敦伦尽分（敦伦尽分,闲邪存诚,深信因果）

敦伦尽分，闲邪存诚；信愿念佛，求生净土。

无明业牵，轮转历劫。

今幸闻法，暗室即明。

从于今日，立深弘誓。

佛心为心，佛愿为愿。

境缘分明，不取不舍。

人法不执，如如不动。

花开花落，不喜不悲。

宠辱寻常，不生爱憎。

云卷云舒，聚散无常。

来去自由，去留无意。

至心若镜，不将不迎。

应而不藏，胜而不伤。

人心惟危，梦迷根尘。

道心惟微，道法自然。

心入佛智，行合道妙。

未尝苦处，不信神佛。

忧苦至极，始得觉悟。

此心光明，常护正念。

敦伦尽分，闲邪存诚。

信愿念佛，求生净土。

敦伦尽分，闲邪存诚

如果是“敦伦”简单的说就是做爱说的文明些。 出自周公之礼

但“敦伦尽分，闲邪存诚”就不是这个意思了。

“敦伦尽分”的“敦”字意谓勉励；“伦”谓伦常。即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”

敦伦尽分是什么意思

敦伦的解释

(1).谓敦睦人伦。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且智》 ：“好恶敦伦，无伤恶之心，无隐忌之志……故其心舒。” 《明史·职官志二》 ：“务各期以敦伦 善行 ， 敬业 乐羣，以修举古乐正， 成均 之师道。” 清 钮琇 《觚賸·两大 文章 》 ：“况皇上至圣至仁，以 尧 舜 之道治 天下 ，敦伦厚俗，远迈前朝。” (2).指闺房之事；房事。 明 于慎行 《＜颜氏 家训 ＞后叙》 ：“夫其言阃以内，原本忠义，章敍内则，是敦伦之矩也。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·真赏难逢》 ：“ 世俗 以夫妇之事为敦伦。” 鲁迅 《且介亭杂文·病后杂谈》 ：“我想，这和时而‘敦伦’者不失为圣贤，连白天也在想女人的就要被称为‘登徒子’的 道理 ，大概是一样的。”

词语分解

敦的解释 敦 ū 厚道 ，笃厚：敦朴。敦厚。 敦实 。 诚心诚意：敦聘。敦请。 督促 ：“使虞敦匠”。敦劝。 敦促 。 姓。 敦 ì 古代盛 黍稷 的器具。 部首 ：攵； 伦的解释 伦 （伦） ú 辈，类：无与伦比。 不伦不类 。 人与人 之间 的关系：人伦。天伦。伦常。 * 。 条理，次序：伦次。伦类（a．条理；b．同类）。 姓。 部首：亻。

敦伦尽分 闲邪存诚 什么意思？

“敦伦尽份”意思是思想行为要完全以崇敬的心理，遵守社会的伦理道德，尽职尽责地主动承担好自己本份的义务。

“闲邪存诚”意思是熄灭执着，伏断贪嗔痴见思烦恼，保持正念。

1、敦伦尽分

伦理道德是我们的行为轨范，该作的一定要去作，不该作的一定要坚决不犯。法律只是伦理道德的最低底线，触犯法律，必受罚惩。邪恶的思想意识，未及触犯法律的小过，法律并不追究；但要受到道德的评判。

2、闲邪存诚

闲邪存诚就是内心，我们内心有邪念，要让这些邪念闲下来，停下来。“闲”就是停，就是要除恶向善——我们心中的贪嗔痴就是邪念。“存诚”，我们心中要存有诚敬心，要存有恭敬心。

“敦伦尽分，闲邪存诚“，出处为清代印光大师的《传心法印》。

白话释义：思想行为要完全以崇敬的心理，遵守社会的伦理道德，尽职尽责地主动承担好自己本份的义务。熄灭执着，伏断贪嗔痴见思烦恼，保持正念。

扩展资料

印关大师主要著作：

1、《永思集》

顾名思义是对印光大师缅怀纪念所收集而成的。于民国三十年（一九四一）大法錀书局的陈海量居士，裒辑十方缁素颂扬印光大师的文章。普令四众弟子见闻景仰，敬重其行，效仿学习之。

《永思集》的内容，包括有大师传记——行业记、略传、小史、苦行略记等；大师遗教——自述、信札、训示等；七众怆辞——悼文、赞词、挽联等。本章，第一节印光大师的传略就是根据《永思集》所编纂的资料而写成的。

2、《印光大师文钞菁华录》

《菁华录》是李净通居士于民国四十一年（一九五二）依《文钞正编》、《文钞续编》、《文钞三编》选出精粹的部分，理显真常，语无重见，录有三百三十三则。仍按照《嘉言录》的编次，分为十类，并一一详细圈点，以便阅读。

参考资料来源：百度百科-印光大师

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