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施比受更有福这段经文在哪里（施比受更有福出自圣经哪一章）

学佛百科2023-04-021520

圣经说“施比爱”还是“施比受”更有福？

参见圣经《使徒行传/宗徒大事录》 20章35节：“……扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：“要记住主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”

1、施者得天福。圣经说：用爱心施舍的人，他的财宝就积赚在天上；将来还有作工的果效可以带去见主（参启14：13“有作工的果效随着他们”）。

2、施者有大福。他要从神得到福气，是人不能阻挡的。耶稣说：“人若把一杯凉水给小子里一个喝，他就不能不得赏赐。”

就是付出比接受更让人开心，你可以从需要层次理论的角度来分析，在满足了基本的生存需求之后，人内心往往会有精神上更深的需求，比如尊重与爱的需求，比如被需要、实现自己价值的需求。在付出的时候，人会感觉到自己是有用的，有成就的，不可缺少的，于是会变得更加快乐。

另外，一个人能主动施与，说明他内心有爱，手中有东西，愿意去分享，这样的人生，当然幸福。

圣经中神的祝福,不知道享受的经文在哪里

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上帝说：我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。亚伯拉罕、以撒、雅各是以色列民的祖先，也是以色列蒙福的代表者。他们并不是做的比别人好，只是有一个与众不同的----因信称义（参创 15:6）。因信而蒙福。

上帝指示大祭司亚伦，当他为以色列人祝福的时候，要这样说：“愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安”。在这个最尊贵的祝福中含有三个“愿”，这是上帝对人的三重保证。今天我们也愿意这样彼此祝福。

一、祝福的权柄

祝福的权柄来自于上帝。耶和华亲自将祝福以色列人的权柄交给亚伦和他的儿子，使以色列百姓能得到丰盛的恩典。

保罗说：“只要祝福，不可咒诅”（罗12：14）。这是基督徒的品性，是从主领受的特权。上帝曾对亚伯拉罕说：“地上万国都必因你的后裔得福”（创22：18）。因我们得上帝的祝福，我们就要传福音给万民，使他们也一样蒙福。

二、祝福的实现

我们虽然有祝福的权柄，却没有赐福的能力，因为祝福的实现乃在于耶和华，耶和华是赐福的根源。“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒” （诗127：1）。

美国曾有一位苏加露小姐，在中餐馆用餐后，饭店赠送的标语饼写着“现在就参加比赛吧，你不会输的！”个子不高而且身材肥胖的苏加露就信心十足地参加了选美活动，没想到第一轮便被淘汰出局。因祝福没有得到实现，她就控告中餐馆及制造标语的公司。

每个人都在追求祝福与幸福，岂不知道“福”从天来，并非从标语饼来，祝福的实现在于耶和华。

三、祝福的内容

路得记 2:4记载：波阿斯正从伯利恒来，对收割的人说：“愿耶和华与你们同在！”他们回答说：“愿耶和华赐福与你！”今天，我们也这样彼此祝福。犹太人习惯用”平安”互相问安。“平安”祝福的根源在于耶和华神。耶和华保护我们，如同保护眼中的瞳人，将我们隐藏在他翅膀的荫下。他的脸光照我们，他的视线从没离开。耶和华要赐我们平安！

音乐家海顿是生长在十八、十九世纪战乱的年代，但是其作品却常常表现出平安与欢乐的气氛。他说，当感受到上帝的爱与恩典时，很自然地就不见周遭的动乱，因而，也就将这种平安和喜乐用音乐表达出来。

我们若将凡事都交托给上帝，他就会安排、带领，使我们的家庭生活、信仰生活成为蒙福的见证。

四、如何求祝福

长期的忙碌,让我们的心灵瘫痪空白，没有时间思索：我到底从哪里来？要往哪里去？没有心思去面对“我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作”的矛盾。没有胆量去祈求更大的祝福，以为人生已被命定在一个罗盘上，无法逆转。但是《圣经》透过雅比斯的一节简单浅白的祷告证明：身份、家世、命运都不重要，一个简短却充满信心的祷告，就能改变我们的未来（参代上4：9-10）。

让我们学会开口说：“主啊，我向你求的第一件事，就是请你赐福给我!”——这决不是一个自私的祷告。

五、如何得祝福

太10：5-13记载，耶稣差遣使徒去传福音、医治病人、叫死人复活……那家若配得平安，你们所求的平安就必临到那家。“若配得”是个关键词，那么，谁在上帝面前配承受祝福呢？上帝说:“你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你神就必照他向你列祖所起的誓守约施慈爱，他必爱你、赐福与你……”（参申7:12-15）。创世记22:12-18记载：上帝对亚伯拉罕说：“现在我知道你是敬畏神的了……我必赐大福给你……并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。”

由此可知敬畏上帝、远离恶事、做正直事、听从上帝的话的人才能配得祝福，而且不仅祝福你一人，还祝福你的子子孙孙。

六、施比受更为有福

徒20:35记载：“我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”

生命是活水，就在于流动；流出去越多，恩典就越发流入进来；当我们为爱主而付出的那一刻，就是领受上帝祝福的时候。为基督而付出的不是徒然，而是有福。主耶稣应许说：“你父在暗中察看，必然报答你。”(参太6:4)“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里”(路6:38)。祝福的应许不仅延伸到将来，在天上、在来世，甚至在今天就能兑现。

愿耶和华赐福给你！

施比受更有福这段经文在哪里（施比受更有福出自圣经哪一章）

施比受有福

施比受有福，这是出自《圣经》的一句话，是耶稣给基督教徒指出的一条蒙福之路。

施，是给予，受，是接受；施是主动，受是被动。

施是拥有者，当一个人拥有资源、拥有财富、拥有知识、拥有智慧，才可能将拥有的东西给出去。

施者是能量场强大的人，在自觉与不自觉之间，影响着身边的人。在上千年的时间内，像耶稣、释迦摩尼、孔子、苏格拉底这些觉者、思想家，用他们的觉悟和思想，引导着、影响着数以亿万计的芸芸众生。

施者是有能力的人，是愿意向世界付出的人。2021年世界慈善家排行榜中，贾姆塞特吉.塔塔、比尔.盖茨夫妇、亨利.威康、霍华德.休斯、沃伦.巴菲特、汉斯.威尔斯多夫、JK Liilly Sr、约翰.D.洛克菲勒、埃兹尔.福特、obert Wood johnesonⅡ 分别排在前10名，在这前10名中，都是大家耳熟能详的名人、企业家、成功人士。

施者是内在丰盛具足的人，在我所见过、听过、感受过的人中，世界潜能激励大师安东尼.罗宾、世界最伟大的销售员乔吉拉德、亚洲商业模式第一人林伟贤都是如此，他们用自己学习成长的经历与成就，带动、教导了无数个创业草根、商界精英以及企业领袖，收获了事业与人生的富足与成功。

施者是不求回报、而回报绵延不绝的人。我们每个人身边都有两位无怨无悔的施者，他们就是我们的父母。他们给予我们最宝贵的生命，从生命的萌芽开始就呵护着、祈盼着，无条件地施予我们爱、食物与满足，他们把自己所拥有的、所能给予的一切，都施予我们。

父母这种不求回报的给予，让他们成为世界上最伟大的人，他们赢得了所有国家、所有民族、所有民众一致的尊重与敬仰，也让他们在施予一生的同时，获得了最大的福报，老有所养、老有所安。

施比受有福。

施比受好是什么意思

给与别人比从别人那里得到要好。

出处：《圣经》，基督教里有句话就是“施比受更为有福”。自己未曾贪图过任何人的金、银、衣服。两只手常供给我和同伴的需用。叫你们知道，必须这样劳苦，扶助软弱的人。如果有上帝的存在，那百分之十的收入就当归给穷人或归给神（奉献）。

因为从你而来的那十分之一，必定是神所给你的。你施舍的越多，得到的就越多。不然，你得到的十分之一，神必有各种办法将它取走。你拿到的不义之财，怎么哪来的，他也要怎么从你身边拿走。简单得说，人要懂得知足。

《圣经》又名《新旧约全书》，由《旧约》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷，以古希伯来文（含亚兰文）写就，由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成。它囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约》一共27卷。

扩展资料：

施比受好精神的发扬：

佛教以及很多宗教之所有能够流传至今，与其所主张的观点是否适合人类的生存与发展有关。这就是一个典型的例子，教会大家如何与人共处，如何克服自私，人类生存与发展了，作为一个基本单位的个人才能够生存与发展。当今社会需要宗教所倡导的良好意愿和观点。

如果你施舍了，那就能领受更多祝福。而如果你只知道一味地领受，那就像爱情一样。最终爱情会越来越不稳固，最终就会离你而去。有一首歌叫给你们。讨论了幸福是怎么来的，付出太多终会疲乏，但互相彼此都有付出，那彼此就都有领受。这样爱情才更坚固，幸福才更可能停留

施比受更有福”有付出，才会有回报，施，就是施舍，受，接受。为什么“施比受更有福”，你贪我贪，资源就不能循环利用，因此施舍也是一种关爱，人间只有关爱才会温暖。施给别人，说明你有。只有你比别人富有的时候，你才能谈到施。

请问"施比受更有福“这句话是谁说的，这是什么意思啊，还有这是真的吗？

“施比授有福”的意思是：给予是一种幸福，因为你是富有的，这种富有通常跟财富无关，更主要的是精神上的富有。

如果能够帮人，有能力去帮人，有爱心去关心别人，照顾别人，如果你的财富够多，你比别人过得要好，你有这个实力去扶持别人，就想办法去帮帮人。这是一件特别喜乐，特别有意思的事情。

圣经上施比受更有福，施就是施舍，施就是给出去，赠送出去，当你给予别人的时候，解决了别人的问题，也可以说是雪中送炭，急难中的恩情是最大的，在急难中，看出一个人人的人品，体现了真正的友谊和价值。这是无比感恩的事情。