付出得不到回报佛家（付出得不到回报该怎么办）

佛说因果关系？但是我一直努力的付出 为何却没有得到应有的回报？请解释一下？

付出和回报至多是相关关系,而非因果关系 世上有很多人,好人和坏人是一种分法,懂得感恩的人和不懂得感恩的人是一种分法。有些人你对他好,他觉得是应该;有些人你对他不好,他觉得很不可理解。 一味地索取,而从来不会感恩的人,一心想着自己的利益,从来不会考虑别人利益的人是最自私的。

世人求财，却总是不满足，总想盆满钵满。每次去寺院，总能看到一些人跪在佛像前非常虔诚地祈愿，或跪在财神爷像前烧香磕头，希望上天赐福。人人都求财，但须知财富不是求来的，佛菩萨也无权决定个人财富的多寡。如若人的财有十分，那么有三分是靠勤劳得来的，有七分则是人的福报。

如果你没有足够多的福气，即使你挣了很多钱，却没有那个德行、那个福报承受得住，那再多钱财也还是留不住，总会以各种方式流走。这就是为什么很多人存不住钱的主要原因——德行不够。因此，要想富贵、想挣钱，先修福报。怎么修？要布施，要去“舍”，广行善事。福报够了，不用费尽心机去求财，财自然就来了。

佛门中有这样一句话：贫穷从悭贪中来，富贵从布施中来。越是自私越是福薄，修不到福报，不断贫穷。越是大度的人，越是福厚，看似吃了很多亏，却也修了很多福。人在做、天在看，万般皆有因果，好人终会有好报，投机取巧者自欺欺人。

佛教关于付出不求回报的解释

在佛教里，付出也叫布施。布施分为两种，一种是清净布施，一种是不清净布施。如求回报则属于后者。不清净布施有福报，但如美食杂毒，虽得好味，终必有害。所以，大乘佛教教导菩萨，布施时应观三体轮空，即，施者，受者，施物皆空，为最上布施。

佛教距今三千多年由迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。[1]

佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

佛姓新称乔达摩（S. Gautama， P. Gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。

佛说因果关系？但是我一直努力的付出 为何却没有得到应有的回报？请解释一下？

亲，您好，付出自有回报，很多人都这样说。但付出和回报至多是相关关系，而非因果关系

世上有很多人，好人和坏人是一种分法，懂得感恩的人和不懂得感恩的人是一种分法。有些人你对他好，他觉得是应该；有些人你对他不好，他觉得很不可理解。

一味地索取，而从来不会感恩的人，一心想着自己的利益，从来不会考虑别人利益的人是最自私的。

最可怕的是这些人，还自认为自己是个特别不错的人似乎站在任何一个人的角度上，他的所作所为一定是对的，因为如果他不认为自己对，他也不会做某些事情。

站在自己的立场上，怎么看自己都是对的，怎么看别人都是错的。其实换个角度，站在第三者的角度才能看得更清。

也许是随着年龄的增长，很多事情我看得越来越淡。但看得淡，并不证明看不懂。我一向不从恶意的角度来揣摩别人，但我发现有些人还真的就是这样的。

我试图给他们圆谎，但事情证明这样是不行的。有时候我的看淡，反而滋生了他人不可言说的情绪，给别人造成了另外的错觉

同样的事情，在不同的人看来解释可能是完全不同的。就像我在解释别人时，别人也在用不同的角度来解释我的行动。可能我的不争和不懈本身也会刺痛到别人

人不知而不愠，不亦君子乎。固然不必因为别人的不理解而自己产生不好的情绪，但造成这件事本身却是不能够容忍的，肯定不能助长这些歪风邪气。

临最后放上三句话，不要让别人的言语影响你的平静，看见每个人每件事好的一面，爱尚沉默与宁静。

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