十不善业心得休会（十不善业道）

细讲十善业——读后感

    这本书是世界知识出版社出版的，一心不二堂编著，一共367页。从2017年7月5日开始读，只在工作日中午每天读6-7页20分钟的样子……到9月底就读完了。所以坚持的力量，时间的力量，多伟大，看曾国藩家书里说，曾文正公一直坚持每天读书20页，那样的国之重臣还能每天坚持读书20页，所以绝不是有没有时间，而是想不想…所以，看书学习使自己进步是一辈子的事，只要自己不放弃学习，时间终将不负你。

  又扯远了，书归正传：这本书所讲的十善业是中国传统道德教化中根本的教诲，教导人们诸恶莫作诸善奉行，以期达到转恶成善，转迷为悟，转凡成圣的目的。十善业分别是不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不邪见。……就是不做上边这十样坏事就是十善！

    书里在较靠前的内容里反复强调要  人们认真努力学习，念念为众生着想，不要为“我”着想；处处为别人服务，不要求别人为“我”服务。这种理想的社会和环境谁不想啊？但是这种想要建立在自己先做到先付出，且不要求别人的基础和前提上…所以在绝大多数人来说基本做不到啊…

      这本书除了讲经教原文略显生涩（可能因为我读书少，没有文化吧）外，里边大多数内容还都是很容易懂，跟贴近生活的，几乎囊括了处事待人接物，生活工作的方方面面。

    300多页书读下来，还是有很多收获的，一开始读，有些发懵，上来就是十善业道经 ——唐于阗国三藏沙门实叉难陀译…我把这个译者搞明白已经很不容易了，一头虚汗…有点读不下去，硬着头皮往下读到——孝养父母，奉事师长，慈心不杀…觉得这总是教人学好的书，再坚持看看吧，这一看就看得有意思了，虽然讲经的时候觉得略显枯燥，但是穿插其中有很多小故事，…大多数都是讲古圣先贤怎么孝养父母，奉事师长，怎么克己修行…净空老和尚、清凉法师、李炳南老居士、许哲居士，每个小故事都很有意思…可以一读……

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十种不善业中，哪些可以开许，哪些不可以？为什么

既然是不善，当然不能开许，不能去做。但有一种情况下可以开许，那就是不是为自己，而是为了众生的利益。比如不杀生这一条，佛经记载，释迦牟尼佛有一世和很多商人坐船做生意，佛有他心通，知道其中一人生起了害人之心，想把其他人都杀死，独吞财物，佛知道劝也不可能改变其心意，为了一船人的生命，佛就把那个人杀了，从而救了一船人的性命。这就舍己为人的大菩萨精神。但是我们凡夫还是老老实实修十善为好，不要轻易给自己找借口造恶。

什么是十不善业，善恶业有何果报

与十善业相反的行为，就属于十不善业，至于果报，自然是善有善报恶有恶报，不是不报时候未到的规律了。

十不善业有：

一，杀生：故意杀害生命，生命没有大小之分，既便是一只蚂蚁蚊子也有生命。

二，偷盗：偷偷拿走别人没有送给你的财物。

三，邪淫：与发愿持戒或与人的妻子，非人而淫，妻子怀孕时等非时而淫，在接近上师，寺庙或佛塔等非地而淫。用口腔肛门非礼而淫。以上为身之三恶业。

四，妄语：有意识地说慌言。

五，两舌：挑拔离间，挑起多争端 和不和。

六，恶口：骂别人是盗贼，白痴，用恶语揭露别人的错误，恶毒伤害别人。

七，绮语：闲谈兵事，买卖和女人之事，进行淫荡的歌、舞、游戏等。以上是口的四恶业。八，贪欲：想得到别人金钱、妻子及声誉的贪心。

九，嗔恚：对别人的幸福好运感到不快的嫉心。

十，邪见：不信三世、因果及三宝的邪见。以上是意的三恶业。

顺便把十种善业也说一下，好让你有所对照：

一，不杀生而解救生命。

二，不偷盗而布施财物。

三，不邪淫而严守戒律。

四，不妄语而言谈真实。

五，不两舌而平息争端。

六，不恶口而谈吐文雅。

七，不绮语而言必及义。

八，不贪欲而祝福他人。

九，不嗔恚而关心他人。

十，不邪见而信仰佛法。

十不善业的果报

十不善业（十恶业）的果报：

1.杀生：前世杀生过多的众生，这一生寿命很短，很多疾病，甚至一出生就死亡，或是一出生就有难治之病。前世打骂别人、伤害别人过多的，这一生也常常会病痛缠身到老死，非常痛苦。

2.不予取（偷盗）：常做不予取的人，今生就会很贫穷，不管他多麼努力，所得到的福德只有一点点。有的人表面上看起来很富贵，其实真正属於自己的很少，因为舍不得吃用。有人很辛苦的工作，所得到的一切财物，自己无法享用，甚至累积一辈子，在一刹那就遭受意外而消失。诸如此类，都是因为不予取，或吝啬不布施所造成的果报。

3.邪淫：邪淫的果报，会让夫妻关系不美满，丈夫或妻子彼此不忠诚，不愿意为家庭负责任，两人相处时常争吵打架，像仇人一样的互相仇恨，彼此不知道珍惜和关爱。现在很多家庭都是这样，夫妻不合，没能好好教养儿女，造成很多社会问题。就因果来看，如果大多数的人在邪上不越犯的话，自然而然，许多家庭问题、社会问题都能慢慢获得解决。

4.妄语：说妄语的果报，会常常被别人欺骗，被别人毁谤。有时候，有些人实在没有犯罪，但却受到毁谤和诬告，这些都是前生妄语的业力所带来的恶果。

5.离间语：常常两舌的人，所受的果报就是眷属不和，亲友互相争斗怨恨，四周的人无法和谐相处。

6.恶语：恶口的业报是很重的。西藏人说：言语不是刀剑，却可以伤害人。恶口的产生，通常都伴随著瞋恨。一句恶言，很容易让说的人下地狱，尤其是毁谤或谩骂一位菩萨，罪过比杀生还要严重！

7.绮语：常说绮语的人，说出来的话常常得不到别人的尊重与信任，也比较缺少辩才。

8.贪心：贪心的果报，应验在现世上，他所想、所求的，大多不会如愿。想要的求不到，反而常常遇到厌恶的人或事。

9.瞋心：因为心里常常有害人之心，相对的，召来的业果是常常会有恐惧、害怕的心，而且容易被人损恼伤害。

10.邪见：陷入邪见的人，除了自己迷惑不定之外，还常常让人错乱。因此，他一生中都在是非善恶不明中度过，虚度了人生。

十善业的果报：

1.不杀：断除了杀生，会得到健康长寿。

2.不盗：断除了不予取，具足财富等受用，而且不会遇到盗贼。

3.不邪淫：断除了邪淫，家庭美满，夫妻贤顺，子女和乐。

4.不妄语：断除了妄语，会得到别人的称赞，而且也很仁慈。

5.不两舌：断除了离间语，能得到家人、部属等的敬爱。

6.不恶口：断除了恶语，可以常常听到顺耳的语言。

7.不绮语：断除了绮语，所说的话有威信，别人会听。

8.不贪：断除了贪心，愿望得以实现。

9.不嗔：断除了瞋心，能远离损害烦恼。

10.不愚痴：断除了邪见，能生起善妙的见解。

十不善业的内容是什么？

十不善业的内容是：

一、身不善业：

1、杀生：断绝众生的命根，分为杀人和杀旁生等。

2、不予取：也可以说是偷盗，明明不属于我们的东西，因为个人喜欢或者其他原因，非要占为已有。

3、邪淫：一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，均称为邪淫。如偷吃禁果、未婚同居、一夜情、嫖娼、婚外情、手淫、意淫、同性恋等。邪淫的罪过很大，是毁坏其他戒律的助缘。

二、口不善业：

4、妄语：就是指说谎言。

5、离间语：就是挑拨离间的话语，也称为两舌。为了造成他人之间的不和睦，你在中间说了不同的话语，或者你想接近他人的关系，故意说的挑拨的话。

6、恶语：是对人说出恶毒凶狠或刺伤人心的语言。

7、绮语：凡是引起贪心、嗔心，或是让人产生迷乱的话语，都是绮语。

三、意不善业：

8、贪心：对不属于自己的任何人事物，包括物质或非物质，诸如名誉、地位、财富、美貌、眷属、功德等等，虽然还没有付诸行动，只要在意念上产生占为己有的欲望，就算是有贪心了。

9、害心：对其他众生感到不满，想伤害对方，让他受到痛苦，这些损恼之心，就是害心，又称恼害心。

10、邪见：邪见的种类很多，多和无明愚痴有关系，大致可以归类两种：无因果论，以及持有常见或断见。

不论是行善或作恶，都有相对的果报。果报的变化和大小轻重，不是从外表就可以得知的。也不是我们凡夫可以凭空猜测的，所以说，果报不可思议。

十不善业的果报：

异熟果，是众生造作的业因，异世而成熟的业报。比如今生造业，来世或隔世才成熟的果报。

等流果，是指以异熟果的牵引，在相应的六道感受了大部分果报，但脱离之后，业因之流还未耗尽而成熟的果报。

增上果，是成熟在外境的果报。但这不是指自己所造的业，会成熟在外境上，而是指业力对外境所产生的作用。

士用果，是所作的业不断增长的果报。

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