不行菩萨道能成佛么（行菩萨道的人有福气）

释迦牟尼佛在因地时没有经过当菩萨阶段吗？由凡夫直接成佛？是靠什么法门

《佛本生经》记载了佛祖以前生生世世的修行，当然也是从凡夫开始修行。佛祖在人世间出生之前，在都率天，已经是等觉菩萨。佛祖出生之时，就说”天上天下唯我独尊“，说明佛祖是知道自己来人世间成佛的。

现在留存人间的佛经，都是佛祖讲的，那都是佛祖修行的法门。

佛道是什么意思？佛道和菩萨道有什么不同？菩萨道是什么？

”佛道“，就是指一切佛法，佛经上常常称”佛法“、”佛乘“， 声闻、缘觉、菩萨道，都属于佛道范围。

菩萨道，通俗讲，就是指以救苦救难、利益众生为目的的修行法门。这一点，有别于声闻、缘觉的修行，因为声闻、缘觉的修行目的着重于自我的解脱。

身行菩萨道可以吗？

不行的。我认为你说的“行菩萨道，而未接触佛法”，实际上是一种善行。是善心在做事，善因会得善的果报。比如人天果报。而要出轮回，你必定要有出轮回的愿。要造出轮回的因。一切法，皆是因缘法。

而如果真所谓行菩萨道，未接触佛法。而出轮回的话，其实并不是这个人心里没有佛法。这个人必定是累世修行的上根人，即使后来转世了，没有佛法的教理在这个世间了，他也能自己修行悟到，继而出轮回，脱生死。

而上面“圆觉道”所说的是佛菩萨乘愿再来的情况，佛菩萨早已超轮回脱生死。不存在这个问题。

我觉得“彩云追月5”师兄说的不准确。因为只有脱轮回超生死，才能真正从根本上了脱一切苦和烦恼，修佛人应该有这个愿。并且度脱众生，最终也是要让众生出离苦海，了脱根本业源。你不自渡，又如何生生世世帮助众生。在轮回里，即使是大菩萨乘愿再来的尚有隔阴迷。没有出轮回的修行，度脱一切众生的愿也就成了一句空话。

要想成佛必须要经过人道吗？为什么？

妙觉菩萨最后成佛时，都要从兜率陀天天宫内院，投生到人间，八相成道，而彻底觉悟成佛。

因为：1、六道之中，天众少，且耽于自在快乐，难发精进心，因此在天道示现成佛度众也少；

2、虽然鬼道、地狱道众生虽然占大多数，但因众生贪嗔痴业力深重，很难发出智慧，因此能发起信心、发起菩提心的极少极少，所以在鬼道、地狱道示现成佛度众也极少；

3、人道是凡圣同居土，人道苦乐均沾，善恶掺半，苦多乐少，易于感化开悟，兼之还有部分畜道可教化，因此在人道成佛度众最多。

大乘必须要行菩萨道才能成佛为什么没看到有人做菩萨道只靠念佛往生就能跟佛祖一样的成就和智慧吗都没经历

以清净心念佛可以出离苦海，往生西方极乐世界，虽未成道，在那里可以修行无为之法，明心见性即可成佛。你所说的行菩萨道，不够准确！应该是修行无为之法，以明心见性，见性即可成佛！

修行是直接到菩萨位成佛还是必须经过阿罗汉、菩萨，才能成佛?

是从菩萨直接到成佛，根据华严经说如果修菩萨乘是直接从十住菩萨明明开始的，后面依次是十行，十回向，十地各个菩萨的修行阶段。但是小品般若经只把菩萨分为四种。分别是初发心菩萨，新学菩萨，不退转菩萨和一生补处菩萨

阿罗汉和菩萨其实并不是境界高低的表示，是他们的发心不同。阿罗汉觉得我已经完成自利大事可以直接入涅槃了。而菩萨觉得我还要帮助别人在帮助别人的过程中得到自我解脱。所以菩萨乘认为这才是真正的圆满解脱。

其实并不是说阿罗汉就一定比菩萨差。阿罗汉在灭烦恼的角度来说就已经和佛陀一样了。

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