （一）同命鸳鸯型：双方都没成就，又没社会地位，受社会忽略，生存于阴暗的一角，同病相怜，而且朝不夕保。例如逃难的夫妻或偷渡客，可能都不知道明日会如何。自古以来，战争之后，很多夫妻便沦于这种命运。 （二）露水鸳鸯型：因缘不深，有如露水鸳鸯，今日有缘相会，但明日又各奔东西。这种情缘，大部分缘于男方在过去生，曾对女方有救命之恩，故今生女方对男方发生爱情，并有一宿之缘，不知不觉中也了此救命之恩。以往所谓‘救命之恩’，以佛教因果来看，会有各种方式来偿还此救命之恩（而且必定要偿还），但以情感方式最多。 （三）人生过客型：有些夫妻结婚没多久，或者因为罹患绝症，或者突然生病，或者意外事故，即告命终。家属当然悲痛，更有甚者，喜事当天变丧事（如车祸意外）。或许他们彼此有些宿缘，但缘份又短，来人间一遭，有如人生过客。 （四）非正室型：非正室即是无正式的婚姻关系，在现代社会称为‘外遇’。这种关系在现今社会并无保障，所以迟早也会结束。为什么除了正室，还会有这这种关系呢？或许是因为贪欲；或许在过去生他们双方是夫妻，在轮回之后，今生再遇，所以一了宿缘，只是现在的太太无法忍受，甚至大动干弋。在多生多世的轮回，我们个人在各道都可能结了太多次缘，人就是与太多人牵扯，所以才会有这么多纠纷。 （五）老夫少妻或老妻少夫型：年长的一方生命所剩无多，于是财产便遗留给年轻的一方，或许彼此相爱并不深，或许年轻的一方只是觊觎另一方的财产，大部份还是‘功利取向’的考虑。因为是‘利益’考量，而非感情因素，所以双方缘份并不深。 （六）异国情怀型：虽为夫妻，但常年分居两地，相聚时间少之又少。譬如先生为了事业被公司调派海外分公司，太太在此又有事业走不开，两人聚少离多。因为分居两地，彼此虽然有情，但仍属于缘份不深（因仍有力量使其分居两地）。 （七）借腹生子型：彼此其实没有感情，只是留下与母亲或父亲缘份较深的孩子。在古代为了延续香火，有时采用借腹生子，现代社会则有精子银行。有了小孩之后，彼此关系便告结束。基于‘某种目地’而有关系的男女，因为不是因为情缘，所以将来也会有‘某种目地’的共同果报，也就是他们的“共业”。 （八）萍水相逢型：因某些因缘而相聚在一起，如一起旅游，或共同出任务，在相聚时，彼此有感情，可是等旅游或任务结束，因缘结束之后，便分开各奔东西。对彼此而言，只是一段美好的记忆，但终究是萍水相逢而已，无法延续。萍水相逢，也可能造成未来更深的因缘，因为彼此都有好印像，在意识和潜意识会记下对方。例如本师佛的本生故事中，在过去生为修行童子时，为了供养燃灯佛，与卖花女子结下‘五茎花’的因缘。卖花女子希望修行童子未成正果前，能成为修行童子之妻，修成正果后，能被修行童子所渡化，最后修行童子也答应卖花女子的要求。 有关鸟巢型的类型应不在少数，这种缘尽人散，在现代社会还真多，或许以平常心看待，也就不足为怪了。对于学佛者而言，看待这型的爱情或婚姻，至少要知道两方面：（１）学佛者如发愿行菩萨道，虽然彼此缘浅，但仍要珍惜把握来善待对方，结好善缘。（２）学佛者仍要知道世事本来就无常，如梦如幻。 四、平顺型 （一）事业成功型：因事业成功，家庭基础稳固，所以双方爱情有面包的基础，还算稳固，各方面的需求，也不虞匮乏，生活的享受也较常人为高，这或许可归功于其‘人间福报’较足。事业成功，一般来自过去的褔报。如果事业属于两人共创，彼此会更加珍惜。 （二）共同理想型：因求学怀有共同理想，自然共组家庭，生活平顺。共同追求理想，在第八识也容易种下共同记忆的种子，如果经过多生都有共同理想，转来学佛，说不定也会有共同的愿呢！有共同理想，可为夫妻、兄弟、好朋友等关系。 （三）门当户对型：无论在事业、个性、家世、学历、地位都得双方家族同意，门当户对，所以彼此的感情相当平顺，也不会因差距太多而有冲突。如果门当户对，多能维持某种程度的稳定关系，这种感情多已加入家族的成份。 （四）共同成长型：因背景环境很多相同，如邻居，或青梅竹马，或共同求学，或相同工作环境，彼此有很多相同经验可以分享，也一起渡过低潮挫折，一起共同成长，这种关系稳固了彼此的感情。由于共同成长，可以一起面对难关考验，这种力量的延续，今生可以相系，来生或许很容易再来相聚。 （五）媒妁之言型：经由相亲方式，彼此也能认同，进而共组家庭。彼此因需要安定，所以感情也相当平顺。某些经由宗教方式而产生的爱情(如佛教、基督教，天主教)，基本上也可算是这一型。 五、共修型 （一）共有愿力型：修行人本身有愿力，彼此相约来世间，可能彼此也有宿缘，所以也就相约成为夫妻。虽然是世间夫妻，但也都精进修行，所以生活上也多与宗教有关（无论是佛教、基督教、天主教、道教等任何宗教），共同利益世间。 （二）共有习性型：因为修行的习性、方式相类似，或生生世世常在一起修行，彼此多能熟悉，所以今生今世也一起共修，共同学习。一般如果还未修行有成，一方面尚未了生脱死，一方面又要了却人间因缘，以此方式最好。 （三）共有业力型：夫妻虽然共修，但来世间必须承担共同的果报。因为虽然也在修行，在智慧不足时可能犯下某个错误，因此未来世必须共同承担曾犯下错误的果报。面对果报时也不须惊慌，必须两人同心面对，共同解决，即使共同赔上性命，也必须坦然接受，不是学了佛，佛菩萨就必定保平安。如果这样做，佛菩萨也违背了法界因果原则。 以上讨论，仅提供参考。世间夫妻千百样，样样不一样。居士学佛，不见得是‘幸福美满’的生活，但至少可以‘安贫乐道’，不再忧烦。 面对不同因缘的正确态度 了解爱情的本质，夫妻关系的类型，并非消极的认知、宿命，就认为只好如此悲哀命运过一生，相反的，而是在面对彼此的问题时，积极寻求解决之道，好好互相善待。争争吵吵在所难免，如果能保持理性的态度，有诚意的互相沟通，互相体谅，不要记恨（从某种角度而言，因为自己有问题，才会记恨别人，如果自己能学习慈悲，别人的误会讽刺，就可以视作‘虚妄’，就可以不记恨），问题总有解决的时候。就怕‘主观认定’、‘无中生有’，无法沟通，不讲道理，也不认错道歉，一味指责对方的不是，问题大概也永远无解。 从学佛的观点，修行本是要了生脱死，不入轮回，但谁能保证今生修行必定成就呢？如果效法佛菩萨行菩萨道，也必须要有愿，重回世间，进入轮回。以居士身修行，婚姻问题在所难免（其实更正确的说法，居士修行，是随顺因缘而不强求因缘。如果出家修行，婚姻问题也就不再是重点了）。最好的情况，夫妻共修，共组学佛家庭，了今生之缘，又能共行菩萨道。（抛家弃子的修行方式，并不圆满。有些人说‘要修行就要出家’，通常这些人认知不清，不然就是只会要求别人，自己不做的批评者而已。） 万一有恶缘宿债时该怎么办？是一走了之吗？是拒绝来往吗？我个人的观点，不是消极忍受，而要积极化解，坦然承受，要没有怨言，因为一切最初的作者都是自己，自己往世写好了剧本来给自己今生演出，其它的角色也都是自己往世邀请来的，无论善恶都是自己的作品，与他人无关。他人对等自己的好与坏就是自己曾经对待他人的好与坏，若感觉今生委屈、痛苦、受伤害，就应该想到他人往世就是被自己如此对待的，越决定痛苦就应该越惭愧，越虔诚忏悔，越坦然面对，越善待对方，勿让恶缘成为今生的梦魇，两人成了怨偶。更积极的作法，是让对方了解学佛佛的好处（就个人的经验，须要一位对方能认同，又能相信的‘善知识’，才能让对方信服，凭自己很难说服对方），可以接受学佛人，进一步本身本虽然有些困难，如果因缘到了也水到渠成，说不定还比自己精进！），两人互相‘慈悲’对方，在菩萨道上互相扶持。在有恶缘宿债时，这时忍辱的功夫相当重要。 如果对方就是不学佛呢？别急！想想当初自己，还不是由不学佛转入学佛的呢？所以这时应以更和善的态度对待对方，不急著要对方学佛，更不能责骂对方，说对方业障重（骂对方‘不学佛就是业障重’，这种是傲慢的心态），要用自己的修行成果来感召对方，自己没有做好是感化不了对方的。修行要让家人肯定，等到对方发觉自己所作所为，皆能符合佛教的慈悲心，柔和忍辱时，才会觉得学佛的确很好（能做到慈悲，而不是挂在嘴吧上说说而已）。如果对方真的学佛了佛，应保持‘协助鼓励’的心态，而非‘嘲笑数落’的心态，不然学佛的心再热。也马上就泠了。 万一经过这么多努力，对方仍执迷不从，还是欺负虐待呢？（甚至还认为你学佛，就该慈悲我、侍候我；我没学佛，所以不必慈悲你，也可欺负你。）如果‘确定’自己已完全尽力做到‘慈悲喜舍’（至少能无怨无悔的付出），宿缘已了（该还总该还清），然而对方仍认为理所当然，丝毫不改，我个人的角度，是对方无此褔报，应该早早离开才是，不须留恋。学佛人是‘学佛’，学慈悲智慧大丈夫，不是‘学懦弱’，该舍则舍则舍。（行菩萨道，应‘不舍众生’，但不是‘不舍婚姻’，可以协助学佛，但不一定要留恋婚絪）。

夫妻姻缘关系之共修型

(一)共有愿力型：修行人本身有愿力，彼此相约来世间，可能彼此也有宿缘，所以也就相约成为夫妻。虽然是世间夫妻，但也都精进修行，所以生活上也多与宗教有关(无论是佛教、基督教、天主教、道教等任何宗教)，共同利益世间。

(二)共有习性型：因为修行的习性、方式相类似，或生生世世常在一起修行，彼此多能熟悉，所以今生今世也一起共修，共同学习。一般如果还未修行有成，一方面尚未了生脱死，一方面又要了却人间因缘，以此方式最好。

(三)共有业力型：夫妻虽然共修，但来世间必须承担共同的果报。因为虽然也在修行，在智慧不足时可能犯下某个错误，因此未来世必须共同承担曾犯下错误的果报。面对果报时也不须惊慌，必须两人同心面对，共同解决，即使共同赔上性命，也必须坦然接受，不是学了佛，佛菩萨就必定保平安。如果这样做，佛菩萨也违背了法界因果原则。

世上是先有佛，还是先有道，他们都是如何进化到世间修行的呢？

世上是先有佛，还是先有道？

跳出红尘中人，根本不会过问这事。因为道家修行“无”，佛家修行“空”，如果讨论先有佛先有道的问题，那是没有完全放下欲望，还是有私心存在，没有悟懂“无”和“空”最高世界。

真正修行者不会相互攻击、讨论、比拼等。无论道教的修身养性，佛教的普度众生，还是基督教的忏悔人生。他们都有着共同的特别，就是让人放心罪恶、欲望、私心，而达到理想的境界。

众多教派随着岁月长河流传到今天，后人便把个人杂念添加进去，自然而然就走歪了。这就是说明信者多了，反而成道人反而少了。老师收学生多了，成材反而少了，道理也是一样的。

耶稣当年看见穷苦人被奴隶主迫害，为了让世上多一些善人，少一些恶人。于是建筑座教堂，想让恶人能够走进来忏悔。不管你在世上做过什么坏事，不管你走出教堂还是我行我素，只要你能走进教堂来忏悔一小时，你在世间就少一小时作恶。这样天长日久逐渐让恶人转化善人，善人更加善良，最好达到世上无恶人存在。可是今天的教派，人们有困难来求主，求神保佑，争名夺利之人还用异常眼光嘲笑信教者。

孔孟提倡“仁义”为人处事，后人们学会满嘴仁义道德，坏事却照做不误，这一点说明儒家思想很虚伪，是在培养伪君子。

由此可见，当今家长重男轻女，爱子心切，教育孩子好好念书，将来当大官，做发财梦。完全是个人利益、私欲。因此当代人个人主义思想强烈，不会接受吃亏是福的忠言，把本应该孝顺父母的行动用在子女身上。

相比之下以老子、庄子的道家思想就显得高尚多了，但是站在角度上就不通了。因为老子和庄子无后人，他们提倡修心养性，过着无忧无虑的生活，谁的家长从小就愿意教育孩子长大往深山老林里跑，找到与世隔绝的静地修行呢。相反，如果老子和庄子有后人的话，能这样提倡修心养性，才是真正的高尚。孔子和孟子无后的话，提倡世人“仁义”和不孝有三的话，思想也是真高尚。

这样说来，老子、孔子、庄子、孟子四人都有不同层度的虚伪，只是把自己缺点掩饰起来罢了。有人说释迦牟尼佛祖也很虚伪，他国家有了，地位有了，金钱美女也有了，漂亮老婆孩子都有，这时候才看破红尘，要是我这一切都享受着的话，我也能放下这厌倦的生活，去修行，去信佛。

难道释迦牟尼佛祖真的就这样也虚伪吗，自然不是，我们再换个角度看问题，就会发现释迦牟尼佛祖所拥有的一切地位、名利、金钱、美女等，是上天安排他出生在皇族家庭。如果他出生在平民家庭，就显示不出来他能够放下这些常人梦寐以求的欲望了。

那么，世上到底是先有佛，还是先有道呢！据考古家结论，在远古时代，在民族部落时期，就已经有人修佛修道了。这些人最开始为了逃避民族部落之间的战乱，躲到深山老林里风水好的地方生活。开始他们也不知道要修什么，只知道这样生活没有争执，人们相处平和，无忧无虑。后来逐渐感觉能够放下欲望心，无烦无恼。

随着岁月变迁，这人些就出现了两种修行的思想，一种人卷起头发，一种人剃头发。他们这样与世隔绝，那么百年之后谁来继承他们的思想继续修行呢。世人也有种蔑视的眼光，所有道观是男女挨着，寺庙和尼姑庵也是挨着，为什么呢？

因为佛和道也是人，他们也有百年之后，那么谁去延续修行，自然就出现了男女同修。虽然寺庙和尼姑庵相对而立不远，是不允许男女修行者随便见面，只有每年的某一天，得道高僧才可以见一面，之后尼姑如果生了女孩，就留下来，生了男孩，到了自立年龄就会送还寺庙。若干年，他们这样修行着。

后来，人类繁殖逐渐多起来，森林和动物逐渐减少，猎人进深山打猎偶遇寺庙和道观，见到了与世隔绝的僧人、道士。与僧道交谈，悟出很多人生哲理，于是有人就开始诱惑一些没有得到的小和尚或道士。修行者生活开始发生变化，有的人被诱惑到世间，有的偷跑去红尘，就这样，和尚和道士出现在人世间。

我会恨你爱过的所有人，包括曾经的我。。

1、能不能把我名字弄到你家户口本上，你要是不愿意你名字弄我家户口本上也行

2、不要以为你很重要，其实我早就准备把你丢掉！

3、我不算很自私 也越来越懂事

4、爱情只是冲动我只想要那陪我到地老天荒的勇气

5、别等了他要是想和你说话早说了

6、[我也曾深夜念你心如刀绞撕心裂肺]

7、世界末日前，尽情花钱、世界末日后，尽情痛苦。。

8、我会恨你爱过的所有人，包括曾经的我。。

9、可有可无对吗视而不见对吗心里没有我对吗太好笑了是吗

10、不吵不闹的离开你是我最后爱你的方法

11、命运总是光临在那些有准备的人身上。

12、现在才知道 回忆是心虫 光让人痒痒 不让碰

13、甲：这糖太好吃了 乙：哪买的？？ 甲：我的梦里，你深深的脑海里！

14、我还是我， 固执的烂好人

15、你给不了我想要的,也没打算想和我怎么样

16、你那么平凡的名字却影响我那么多的情绪。

17、一生中与我相遇的人太多，一切都是因为偶然，因为缘分。

18、我讨厌不熟的人跟我开玩笑 也讨厌熟人跟我开过分的玩笑

19、女人是水做的，男人是泥做的，女汉子是水泥做的。

20、思念一个人的滋味 就像喝了一大杯冰水 然后用很长很长的时间流成热泪。

我赢了所有人，但却输掉了你。

1.微笑，不是因为快乐的太久，是太久的时间里忘记去悲伤。

2.保护一个人，并不是因为喜欢一个人。

3.真心离伤心最近。

4.因为要生存，我开始学会放弃。

5.人生若只如初见,当时只道是寻常

6.如果你认为自己忘记一个人，那么你就不会笨到用忘记来提起她。

7.一个寂寞的人，你永远都感觉不到他有多寂寞，他只是很简单的在你的生命中出现过，又很简单的消失

8.我怀着期待和好奇，很认真地学着小四教的用纯洁的度角仰望天空，当我真正做到的时候，却没有流下泪水。

9.我用微笑让结局变得更加忧伤。

10.那些画家到底藏了多少秘密在油画里才可以让漫长的时光中有无数次忧伤而安静的凝望。

11.我奔跑得像是一个孩子,是一个望着天空会泪流满面的孩子。

12.我想哭，可是我已经不知道该怎么流泪了。

13.说忘记的人，往往还是记得的。

14.快乐停在纸上苍白停在脸上。

15.要三个人去痛苦，不如就让一个人更痛苦。

16.当每个人都说着自己有多寂寞的时候，我会认为他们是快乐的。

17.说他们都离开了，是想在自己最孤独的时候，让他们一个个都回来。

18.在原谅与绝望之间游荡，唯一的感觉是伤伤伤！

19.思念一个人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成热泪。

20.喜欢一个人没有错，错就错在喜欢一个不喜欢自己的人。

21.说自己失去勇气，是为了等待一个人给自己力量。

22.无法拒绝的是开始，无法抗拒的是结束。

23.等待也许并不容易；伤害却轻而易举。

24.淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。

25.迷失了自己一次，是为了让自己以后更好认清前方的路

26.一个受过伤的女生,唯一学会的就是坚强。

27.最寂寞的人,应该就是在记忆中被遗忘的人。

28.并不是只有眼泪才代表伤心并不是只有你才代表爱情。

我赢了所有人，却输掉了你

1、于是总是会对一些朋友说：结束也是另一种开始，告别错的，才能找到对的，空出的杯子，才能装喜欢的饮品。

2、我知道，忘记是件轻松的事情，只要不看着，不想着，不记着，就忘记了，就像，烟火过后的天空。

3、看到太多朋友，面对情缘离逝，仍执着不肯放手，拾起了爱情，却滴下了眼泪。

4、远在天涯的朋友，或许已是遥远得只剩下问候，但我们毕竟曾结伴同行。生命中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃；也有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅，来去都如风，梦过无痕。想起缘深缘浅，皆是这般，还是淡然而笑，随缘来去换满心从容。

5、似乎等待了一百年，忽然明白，即使再见面，成熟的表演，不如不见

6、许是看得太多，才会看得如此之淡。也曾静静等待离去的人归来，也曾婉惜亲密无间的朋友竟相对无言，可那毕竟是人生必然的结果，从容接受，才是最好风姿。

7、再见了，我那么那么爱你，虽然笨拙，但也努力做了好多，所以我不遗憾了。现在，我把爱情还给你，你把我仅有的一点点骄傲还给我好不好？

8、我还是会相信爱情，只是不会再相信爱情能永远。

9、如此伤感的一句话，怎能诉说着时间的残忍：原来，一切皆可成为过去，已走的，不会再回来，有些情怀，淡去不可追。淡淡想起人间因缘，时间的神奇之手，印证着我的话：来去皆是缘。是的，人生，总是免不了聚散。

10、总要等到过了很久，总要等退无可退，才知道我们曾亲手舍弃的东西，在后来的日子里，再也遇不到了。

11、想起小时候常常把同学当成朋友。因为不知道什么是朋友，便把朝夕相处的同学误认为朋友，真是天真得可爱。后来一点一点地长大了，有些同学变成了朋友，有些同学仍是同学，有些由同学变成朋友的人因为现实中距离的疏远再度变回同学。无法回头去怀念些什么，日子每天在过，人总要往前走，回头看纵然是对自己的心诚恳，却也是残忍。

12、最浪漫的情话，是当那个已经跟你分手了的情人打电话来问：“你好吗？”你稀松平常的回答：“我很好。”而其实你还爱着他，你一点也不好。

13、感情再深，恩义再浓的朋友，天涯远隔，情义，终也慢慢疏淡。不是说彼此的心变了，也不是说不再当对方是朋友，只是，远在天涯，喜怒哀乐不能共享，原来，我们已是遥远得只剩下问候--问候还是好的，至少我们不曾把彼此忘记。人生的很多时候，我们的路其实都是孤独的，那是来自于生命深处最终的荒凉。再有情义的朋友，你不得不接受空间的距离，也不能否认，每个人都有自己的喜怒哀乐，我们都没有能力完全分享别人的心绪。

14、有天当你想起我，时间已摆平所有的错，也学会不再问为什么。直到有一天，面对爱情开始吝啬，会不会怀念当初的炙热？一路上经过各自曲折，直到有一天，选某个人相濡以沫。

15、没有什么忘不了的，总会在以后的时间忘了你，先忘了你的样子，再忘了你的声音，忘了你说过的话，现在不行，以后也可以。

16、你突然点醒我，我们相识的时间能够以年计算了，你找到了你爱的，而我，还在原地徘徊着。

17、不可否认，生命中总会遇到很多人。有些人来了又去，有些人去而复返，有些人近在咫尺，有些人远在天涯，有些人擦身而过，有些人一路同行。无论如何，终免不了曲终人散的伤感。然而同学究竟不是朋友，在某两条路的尽头相遇，结伴同行了一段路程，又在下一个分岔路口道别。曾经的相处，开心或不开心，都已烟消云散，在分别的时刻都能微笑着挥挥手说声再见，仅此而已。同学仍是同学，即使一度变成了朋友，最终仍变回同学。无数的相遇，无数的别离，伤感不多，或许不舍，但总是很坦然地告诉自己，这便是生活。至于我们遇见了多少人，没有人知道，也没有人在意。

18、一天，我终于不再思念他，因为他离开太久了，我的习惯已经不再是习惯。

19、分手后，我还认识你，不过不想再见你，你过的好，我不会祝福你，你过的不好，我不会嘲笑你。因为我们从此陌生。你的世界不再有我，我的世界不再有你。我不能再珍惜你，抱歉，我失去的，也是你失去的……

20、我们再也不会像以前那样，以彼此为不可替代；我们再也不会像以前那样，那样用力的爱，直到哭了出来。

21、其实，有缘相聚，有缘相遇，便足矣。

22、一直固执的以为面对什么事情我都能够坦然的微笑，可是，终于在你转身决定离去的一刹那，我泪如泉涌，不可抑制。这是，过往的幸福嘲笑着心中的疼痛，原来，世界上最痛的痛是离开。

23、很偶尔的，你会找我，联系我，你的突然出现，还是会挑拨我的心弦。只是，我也学会对你伪装了，不冷不热，不咸不淡，笑得没心没肺，也不会再流那廉价的眼泪了。然后听你轻轻地说：“你变了。”

24、曾过相拥在怀深情无限的人，时至分离，或许曾经以为刻骨铭心不可忘，执着挣扎，可是，当情缘已是无可回头，等待是徒然的时候，我们总会放下的，感情毕竟是两个人的事，在面对分离的时候，你可以努力，但情这回事，真的不是努力了就有结果的，因为另一个人，有自己的思维方式、决择权利，不是你所能控制左右的。无论你多么在乎一个人，当她坚决离开你的时候，我们能做的，是尊重她的选择。区别在于，尊重别人的选择或现实的残忍，有的人用了五年，有的人用了五月。五年与五月，不仅关乎感情的深浅，也关乎一个人对感情的态度，更关乎一个人对感情的感悟力。

25、我赢了所有人，却输掉了你。

26、街角，人潮，转身处，你的笑脸如此熟悉，可是你的眼神如此陌生，陌生地，让我泪如雨下。

曾经爱过你的我

连你的年龄我都不知道是否是真实的，也不知道你是否和她联系，不知道你去石家庄是否也是因为她，我想问，但却不敢问，我害怕知道真相，更害怕你欺骗我。

我真的没有那么勇敢，我怕我没勇气面对。如果你看见我哭泣的样子，会不会想要留在我身边？会不会想 这个女人我要好好保护一辈子？

其实我在等你的电话，等你加我QQ，等你说，不想失去我。

一起去到处旅行，一起喝世界各地不同的酒，曾经的梦想，现在也是，这辈子好不容易有件事想要去坚持，可是却只有我一个人。

事到如今，我依旧抱着希望，希望有一天，你会来找我，说要娶我，说我们好好在一起一辈子。。

好不容易动了一次真心，应该是最后一次了，你的世界只有你自己。

还是不要再找我了，看见你我很烦的，我会患得患失的，我会变得不像自己，变成一个只想和你在一起的那个我。

我要去相亲，我需要身边有个人来让我忘记爱你的痛。祝福我吧，曾经的爱。

夫妻姻缘前世一般是种的什么因?

夫妻的因缘，并非一世二世的事，而是多生所种的各种各样的善恶之因交融，不是简单的公式。

爱情本质上是愿力和业力的结合

世间自古多少人歌颂爱情，赞叹爱情，更希望爱情能使有情人终成眷属，浪漫凄美的爱情故事，赚取多少人的热泪，如中国梁山伯与祝英台，西方罗蜜欧与朱丽叶，多得不胜枚举，但是佛教以什么观点来解释呢？

以佛教的观点，爱情本质上是‘愿力’和‘业力’的结合。所谓‘愿力’，是主动积极的力量，源自内心的‘意愿’；所谓‘业力’是被动不自主的力量，也是源自内心，但却是‘不愿’。两者力量会促使爱情的发生。（当然世间角度，会有各种理由，如温柔体贴，美丽大方，善解人意，家境富裕等）。

就‘愿力’来说，如一对夫妻感情本来很恩爱，更希望来生续为夫妻，故在佛前发愿，希望来生再为夫妻，甚至生生世世都为夫妻，永不分离，这种愿力，将来时机成熟后就会发生（不管人变成什么模样）。或者今生相爱至深，因战乱或家庭反对，以致今生无缘的男女情人，两人相互约定，希望下辈子再来成为夫妻。因为彼此都惦记这个约定，故在轮回中两人再次相遇，会有似曾相识的熟悉感，甚至很快便决定共渡一生。

另外一种情况，因受到对方的恩惠，无以回报，如生病被救活，或者帮忙偿还债务，或者救回爹娘至亲，故愿意来生做牛做马回报，所以因为感恩报恩的心愿，来生可能成为妻子侍候，心甘情愿，毫无怨言，这种‘愿力’经过多生多世之后，仍会发生。

就‘业力’来说，如一个人欠下巨债，无以偿还，虽然今生至死都没有还清债务（有些人还故意拒还），然后就有一股力量，在未来世发生作用。如果是成为夫妻的情况，先生（太太）便有一种无奈，为何太太（先生）老是折磨他呢？他一点办法也没有，只有痛苦往肚吞，承受这样压力，两个就成了怨偶。

又如果在过去生本来为夫妻，先生曾遗弃太太（如另结新欢，或恶意遗弃，或出家隐居）造成太太的怨怼，于是业力的牵引下，今生他便可能遭另一半的遗弃（或者被折磨，以了宿债），这种‘业力’，不管天涯海角，时空转变，不管变成什么样子，还是会发生。

由于愿力和业力的相互作用，加上两个的习性、家庭、教育、观念等不同，并且还和其他人的牵扯，交错复杂，因此男女之间便产生不同的形式，也构成大千世界男男女女之间的爱情了。

接下来讨论夫妻关系的类型，并提供我个人的观点，以供参考。

夫妻关系的类型

夫妻关系的类型粗分为五类：

一、恩爱型：两人相处虽有不同原因，但因往世结下了善缘，关系和睦，非常恩爱，不易分离。：

二、怨偶型：往世结下恶缘，两人相处，或者冷淡，或者争吵，或者压迫伤害，甚至杀害对方。

三、鸟巢型：两人关系简单，感情平淡，不稳定，随时可能分离。

四、平顺型：两人关系除了感情，通常还有其他因素的保障，如事业、家族、生活背景等共同的依赖环境，所以还算平顺。

五、共修型：两人关系除了很好的感情，还有宗教、修行上的原因。

造成这些类型的因果业力真相

一、恩爱型

（一）男欢女爱型：：男女双方深陷情欲，并多重于淫欲，双方认为要表现爱情，惟有肉体亲蜜的接触。现代人对爱情观念愈来愈开放，只要我喜欢，有何不可以的情况下，易发生以‘淫欲’为基础的爱情，这些男女就是往世各自欠下了淫债，且从恶道中出离不久，所以习气深重。

（二）相敬如宾型：彼此态度稳重，也比较和谐。由于双方个性成熟稳重，能为对方考量，不以自己为中心，所以相处时较少争执，这是以‘成熟’为基础的爱情。这些男女往世缘分较好，互相照顾和关心。

（三）甜似胶漆型：彼此的甜蜜如胶似漆，但是在个性上较依赖，也欠缺独立，感情是互相依赖，这是以‘互相依赖’为基础的爱情。 这种往往是往世感情深刻的父子母女等家亲眷属今生相遇，因往世的疼爱之情印象深刻，所以今生仍然如此强烈的互相依赖占有对方。

（四）如父如女型：男女年龄有较大的差距，男较年长，可靠稳重，女较年轻，依赖撒娇，相处有如父女相偎相依，如五、六十岁的先生和二、三十岁的太太，其相处也颇为愉快，这是以‘照顾’为基础的爱情。

（五）比翼双飞型：因个性和理想相同，彼此也能相互配合，有如比翼双飞，相知相惜，同为理想目标而努力。虽有挫折，但能彼此同心协力，所以这是以‘理想’为基础的爱情。

（六）惺惺相惜型：男女双方可能同样落魄，或有志不能展其才，或都是出身贫穷，所以彼此互相体谅，惺惺相惜，彼此携手，共同努力，这是以‘互相体谅’为基础的爱情。

（七）情深似海型：彼此曾是多年的朋友，但有著深情，经过岁月的历炼，彼此互相珍惜这份情谊，于是由情生爱而进入爱情。在有深厚的‘友情’基础上，这份爱情能耐得起岁月的考验。

亲蜜型的爱情，一般来自过去曾结的善缘（无论是过去生或今生），留有好的感觉，不管是恩情、爱情、亲情、友情，在彼此的意识或潜意识，留有好的记忆。从这个角度而言，居士学佛，仍应善待对方，为对方付出，关心对方，留下好的印象，不管今生或来世，至少相处或再见面时，对方也能回报善待，互相都以好的态度相处，这也是‘善的循环’。

不用羡慕他人的爱情，这一切只是个‘好梦’！

二、怨偶型

（一）仇深似海型：彼此中间有极大的仇恨。在双方互动中，不满、仇恨、嗔怒慢慢产生，直到‘仇人相见，分外眼红’，有如结了十几辈子的仇恨。或许在过去生中真的是仇人也说不定，印象深刻，因为某些业力在今生将两位结为夫妻，但是甜蜜一过，过去的怨仇便一一自潜意识浮现出来。

（二）讨债型：一方极度耗用另一方的福报，一点也不觉得可惜。常见先生努力工作，但太太却大笔挥霍；或是太太节俭，但先生赌得倾家荡产；或者太太对先生照顾无微不尽，却任凭闲赋在家的先生辱骂淩虐，也不敢吭声。或许在过去生同样的景象依在，但角色互换，如今时空一变，欠的总该还回来。

（三）讨命型：一方谋害另一方，但无极大冤仇，可能只是为了小事而已，便错手将对方致于死地。夫妻之间或许有可能累积了许多委曲和怨恨，但一般还不致于杀夫或杀妻，但如果过去生有杀害对方（不一定是夫妻，也有可能是猫狗的动物）的因果，今生成为夫妻，很有可能便会发生‘讨命’的情况，在有意无意之间，果报便发生。如果曾经杀害对方，就算天涯海角，也还是会碰面，果报是跑不掉的。

（四）争吵型：常为小问题大吵特吵，吵得不可开交。或许观点不一致，或许习惯不同，或许本身爱争吵（甚至有人视争吵为运动），反正三天一小吵，五天一大吵已司空见惯。打开社会版新闻，例子处处可见，因争吵而欧打，泼硫酸，离家，跳河跳楼，这也是现代社会的问题。如果有争吵，必须以慈悲对待对方，争吵的气氛才会降低。如果视争吵为理所当然，将会破坏生命的和谐（怒火三丈，人的情绪状态也难保平静）。

（五）遗弃型：一方不管另一方的死活而遗弃对方。如先生遗弃妻儿远走他方，或者男性有新欢而遗弃旧爱。这种遗弃的行为，会造成另一方深深记恨，这种恨意，将在未来的时空中，会产生‘报复’的行为（尤其是所谓‘报复’的行为（尤其是所谓‘恶意遗弃’）。遗弃他人的一方，本身将会留下‘亏欠’的记忆，对于被报复，无形中也视为命该如此，也只能无奈。如果遗弃妻女，出家修行，因中止了夫妻本有的因缘，即使今生修行有成，但还是必须再轮回，必须再结婚，以了前缘。等宿缘全了，才能不再轮回，这是‘因果不昧’之理。

（六）相敬如冰型：双方态度冰冷，已不再为对方著想，但不撕破脸面。尽管身处同一屋檐，但貌不合，神亦离，根本是各过各的生活，也不互相过问关心。通常也是因为彼此缘份（或说善缘）快尽了，所以没有任何感觉。‘名存实亡’，剩下的只是婚姻契约的名份而已。如果此时各有各的对象，表示旧缘已了，开始另一段因缘（即使不离婚，旧因缘等于已结束）。

（七）不服输型：双方比较学历高低，赚钱多寡，家世贵贱，地位高下，能力强弱，彼此互不服输（在修行上，还是互比境界和神通）。好胜心的作用下，生活如战争，为了面子一点都不服输。有些天界的天人和阿修罗，也有这种习性，故转入人间时，各方面表现也不错，但就是‘不服输’沿袭了以前的习性。

（八）脾气古怪型：一方脾气古怪，难以相处，另一方只好忍气吞声。例如先生个性孤僻，愤世疾俗，自比不世出的英雄，但好高骛远，终究一事无成，身为太太只有无奈无言；或者太太深信算命风通常脾气古怪的一方都不自知自己‘脾气古怪’，反而自以为是，指责别人的不是。探究原因，一方面是‘欠缺慈悲心’，另一方面是‘痴业’所造成的。欠缺慈悲心，所以不能善待对方；因为痴业，所以自以为是，脾气古怪而不自知。

（九）离家型：先生或太太常想离家，以争脱家庭的束缚。或许没有外遇，没有理想，但是家庭的压力甚大，束缚甚多，已没有足够的勇气来面对压力和束缚，所以常离家，流涟在外，或许到朋友家，或许喝闷酒，或许留在公司加班，借口不回家，这也是没有勇气承担责任的一种类型。这样的人往世都曾让他人感到压抑和烦闷，所以今生也要承受。

（十）虐待型：以残酷狠毒的手段迫害另一方，如动粗、欧打、鞭打，关在密室等。这种虐待对被虐者而言，身心都是一种煎熬，这种痛苦将深刻记录于意识和潜意识，在未来总有机会报仇，也要把对方折磨得死去活来，求生不得求死不能，把这股怨气出了才算一个了结，这种残酷对方的心态，是因往世冤仇重大，今生会继续造成极重的恶业，在八识心田极易造成地狱种子。这种夫妻的爱情，亦可称为‘地狱的爱情’。

世间怨偶很多，以上只是大致列举。这些原因造成双方痛苦无奈，怨恨心起，又无力解决，最后诉诸法律，请求离婚。同时双方结下恶缘，在未来生中，事情可能重演，但角色互换，众生便在生生死死的轮回中，一再演出这种无奈的悲剧。这就是‘恶的循还’。

无奈的悲剧，是否有终止的一天呢？很多人以为学佛，或者遁入空门，便可以摆脱这个轮回的梦魇。这种说法表面没错，但是就算是再高明的修行者，也要偿还过去结下恶缘的宿债。这是法界‘因果定律’，在法界内无人可免。

在消极方面是忏悔，在积极方面则是诚心求佛菩萨协助弟子面对（不是佛菩萨全部代还，很多学佛者会错意，还会怪罪佛菩萨不护念加持）。详细情形因人而异，还要请教善知识‘如法’解决才是。

人生数十载，何必结恶缘呢？如果能以‘最积极’的态度，来善待对方，慈悲对方，忍辱对方，即使再大的恶缘，终有化解的一天，进而转为结善缘。千万勿再自以为是，还要对方服侍，种下恶缘还不自知，将来只好受恶果了。或许这此话有此危言耸听，但法界自有因果定律，也不是你我可以随意否定。

三、鸟巢型

鸟巢的意思为‘简单但不稳定’的关系，有如鸟巢。两人关系只是暂时的，或关系淡薄，随时有分离的可能，这表示两人虽然有缘，但终究不踏实，缘也不深。

（一）同命鸳鸯型：双方都没成就，又没社会地位，受社会忽略，生存于阴暗的一角，同病相怜，而且朝不夕保。例如逃难的夫妻或偷渡客，可能都不知道明日会如何。自古以来，战争之后，很多夫妻便沦于这种命运。

（二）露水鸳鸯型：因缘不深，有如露水鸳鸯，今日有缘相会，但明日又各奔东西。这种情缘，大部分缘于男方在过去生，曾对女方有救命之恩，故今生女方对男方发生爱情，并有一宿之缘，不知不觉中也了此救命之恩。以往所谓‘救命之恩’，以佛教因果来看，会有各种方式来偿还此救命之恩（而且必定要偿还），但以情感方式最多。

（三）人生过客型：有些夫妻结婚没多久，或者因为罹患绝症，或者突然生病，或者意外事故，即告命终。家属当然悲痛，更有甚者，喜事当天变丧事（如车祸意外）。或许他们彼此有些宿缘，但缘份又短，来人间一遭，有如人生过客。

（四）非正室型：非正室即是无正式的婚姻关系，在现代社会称为‘外遇’。这种关系在现今社会并无保障，所以迟早也会结束。为什么除了正室，还会有这这种关系呢？或许是因为贪欲；或许在过去生他们双方是夫妻，在轮回之后，今生再遇，所以一了宿缘，只是现在的太太无法忍受，甚至大动干弋。在多生多世的轮回，我们个人在各道都可能结了太多次缘，人就是与太多人牵扯，所以才会有这么多纠纷。

（五）老夫少妻或老妻少夫型：年长的一方生命所剩无多，于是财产便遗留给年轻的一方，或许彼此相爱并不深，或许年轻的一方只是觊觎另一方的财产，大部份还是‘功利取向’的考虑。因为是‘利益’考量，而非感情因素，所以双方缘份并不深。

（六）异国情怀型：虽为夫妻，但常年分居两地，相聚时间少之又少。譬如先生为了事业被公司调派海外分公司，太太在此又有事业走不开，两人聚少离多。因为分居两地，彼此虽然有情，但仍属于缘份不深（因仍有力量使其分居两地）。

（七）借腹生子型：彼此其实没有感情，只是留下与母亲或父亲缘份较深的孩子。在古代为了延续香火，有时采用借腹生子，现代社会则有精子银行。有了小孩之后，彼此关系便告结束。基于‘某种目地’而有关系的男女，因为不是因为情缘，所以将来也会有‘某种目地’的共同果报，也就是他们的“共业”。

（八）萍水相逢型：因某些因缘而相聚在一起，如一起旅游，或共同出任务，在相聚时，彼此有感情，可是等旅游或任务结束，因缘结束之后，便分开各奔东西。对彼此而言，只是一段美好的记忆，但终究是萍水相逢而已，无法延续。萍水相逢，也可能造成未来更深的因缘，因为彼此都有好印像，在意识和潜意识会记下对方。例如本师佛的本生故事中，在过去生为修行童子时，为了供养燃灯佛，与卖花女子结下‘五茎花’的因缘。卖花女子希望修行童子未成正果前，能成为修行童子之妻，修成正果后，能被修行童子所渡化，最后修行童子也答应卖花女子的要求。

有关鸟巢型的类型应不在少数，这种缘尽人散，在现代社会还真多，或许以平常心看待，也就不足为怪了。对于学佛者而言，看待这型的爱情或婚姻，至少要知道两方面：（1）学佛者如发愿行菩萨道，虽然彼此缘浅，但仍要珍惜把握来善待对方，结好善缘。（2）学佛者仍要知道世事本来就无常，如梦如幻。

四、平顺型

（一）事业成功型：因事业成功，家庭基础稳固，所以双方爱情有面包的基础，还算稳固，各方面的需求，也不虞匮乏，生活的享受也较常人为高，这或许可归功于其‘人间福报’较足。事业成功，一般来自过去的褔报。如果事业属于两人共创，彼此会更加珍惜。

（二）共同理想型：因求学怀有共同理想，自然共组家庭，生活平顺。共同追求理想，在第八识也容易种下共同记忆的种子，如果经过多生都有共同理想，转来学佛，说不定也会有共同的愿呢！有共同理想，可为夫妻、兄弟、好朋友等关系。

（三）门当户对型：无论在事业、个性、家世、学历、地位都得双方家族同意，门当户对，所以彼此的感情相当平顺，也不会因差距太多而有冲突。如果门当户对，多能维持某种程度的稳定关系，这种感情多已加入家族的成份。

（四）共同成长型：因背景环境很多相同，如邻居，或青梅竹马，或共同求学，或相同工作环境，彼此有很多相同经验可以分享，也一起渡过低潮挫折，一起共同成长，这种关系稳固了彼此的感情。由于共同成长，可以一起面对难关考验，这种力量的延续，今生可以相系，来生或许很容易再来相聚。

（五）媒妁之言型：经由相亲方式，彼此也能认同，进而共组家庭。彼此因需要安定，所以感情也相当平顺。某些经由宗教方式而产生的爱情(如佛教、基督教，天主教)，基本上也可算是这一型。

五、共修型

（一）共有愿力型：修行人本身有愿力，彼此相约来世间，可能彼此也有宿缘，所以也就相约成为夫妻。虽然是世间夫妻，但也都精进修行，所以生活上也多与宗教有关（无论是佛教、基督教、天主教、道教等任何宗教），共同利益世间。

（二）共有习性型：因为修行的习性、方式相类似，或生生世世常在一起修行，彼此多能熟悉，所以今生今世也一起共修，共同学习。一般如果还未修行有成，一方面尚未了生脱死，一方面又要了却人间因缘，以此方式最好。

（三）共有业力型：夫妻虽然共修，但来世间必须承担共同的果报。因为虽然也在修行，在智慧不足时可能犯下某个错误，因此未来世必须共同承担曾犯下错误的果报。面对果报时也不须惊慌，必须两人同心面对，共同解决，即使共同赔上性命，也必须坦然接受，不是学了佛，佛菩萨就必定保平安。如果这样做，佛菩萨也违背了法界因果原则。

以上讨论，仅提供参考。世间夫妻千百样，样样不一样。居士学佛，不见得是‘幸福美满’的生活，但至少可以‘安贫乐道’，不再忧烦。

面对不同因缘的正确态度

了解爱情的本质，夫妻关系的类型，并非消极的认知、宿命，就认为只好如此悲哀命运过一生，相反的，而是在面对彼此的问题时，积极寻求解决之道，好好互相善待。争争吵吵在所难免，如果能保持理性的态度，有诚意的互相沟通，互相体谅，不要记恨（从某种角度而言，因为自己有问题，才会记恨别人，如果自己能学习慈悲，别人的误会讽刺，就可以视作‘虚妄’，就可以不记恨），问题总有解决的时候。就怕‘主观认定’、‘无中生有’，无法沟通，不讲道理，也不认错道歉，一味指责对方的不是，问题大概也永远无解。

从学佛的观点，修行本是要了生脱死，不入轮回，但谁能保证今生修行必定成就呢？如果效法佛菩萨行菩萨道，也必须要有愿，重回世间，进入轮回。以居士身修行，婚姻问题在所难免（其实更正确的说法，居士修行，是随顺因缘而不强求因缘。如果出家修行，婚姻问题也就不再是重点了）。最好的情况，夫妻共修，共组学佛家庭，了今生之缘，又能共行菩萨道。（抛家弃子的修行方式，并不圆满。有些人说‘要修行就要出家’，通常这些人认知不清，不然就是只会要求别人，自己不做的批评者而已。）

万一有恶缘宿债时该怎么办？是一走了之吗？是拒绝来往吗？我个人的观点，不是消极忍受，而要积极化解，坦然承受，要没有怨言，因为一切最初的作者都是自己，自己往世写好了剧本来给自己今生演出，其它的角色也都是自己往世邀请来的，无论善恶都是自己的作品，与他人无关。他人对等自己的好与坏就是自己曾经对待他人的好与坏，若感觉今生委屈、痛苦、受伤害，就应该想到他人往世就是被自己如此对待的，越决定痛苦就应该越惭愧，越虔诚忏悔，越坦然面对，越善待对方，勿让恶缘成为今生的梦魇，两人成了怨偶。更积极的作法，是让对方了解学佛佛的好处（就个人的经验，须要一位对方能认同，又能相信的‘善知识’，才能让对方信服，凭自己很难说服对方），可以接受学佛人，进一步本身本虽然有些困难，如果因缘到了也水到渠成，说不定还比自己精进！），两人互相‘慈悲’对方，在菩萨道上互相扶持。在有恶缘宿债时，这时忍辱的功夫相当重要。

如果对方就是不学佛呢？别急！想想当初自己，还不是由不学佛转入学佛的呢？所以这时应以更和善的态度对待对方，不急著要对方学佛，更不能责骂对方，说对方业障重（骂对方‘不学佛就是业障重’，这种是傲慢的心态），要用自己的修行成果来感召对方，自己没有做好是感化不了对方的。修行要让家人肯定，等到对方发觉自己所作所为，皆能符合佛教的慈悲心，柔和忍辱时，才会觉得学佛的确很好（能做到慈悲，而不是挂在嘴吧上说说而已）。如果对方真的学佛了佛，应保持‘协助鼓励’的心态，而非‘嘲笑数落’的心态，不然学佛的心再热。也马上就泠了。

万一经过这么多努力，对方仍执迷不从，还是欺负虐待呢？（甚至还认为你学佛，就该慈悲我、侍候我；我没学佛，所以不必慈悲你，也可欺负你。）如果‘确定’自己已完全尽力做到‘慈悲喜舍’（至少能无怨无悔的付出），宿缘已了（该还总该还清），然而对方仍认为理所当然，丝毫不改，我个人的角度，是对方无此褔报，应该早早离开才是，不须留恋。学佛人是‘学佛’，学慈悲智慧大丈夫，不是‘学懦弱’，该舍则舍则舍。（行菩萨道，应‘不舍众生’，但不是‘不舍婚姻’，可以协助学佛，但不一定要留恋婚絪）。

伤感说说：就像喝了一大杯冰水然后用很长很长的时间流成热泪

1、[你不会为我变得很糟很坏只因你心里没有我的爱]

2、难道诗龄就不美不萌不可爱么@

3、小时候陪伴我们成长的蓝精灵,现在变成了阿凡达。

4、人生苦短,何不及时行乐?

5、张爱玲说:爱情就是要遇见你要遇见的人,没有早一步,也没有晚一步。

6、最痛的痛是原谅 最黑的黑是背叛 -

7、我喜欢爱笑的人,特别是我喜欢我喜欢的人笑

8、就像喝了一大杯冰水然后用很长很长的时间流成热泪

9、exo是命不是梦

10、谁也不会在刚开始谁要对谁有多好,要对谁把心扉毫无保留的敞开。

11、你热吗?那就想想你喜欢的人吧,想着想着心就凉了。。

12、我们彼此都清楚,爱了就是爱了。

13、再美好也经不住遗忘 ,再悲伤也抵不过时间。

14、面对着不同的事物,心里的感觉却是﹄样,因为,永远都只是‘空白。

15、每当你又想念着他不要把我抱紧好吗

很长很长的心情伤感说说精辟

很长很长的心情伤感说说精辟

1、翻过那些苍凉的扉页，回过头来，感觉曾经的岁月是一场空。但，我并不想放手，可是时间却无情的松开了我的手。

2、金色的童年是快乐的，回忆金色童年是兴奋的。童年像一条船，装满了糖果，装满了玩具，装满了欢笑，也装满了快乐。

3、喜欢一个人，就是在一起很开心;爱一个人，就是即使不开心，也想在一起。

4、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤，请让我们从容面对之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你!

5、我就是这样的人，宁为玉碎，不为瓦全。既然己经失去了，我不在乎一无所有。

6、过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。

7、我安全能明白你的感受，甚至你的想法，因为我们都有着一样的过去，一样的遭遇，还有一样的痛苦。

8、我们隔着一道彼此看得到对方的玻璃，但玻璃的两边却是不一样的世界。

9、你走的每一步都悄无声息，却都在我心中留下班驳的脚印。

10、是我的，就是我的，走了的，只能说明他从来就没有属于过我。

11、淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。

12、以前并不重要，重要的是现在。可尽管如此，有的伤还是根深蒂固的留在心里，就像一条永远无法逾越的鸿沟。

13、上了天，蝴蝶，蜻蜓，蜈蚣相互斗艳，五彩的风筝带着儿时的梦想，美好的心愿，在蓝天翱翔。

14、当你幸福的时候我也许不在，而当我幸福的时候，是因为你还在街角，人潮，转身处，你的笑脸如此熟悉，可是你的眼神如此陌生，陌生地，让我泪如雨下。

15、总有些思念挥之不去，心地深处最柔软的地方，还有个微小的你在沉睡。

16、一个悲伤的人永远也不会在别人面前悲伤，一个开心的人永远也不会在别人面前开心。

17、后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误。所以不要后悔。

18、宿命是一张摊开的安静的手心。我们站立其中。脆弱而暧昧。

19、假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。

20、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

21、无论发生什么事我们都要紧紧依靠牵手一起度过这是你答应我的。打开黑夜的窗小鬼头跑了出来笑着对我散播忧伤的病毒在你转身离去的那个夜晚。

22、当有男生随意伤害你时，保持淡定，告诉自己有一天我要让他跪着求我，但是我绝对不理他。

23、人在最悲痛、最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候!

24、那些离别和伤痛，已经发不出声音来了。

25、如此伤感的一句话，怎能诉说着时间的残忍：原来，一切皆可成为过去，已走的，不会再回来，有些情怀，淡去不可追。淡淡想起人间因缘，时间的神奇之手，印证着我的话：来去皆是缘。是的，人生，总是免不了聚散。

26、有些人是要用一生的时间忘记的，因为没有开始，所以也就没有结束。

27、有一种更加莫名的伤感与忧郁，总是会觉得自己的心里面，有着满满的让我无法承受的负重，沉沉沉沉地，压在我那似乎有些脆弱与满布裂痕的心上，让我有一种窒息的感觉。

28、人生没有失败，只有粉碎!

29、曾过相拥在怀深情无限的人，时至分离，或许曾经以为刻骨铭心不可忘，执着挣扎，可是，当情缘已是无可回头。

30、我心中有座城，是伤感的城。走了这么久，我累了，也该歇歇了，我想守护你的责任不该是我。你让我好苦，我有字的人生，也该有自己的快乐的，我真的是痛了累了。

31、其实每走一步有多远并不重要，重要的是，这条路有没有人陪你一直走下去。

32、绝口不提不是因为忘记，而是因为铭记。

33、我不是不快乐，只是找不到快乐的理由罢了。

34、有些幸福是无声无息的，但悲剧也在无声无息中发生。

35、当你不能够再拥有的时候，你唯一可以做到的就是令自己不要忘记。

36、无论受了多少委屈，只有自己憋在心里，因为想说好多却说不出。

37、想你想你真想你，请个画匠来画你，把你画在眼珠上，看到哪里都有你。

38、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。

39、落落欢颜，与落下一地的花瓣呼应成一个寂寞的空间，茫茫然然里，惊破红颜，恍然如梦。

40、每个人心底都有一个柔软的所在，记录着过往的点滴。

41、于是总是会对一些朋友说：结束也是另一种开始，告别错的，才能找到对的，空出的杯子，才能装喜欢的饮品。

42、我很小心地落地，擦过一些光芒，季节的干净一如我季节的沧桑。

43、如果你不幸造就了别人的幸福，那你的不幸也是幸福的一部分。

44、如果上帝要毁灭一个人必先令其疯狂。可我疯狂了这么久为何上帝还不把我毁掉。

45、我喜好现在的自身，我怀念过去的咱们。离开后，别说祝我幸福，你有什么资格祝我幸福?我在怀念，你不再怀念的。我怀旧，因为我看不到你和未来。

46、我要稳稳的幸福，能抵挡失落的痛楚，一个人的路途，也不会孤独。

47、漂亮的烟花，绽开，落下，一瞬间的美丽，一瞬间的光彩。那一刻，整个世界都属于它们，整个世界随着它们的绽放而光彩一瞬，多么美丽的烟花，仿佛寄托着美丽的希望，仿佛寄托着爱的光芒。

48、和爱的人吵架，和陌生人讲心里话。

49、想你深情的眼，是如何越过沧桑的墙，穿透我，红尘过往，望断夜雨西窗。

50、大海消失了，死亡在延续。

很长很长的空间心情伤感说说精辟20xx

一、我们总以为还有时间，所以什么都留到明天。想看的电影没有看，想去的地方没有去，没想到就再也没有去过。我们没法预测未来，现在就尽量做现在想做的事。开心就开心，难过就难过，不憋屈不纠结，不犹豫。

二、如果你觉得生命里的每扇门都被关上了，那请记住一句话：关上的门不一定上锁，至少再过去推一推。

三、人生最孤独的时刻，可能就是打开通讯录拉了几十分钟，连个走心对象都死活挑不出来的时候吧。手指划着长长的名单，你发现，有些人你不想让他们担心，有些人觉得越说越累，有些人挺好但会把事情变得更糟，而有些人就是问题本身，剩下那些是根本不care你你也毫无交流欲望的人。孤独无解，自己承担。

四、喝瓶烈酒醉上一回，愿醒来我们谁都不记着谁。

五、忘不了过去的你，等不到未来的你。

六、人生如果是个圆满的圆，对于一个时刻准备着和不懈努力着的人而言，那么他奇幻旅程的彼岸，必然还是那一原点——心灵的童真。

七、对讨厌的人和事露出微笑是我们必须要学会的恶心。

八、我一般生完气一会儿就又开始笑了，其实我也想酷酷的不理人，可是我憋不住。

九、在命运的门前，不妨多拿出一点耐心，哪怕多等一天、多等一个小时、多等一分钟，结果可能就会截然不同。

十、一个人就算再好，但不愿陪你走下去，那他就是过客。一个人就算有再多缺点，可能处处忍让你，陪你到最后，那就是终点。都想找个十全十美的爱人，但人总有缺点。所以，生活其实很简单。就是找一个你愿意忍受他的人，又能一起走到最后。爱情就是相互忍，彼此真，过一生。

十一、成长不是一路一路获得，而是一路一路遗落失去而来的。

十二、我们最终都要远行，最终都要跟稚嫩的自己告别。也许路途有点艰辛，有点孤独，但熬过了痛苦，我们才能得以成长。

十三、任何一场爱的离散，理由只有一个——爱得不够。

十四、有时寂寞，让人不甘退缩；偶尔脆弱，学会坚强更多。所谓成长，就是将哭声调成静音的过程，把情绪收到别人看不到的地方，一个人学会坚强。

十五、人若软弱就是自己最大的敌人；人若勇敢就是自己最好的朋友。

十六、世界上没有一样东西可取代毅力。才干也是不可以，怀才不遇者比比皆是，一事无成的天才很普遍；教育也是不可以，世界上充满了学而无用的人。只有毅力和决心才无往不利。

十七、怒往往是从怨开始的。所以当你有怨气的时候，不要掉以轻心，要找到让你心生怨气的人和事，看一看能否有所改善，有所化解，有所疏通。如果是怨天怨地的事，那就趁早放弃。如果你怨的是一个人，想一想能否改善自己的态度。如果不能改，那就只能接受。如果可以改变，就为了改变而付出努力。

十八、说好要忘记偏偏又想起，原来心还没有答应放弃。

十九、贤而得财，则损其志，最好得财后更为贤能；愚而得财，则益其过，最好得财后能去愚痴。

二十、看清一个人后就是无论他做什么事情你都觉得他在演戏。

二十一、婚姻不是儿戏，因为儿戏是纯真快乐的。

二十二、我喜欢你，我要和你在一起。我会向全世界大声地说，大胆地说，理直气壮地说。

二十三、我问他：你是不是喜欢她。他说：我不喜欢她，但是我有喜欢的人了。我痛苦的笑了笑，他说：我喜欢你。

二十四、觉得自己很累是吗累就对了这说明你离梦想又更近一步你很棒。

二十五、相爱时，我们明明两个人，却为何感觉只是独自一人？分开后，明明只是独自一人，却为何依然解脱不了两个人？感情的寂寞，大概在于：爱和解脱，都无法彻底。

很长的伤感说说

1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

2、分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过；不可以做敌人，因为彼此深爱过；所以我们变成了最熟悉的陌生人。

3、我们的有太多无奈，我们无奈改变，也无力入转变，更糟的是，我们失去了改变的主意。

4、彼岸花开、泪流成海。我们不能再回到从前、只是我们都害怕失去彼此、所以不敢轻易地说出那两个字。

5、爱如浮萍，浪荡在夕阳的微波里，淡淡的文字是哀伤的风，跌落的温馨，幽怨了我迷茫的心绪。

6、荡寂寞从容的去领会朦胧之中的倾洒，此刻覆盖寒霜的薄雾，也将那颗无邪天真的心给冰封起来了。

7、我走在回家的路上，身边没有一丝生机，一个人无精打采的，好像整个世界都要放弃我了。

8、我也不想吊逝世在你这颗树下，由于会给你带来顾虑，可我本人也无可奈何，爱好一个人有错吗。

9、能有一份温暖的爱情，是一件很奢侈的事情。有时候，错过了一次，也许就错过了一生。

10、我流泪的时候，你也在流泪。我认为你没我孤独。我微笑的时候，你还在流泪。原来你比我寂寞。

11、肯定会有不被人理解的悲伤。肯定会有不被人接受的孤独。肯定会有不被人容纳的寂寞。

12、走，还是要走的的，留下来的不过是一副躯壳，留，还是要留的，我的心就在次生根了。

13、人生转角处，不是不想华丽转身，奈何总是不小心撞墙，留下一道伤疤，落下一个笑话。

14、有的人与人之间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。

15、一个人的失眠，一个人的空间，一个人的想念，两个人的画面，是谁的眼泪，是谁的憔悴，洒满地的心碎。

16、某些人的恋情，只是一种当时的情感，如果对方错将这份情绪当做久远的情感，是自身的成熟。

17、寂寞了谁与我说话，快乐了谁嫌我浮夸。我珍藏起每一滴泪水，只盼能滋润希望到发芽。

18、我们在放弃，涂白了记忆，以为就可以伪装无邪的美丽，只能说我输了，也许是你怕了。

19、我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。

20、两个人吵架，先说对不起的人并不是认输了，并不是原谅了。他只是比对方更珍惜这份感情。

21、曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆。

22、流年里，还有什么值得信赖，没有争吵没有硝烟，一切暗自较量的胜负，输赢都是一场悲凉。

23、你突然点醒了我，我们的相识能够以年计算了，你找到你爱的，而我，还在原地徘徊着。

24、窗外下着雪，泡一杯咖啡，握到它凉了，才知道又想起了你。我的期待你如何才能明白！

25、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声音。我错过了良多，我老是一个人难过。

26、世上最遥远的距离，不是生与逝世的间隔，不是天各一方，而是我就站在你眼前，你却不知道我爱你。

27、我的眼泪流了下来，浇灌了下面柔软的小草，不知道来年，会不会开出一地的记忆跟发愁。

28、就这样过去了、我们依旧没变、虽然时光流逝、不变的是承诺、也许不愿相信、但这就是事实。

29、你知道么，有个人时时惦念着你，惦念你，你含笑的眼睛，象星光闪闪，缀在我的心幕上，夜夜亮晶晶。

30、天空开始放晴，微风划过，如此轻柔，想每次你偷亲我的脸颊一样，我笑了，仅仅是因为想起了你。

31、世界上最凄绝的间隔是两个人本来距离很远，互不相识，突然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。

32、希望你别迷路了，盼望你交到好友人，生机你别再被人欺侮，希望你，愿望你一个人，也可能刚强。

33、我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。他们说你的笑容，又漂亮又落拓。

34、伤心的时候找个信任的朋友诉说一下，不要一个人默默承受，这只会会更添寂寞感与忧伤。

35、所有的痛苦悲伤、都被暗藏在乖戾的微笑里，越是笑，就越疼越是疼，就越是没心没肺的笑。

36、时间在走，年龄在长，懂得多了，看透的多了，快乐的也越来越少了。不得不承认时间改变了很多。

37、我把爱深藏，在这刻释放，让两颗心在此刻燃亮，从你眼中感受，原来我的面庞在发烫。

38、无论多豪华的婚礼都不代表幸福婚姻，两个人终生相处和睦与否和筵开几席、多少首饰全无关联。

39、想你，是一种美丽的忧伤的甜蜜的惆怅，心里面，却是一种用任何语言也无法表达的温馨。

40、哪一段青春不荒唐？哪一场爱情不受伤？好在，还有后来；好在，还会长大，还会放下。

41、闲下来的时候，放一段柔情音乐，翻阅几页好书，然后睡个懒觉，快哉。心情不好的时候，也可以睡一觉。

42、你就像我口中的牛奶，我渴了，饿了，困了，累了，你却帮不了我什么，只上一暂时滋润了。

43、现在我才明白勉强是没用的，得不到的终究终究是虚幻，只不过是白白浪费我短暂地青春。

44、当我流着泪向你说再见，你只是冷淡的向我离别，不感看你的冷漠的眼，心已碎成千片。

45、与其讨好别人，不如武装自己；与其逃避现实，不如笑对人生；与其听风听雨，不如昂首出击！

46、如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。

47、爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有。只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的。

48、爱上一个人，就是爱上一个伤口。每一次爱情，都像一个新鲜的伤口，生长在心里，偶尔疼痛。

49、如果我从没遇见你，如果我从没爱上你，如果我一开始没坚信，也许我就不会是现在的这个自己。

50、你就像只刺猬，当我抱着你，血滴在你身上时，你说我把你伤害了，可你却不知道那血是我的。

51、我讨厌你很长一段时间都忽略我，然后又突然开始和我说话，好像什么事情也没有发生过一样。

52、我也不想掉死在你这棵树下，因为会给你带来顾虑，可我自己也无可奈何，喜欢一个人有错吗？

53、只要你的脚还在地面上，就别把自己看得太轻；只要你还生活在地球上，就别把自己看得太大。

54、经常想起曾和你在一起的那些日子。开心、快活、幸福、失落、伤心、苦楚的所有日子。很想你，很想你。

55、不须旦暮厮守，不须海誓山盟，只要记住那个月夜，只要记住那个时辰，还有那深情的吻。

56、分别时，我们没有流连的泪眼，相对，无语。看夕阳透过文峰塔尖，把它的余晖洒在西清河畔。

57、在你尝试了解他人和盼望他人了解你之前，先把你变成一个更好的人和了解自己的人。

58、付出没有得到回报那很正常，就像食堂里吃饭，给的钱一样，别人碗里的肉比你多一样的道理。

59、不是每一次努力都会有播种，然而，每一次收成都必需尽力，这是一个不公正的不可逆转的命题。

60、我会学会忘记你，放下你，不再为你心痛，不再为你担忧，从今往后，你不是我的什么。

61、已经习惯了的东西，舍不得失去她。可是。她偏偏就会渐渐离你远去。直到忘记了她。

62、在孤单的城市里，谁在月光下陪伴着你？我试图温暖一颗心，那冰冷旳回忆却始终是挥之不去。

63、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。

64、生一个孩子，我用了10个月，养、育、教用了20年。生一个孩子，你用了10分钟，给了他一个姓。

65、我站在人群里。伤心的感觉如同灭顶，我的眼泪大颗大颗的滴下来，滴在他们牵手走过的红毯上。

66、这就是我的红尘。须臾花开，霎那雪乱，我可以握住每一把杀人的刀，却握不住一滴真心的眼泪。

67、假如我是你眼睛里的一滴眼泪，我会顺着你的脸庞微微的滑落在你的双唇之间，因为我好想吻你。

68、我想送给你那一朵握紧在手里的花，还不够实现一个童话，所以看着你微笑坦然，促走过有我的年华。

69、一天，我终于不再怀念他，成语造句，由于他分开太久了，我的习惯已经不再是习惯。

70、有时候，我们感觉走到了尽头，其实只是心走到了尽头。再深的绝望，都是一个过程，总有结束的时候。

71、我的眼泪流了下来，灌溉了下面柔软的小草，不知道来年，会不会开出一地的记忆和忧愁。

72、是不是所有的感动都已被遗弃；是不是所有的幸福都消失无踪迹；是不是所有的爱恋都是痛苦的回忆。

73、你当我是个鹞子，要不把我放了，要不然收好带回家，别用一条看不见的情思拴着我，让我心伤。

74、每次听到他的声音我都能敏锐地感受到悬浮在空气中大把大把的水分子，附到睫毛上便成了眼泪。

75、原来一直以来是我在自作多情，原来你早已经把我当成过去，而我却傻傻地把你一直当成永远。

76、思念出没在我无声的耳边，悲伤是否还荡漾着春雨的缠绵，痴情的涟漪，还荡漾着爱的絮语？

77、冰冷的夜色，掩饰不住的过往；皎洁的明月，拼凑不出人的影像；萧索的北风，吹不走心里的伤痛。

78、原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐像贪玩的小孩，游荡到天光却还不肯回来。

79、我能感到到你的肉痛，你有你说不出的无奈。然而你做出一副无所谓的样子，你越是这样我就越难。

80、他有什N利益我不知道，然而他有一个很大的毛病，我是晓得的，他不爱我，这个缺陷还不够大吗？

81、偷偷在心里爱着，看着你为别人难受。怎么办，我要怎么办？我的幸福是你，你的幸福却给了别人。

82、如果一个人很难过，找个角落或者在被子里哭一下，不需要别人同情可怜，哭过之后一样开心生活。

83、人生是一场永不落幕的演出，我们每一个人都是演员，只不过，有的人顺从自己，有的人取悦观众。

84、喜欢就喜欢了，心被牵动，无须理由，爱上你是我的自由，请打开窗口，让我的灵魂与你的灵魂相拥。

85、假如您心里还有一个微小的我，请你回我一封信，痴心的我，苦等着您的回信！只有您的信，才能把我援救。

86、鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。

87、黑色的风刺痛我的脸颊，泪水早已风干，想着等过的那一秒，也不过是一份支离破碎罢了。

88、和善良对峙的，不一定只是邪恶。可能也是残酷。和理想对峙的，不一定只是世俗。可能也是天真。

89、真正的坚韧，应该是哭的时候要彻底，笑的时候要开怀，说的时候要淋漓尽致，做的时候不要犹豫。

90、爱情也是一种发现，须要一直改进。只是，这种发明跟其余创造不一样，它不专利权，随时会给人抢走。

91、很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。

92、夕阳送你登程，风儿送你远行，留下的是彩霞、晚空。你何时归来，月下、窗前，双双成影？

93、我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。不管在哪里，碰到谁。以什么样的方式结束。

94、如果你喜欢她，就告诉她吧，即便她谢绝，并不丢体面，因为在她的心里，会因为你的真情而感谢你。

95、背叛我的人，在灯红酒绿中喧嚣，一声声的刺耳；而我却坐在屋顶，仰望布满星辰的夜景，泪流满面。

96、如果情可以忘我想那是下辈子的事，如果义能绝我想它是邪，谁不想改变注定的又有谁能做到忘却的。

97、感到自己沧桑的渡过了一个暑假，缱绻时间中，却终失去了些什么。落荒的，搁浅在了岸边。

98、帘帘的帷幔，惊醒了我的清梦；一曲告别伤魂拨乱了我的心弦；一抹眷美倾城，消遣了谁无言的寂寥。

99、第一次笑是因为遇见你，第一次哭是因为你不在，第一次笑着流泪是因为不能拥有你。

100、你没说喜欢，我也没说有感觉，其实这样挺好，反正你一直都在我身边。即使眼中有温柔，没有情感。

101、歌声形成的空间，任凭年华来去自由，所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨。

102、越是想得近，越觉离得远。你身在异乡，惟有明月与我长相伴。何年何日，我俩再团圆。

103、有时候爱会自然而然地从信任敬重和友谊中产生。我愿意从最后一个开始，到第一个终止。

104、有那么一首歌，会让我不自觉的想起某个人，流下莫名的泪，抑或因为思念或爱一个人而感动于一首歌。

105、当我流着泪向你说再见，你只是冷漠的向我告别，不感看你的冷漠的眼，心已碎成千片。

106、那一个月，我没有见人，可那一个月，不能没有你的声音，虽然飘渺，但却满足。虽是虚幻，但很心甘。

107、在人们都在追寻自由爱恋中，我选择逆流，一如既往的沉浸在属于自己的世界中，苦苦追溯梦中的身影。

108、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹，躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。

109、在这个骨感的现实中，狠多卑微爱情的开始，最终升华不到亲情，丢失的却是一段友情。

110、有点落寞，我不懂该怎么说，让它在无声中逝去，我走了，其实它没有来过，只是夜晚心异常柔软。

111、爱上了你，我才领略思念的滋味、分别的愁苦和嫉妒的煎熬，还有那无休止的占领欲。

112、牵你的手，朝朝暮暮，牵你的手，等待明天，牵你的手，走过今生，牵你的手，生生世世。

113、最痛苦的莫过于徘徊在放与不放之间的那一段。真正决心放弃了，反而，会有一种释然的感觉。

114、时光如果可以回流我一定很幸福。因为我不会犯错，其实当初我就知道是错误，不过我想体会后悔的滋味。

115、宁缺毋滥。不要因为寂寞随手抓一个恋人，这对两人都不公平，而且太缺乏责任感。找个知己不要是恋人。

116、当你经历过爱与被爱，学会了爱，才会知道什么是你需要的，也才会找到最适合你，能够相处一辈子的人。

117、不要老想和人家说话，人家的每一句话总让你回味一个星期，而人家只是把你说过的当耳边风，无动于衷。

118、明知你心里没有我，也永远做不到你想要得那个，却不由自主让你看到最真实的我，掩藏住受伤的我。

119、不是由于寂寞才想你，是因为想你才寂寞。孤单的感到之所以如斯之重，只是因为太想你。

120、永远都不要停止微笑，即使是在你难过的时候，说不定有人会因为你的笑容而爱上你。

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