大疑大悟小疑小悟不疑不悟（大疑大悟小疑小悟不疑不悟指的是什么能力）

禅宗为什么说“不疑不悟”

古人讲：“大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟”。这个疑不是对佛法的怀疑，而是对佛法完全肯定、完全信入以后，对自身生命的一种疑惑，对生命所处之糊涂状态的怀疑。我是谁？我从何处来？我向何处去？为什么会有生死？别人能成佛，为什么我不能？如此等等，这些疑都是来自对生命真实的一种求索。

疑不是要我们一个问题一个问题地去追问。虽然也有人这样去追问，但是那个人必须是根机很好，宿慧很深，方可刨根究底，一层一层地剥，一层一层地追，一直到父母未生以前。一般的人若用这种方法，容易打妄想，心定不下来。因为象这个样子去疑，观多止少，没有止作基础，一味地去观，容易导致散乱。起疑情一定得有止作基础，如此，才能与禅定相应，否则你坐不住，更不用说开悟了。

大疑大吾小疑小吾不疑不吾

悟，不是吾。

这是宋代仰山祖钦禅师的话。“参禅须是起疑情，大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟，须是疑公案始得。”

我认为需要说明的是，疑指对公案的疑情，不是对佛教或禅宗、禅师的怀疑。如果认为怀疑越大，证悟越高，那就错了。

"凡理不疑必不生悟,惟疑而后悟也.小疑则小悟,大疑则大悟."原意译文是什么

凡是道理如果不怀疑就一定不会产生领悟,只有有了怀疑然后才能有领悟,如果有小的疑惑就会得到小的领悟,如果有大的疑惑就会得到大的领悟.

『大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。 悟了还悟，怎算彻悟？悟如不悟。 』何解？

大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟——怀疑大的、小的方面，自己会有大领悟、小感悟，啥都不怀疑，不会有任何自己的所悟。

悟了还悟，怎算彻悟——智慧无止境，没有彻底看破世界的人。

悟如不悟——到头还是有想不明白的，悟来悟去没有尽头，还不如不去苦思冥想。

小疑则小悟,大疑则大悟出自哪的诗句

古人云：疑乃觉悟之机，小疑则小悟，大疑则大悟，不疑则不悟。

①怀疑是对现存事物的质疑，是敢于和善于发现问题，提出问题。相对于常规性思维而言，创造性思维是一种打破常规，敢于超越的思维活动。创造性思维始于发现和提出问题，怀疑是创造性思维的必要前提。怀疑有利于解放思想，开拓思路，研究新情况，解决新问题，推动认识的不断发展。怀疑在创造性思维中有重要作用。②但创造性思维的源泉不是怀疑，而是实践。我们要立足于现实，以实践为基础，正确发挥怀疑在创造性思维中的作用。

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