念经念不下去（念了经反而不顺）

经，为什么念不下去了

为什么念经人总是把自己的经念不下去了就怪罪给群众呢？？？

可笑，圣训（使者穆罕默德）说：“给予的手高过接受的手”。-大意一目了然就是自食其力不要天天掌手跟人要饭一样的要。现在很多念经人因为经济因为外面社会的种种诱惑而放弃了在清真寺念经学习知识的机会然后却把矛头指向群众，说是因为他们不供我们不多多的施舍给我们，不给钱我们，饭生活条件不好所以清真寺里我们实在是呆不下去了，就这样我们从清真寺中出来了。哈哈哈，听了这些可悲的解释都快笑掉我的大牙了，这些既无能又可怜又文盲的家伙，我想问难道那些读大学的人你以为每个大学生的家里或者亲戚都富的流油吗？不是，而往往那些读大学的大学生家里都穷的结不起锅盖，好多大学生为了学习一边打工一边学习还有更多大学生都是贷款读的大学，大学四年下来费用最少就是10多万，他们为了知识为了消除我们年轻一辈下一代的的文盲所以才努力坚持，没钱没学费没生活费没钱买衣服，他们都咬着牙坚持下来了终于把大学给考出来，这些大学生哪一个是靠群众的施舍过来的，这些大学生哪一个是见人就张开手乞讨过来的甚至大学生假期满了回学校的时候亲戚连100元都不会给的。而清真寺念经的人亲戚一见面多给少给还是会给一点的，亲戚的每年的“灾卡提”（灾卡提就是伊斯兰教规规定有钱人没有债务的情况下100000元里面取出2500元，依类这样推算1000元里面取出25元，100元里面取出2.5元，所以推算出的这些钱财是必须而且是主命要施舍的，如果有黄金那么也要按照钱的价格算好必须按照上面的比例取出然后出散。伊斯兰教教规的这种规定的原因是真主命令有钱人接济贫苦的或者患有残疾不能自理的或者就是最最需要帮助穷人，最最需要帮助的人才有权拿这个钱。而这些钱不是阿訇的专属品“中国回族人把宗教领导人叫做阿訇也就是清真寺教长的意思”我明确告诉你们的是这些钱灾卡提并不是阿訇必须拿，也不是阿訇必须拿的“权利”。很多人都说灾卡提这个钱阿訇必须拿，我告诉你只有最贫苦最可怜最需要帮助的人才可以拿而不是阿訇，因为现在的目前的阿訇各个都达不到拿这钱的条件，因为太多阿訇都有车有房有多多少少的一点工资，清真寺求学的学子应该学会自己劳动）那么穆斯林中一些人也把自己的灾卡提给这亲戚中的学子当生活费的，更因为群众大伙的施舍而清真寺的饭菜肉都是免费吃的，所以清真寺从来不需要买饭票吧，而且我记得每所大学里没有免费餐吧大学里都要饭票，而且我没有听说过哪一个念经人为了好好学习社会知识和宗教知识而贷款或者借钱学习的。所以问问你们自己吧，为什么念经人现在念不了经问你们自己吧，我来回答吧，念不了经不过是你们耐不住清真寺高墙院之外的诱惑所以才出走才放弃学习的，你们不想学习而把理由错怪给善良的群众，也不要把错推在自己家里的经济条件上。多少朋友圈我看到过留住念经人，我觉得可笑极了，不是群众留住他们，而是他们自己留住他们自己，这些念经人他们是成年人他们是20多30岁的成年人了所以需要学习知识自己必须要学会给自己承担和支付自己的生活费自己的学费，自己用闲于的时间出去打工赚取工资之后再返回清真寺念经学习，将来报答祖国报答社会，而不是做一个依附在别人身上的寄生虫一样，榨他人的血汗钱。

学习知识无论是学习宗教知识还是汉语知识，所有知识它们的归根结底是；造福人类、想要的就是国泰民安、有国才有家的道理。古往今来没有一个无论是宗教知识分子还是大学本科或研究生知识分子学习完了知识就想着杀人放火无恶不作，而每一个莘莘学子他们学习完知识他们心里都有一种抱负，那就是想着如何为国家为宗教为家庭做点贡献和报答，所以只要学习知识它就是好的，无论任何一种知识学习它就是扫盲。

同时我想说是想要念经想要学习宗教知识和巩固汉语知识的话就不要靠用群众那些善良的人们的施舍来过来学来交你们的电话费用了，自己劳动吧，在清真寺里无论是阿訇还是求学的学子请你不要天天掌着手像群众讨要，不然学子们应该在自己闲于期间打打工做做兼职学会自己赚钱吧，阿訇们不要把乞要别人的财产当作一种美德流传了吧。真正的伊斯兰宗教不提倡低人一等的长期乞讨和乞要来过生活或者学习，真正的伊斯兰是要求人人都要自己动手劳动自己要自食其力。阿訇们做做副业吧，副业就是阿訇们做清真寺教长一职的同时做点自己的小生意然后不仅仅用语言还要用行动教会自己的孩子和来清真寺求学的学子们，告诉他们我们每一个人都是独立的我们每一个人都需要自食其力，而不是逢人便张开双手乞讨，我们中华泱泱大国有多少种生意兼职不可以做呢，有多少种工不能打呢，有那么多土地自己荆种拿呢？为何却偏偏靠他人的施舍来生活来学习？这是为何？这不是真正的伊斯兰教也不是咱中的中华美德？那为何呢？

顺便我说两个简短的（伊斯兰宗教穆罕默德）的使者的故事；

故事1；我们的使者，一次使者骑在他的骆驼上鞭子掉了下去，使者却自己下骆驼捡起了鞭子，身边有那么多圣门弟子难道使者不可以说吗你们谁谁给我把鞭子捡起来，可是使者还是自己捡起来因为他要以行动教授人们自食其力。

故事2；使者都亡故很久了，他的铠甲依然抵押在一处人家家里，因为使者当时把自己的铠甲抵押给这一家而换了点吃的用物。使者的足迹留下的是自食其力，使者的行为留下的是自食其力，使者的教导留下的是自食其力，而这些口口声声说追随使者的足迹的人却四处大力宣扬和传播的是群众啊你们应该给我们施舍你们应该供我们你们应该....我告诉你们没有应该了，无知的一帮家伙。各位阿訇们擦净屁股撒一泡尿照照自己然后重新学习吧，如果看不见字儿戴上眼镜好好的看（古兰经）的注解和（圣训），再也不要站在台上天天演讲艾布哈乃斐怎么说怎么说。请你们不要再欺骗群众善良的人们了，你们打开（古兰经）打开圣训好好读好好看好好研究，好好地一个字儿一个字儿的抠记在心里，然后把真实的知识好好的教授给每一个学子吧，告诉他们我们伊斯兰宗教应该是自食其力的，学成毕业要为国家要为社会做贡献，而不是你们把他们教成乞丐。愿真主.安拉乎引导我们每一个人。

      -ELISSA.高洁

经书念不下去时怎么办

念不下去的时候，就先停下来。

如果喜欢看故事，可以找高僧传，景德传灯录，白话碧岩录，阿育王传，等等的来看

如果是因为经书长，那么可以选短篇的，甚至只是一个四句偈，拿来在心中反复叨念。我喜欢圆觉经里很多的偈子，常常在心里念：居一切时不起妄念，于诸妄心，亦不熄灭，住妄想境，不加了知，于无了知，不辨真实。

如果就是不想读了，那就想想自己愿意干啥，就去干啥。过上一段时间，有缘法的人，还会回来读经的。

自己在家中念佛本来念得好好的，突然有种害怕的感觉佛也念不下去了头昏昏的，不知十么原因

当我们的心是住在五阴的时候，我们的心是不安稳的。因为你这个五阴的相状是业力所变现的，而这个业力，我们过去生造的业它不是固定的，我们有时候造善，有时候造恶，所以它在释放业力的时候，就今天有时候是很顺利，有时候明天就不顺利。所以，你看到一个修行人他的心是起起伏伏的，昨天、今天很安稳，明天又闷闷不乐，这个人肯定是活在妄想中，有所住。

所以，一个修行上路的人，心应该是平稳的，因为你慢慢知道这个相状是不能执著的。生命是让你历练的，不是让你执著的。所以说，一个人如果是住在五阴身心的话，他的心肯定是起伏很大，有不安稳性。其实他心中没有家的感觉，在外面到处流浪，今天打了一个好妄想，明天又起了一个不好的妄想，所以他有一种不安全感，不安稳性。

真妄的第一个差别就是这种安稳跟不安稳的差别，这一点佛陀在前面的三卷半讲得很多。也就是主人跟客人，你不要老是跟着客人走，他是来暂时挂单的。你不要以为你今天拜佛拜得很法喜，你有所住！这个法喜没有错，我们要知道因缘所生法是没有错的，你生起一个法喜的感受没有错，但是你一有所住的时候，你糟糕了。因为你的安稳性是假借这个法喜的感受生起的，它走的时候它是把你带走的。假借外在因缘而有的，还得要还给外在的因缘。所以你看一个修行人突然间很高兴，突然间很悲伤，这都不是好事情。这个人还没有真实地找到家，还是被这个妄想、感觉牵着走。所以我们首先要知道，一个人一定要先安稳下来，把心带回家。

从“本来无一物”建立你的菩萨道，从“本来无一物”提起你的佛号，这个就是本经的首楞严王三昧的思想。先找到你的家，然后从你的家里面重新出发。前面讲这么多，就是在讲这个观念。五种的色受想行识的五阴是本来没有的，完全是后来的妄想捏造出来。

净界法师《楞严经修学法要》

近几个月念佛号心乱的很有时候都念不下去了怎么回事呀？

你好，这是修行当中非常正常的现象，很多初学者都会遇到的。

我们说看一个人有没有佛缘，或者道缘等等，首先是你相信它，然后有了学习它的欲望，进而去实行。当你能学进去，就说明你有佛缘。但是光有佛缘还不够，还要去悟，初学者谈悟性还有些早，我们可以理解为思考，即思考经文要义，思考蕴含的道理。这个时候是比较难的了，因为人都有业障，现在一提业障好像是很迷信的东西，其实简单理解，业障就是一些纷杂的思绪，它来源于你的日常生活。你在生活中不可避免接受大量的信息，这些信息平时你可能不会去想，也不会思考，但是此时你信佛了，你需要去思考经义，思考它的对错、真伪、善恶等等，有些可能还和你生活中的常识相违背，那你的大脑要处理大量的信息，这个处理过程同你想与不想无关，大脑要自动分析这些内容，所以就会疲惫，心乱，静不下心，耐不下性子，自然也就读不下去了。米可以用心魔、业障等形容它，但其实为并不完全等同。

我们常说要修行精进，为何有个精字？去繁从简，去杂存真的过程是修行的必须，当你度过这段时间，你就接触到了精字的门槛。

几点小建议：

可以点一支香。恭请护法庇护。

读之前面对佛像，恭敬瞻仰佛容，放空思绪，让自己心静。

如果过于劳累应该先休息好。

读佛号时要精力集中，不胡思乱想，可微闭双目，呈微笑状，双目内视，好似看到了自己的体内五脏六腑，默默诵读佛号，直到进入状态大声诵读。

可站于佛像旁大声诵读。

现代人多住楼房，屋子小且少，邻居吵闹、家人看电视说话等都会影响。应该寻找较为僻静之处，或者等安静时再读。

手机打字手酸了，就不多说了，可能走不够准确之处，望见谅。希望能够帮助到你。

我信佛，但是我念经感觉受不了， 为什么念经我感觉受不了？

你好这位同学，你念经可能是刚开始念。

忍耐不了这是习气太重，也是业障现前，心浮气躁。

解决的办法就是继续念，不要停。

念经需要一定量的积累，不要求速，每天念一部《阿弥陀经》即可。

《阿弥陀经》非常短，也比较白话，比较适合新手。

时间长一点了，可以加念一部《地藏经》。

希望你能坚持下去！

喜欢的话请选为满意答案，谢谢！阿弥陀佛！

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