高高山顶立,深深海底行的意思（高高 深深海底行）

高高山顶立深深海底行什么意思

山高海深的解释

[infinite bounties;be lofty like the mountain and deep like the ocean]

比喻 恩情 深厚

词语分解

山的解释 山 ā 地面形成的高耸的部分：土山。山崖。 山峦 。 山川 。山路。山头。山明水秀。山雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的 紧张 气氛 ）。 形状像山的：山墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。 形容 大声：山响 深的解释 深 ē 从表面到底或从外面到里面距离大，与“浅” 相对 ：深水。 深山 。 深邃 。 深渊 。深壑。深海。 深耕 。深呼吸。深藏若虚（把 珍贵 的 东西 深藏起来，好像没有一样，喻人有 知识 才能但不在人前表现）。深居简出。 从表面

高高山顶立，深深海底行

“只有在别人看不见的地方不动声色地努力，才能在人生的风浪来临时出其不意地绽放

无论鲜花盛开的时间有多么短暂，只要在这段时间里盛开出很多漂亮的花朵，并散发出清新的芳香，这就是鲜花的幸福。

高高山顶立，深深海底行。事来时不惑，事去时不留。

高高山上立，深深海底行

昨日和一位老友聊天，天南地北，海阔天空，随心随意，不知不觉聊到了现在的感受和困惑，说自己感觉现在有点空虚，虽然现在的事情也有很多，但是好像都是为了别人做的，自己好像在用这些事情麻痹自己，防止自己一个人停下来思考。

老友说：“你不是已经学会了和情绪做朋友了吗？情绪来的时候观照它啊。”

我：“如果别人问我这个问题的时候我回答观照就好，和情绪做朋友，会没朋友滴。而且这种方法我也用过，感觉很多时候真的，忍耐不了的。”

朋友回答：“那你就告诉他要高高山上立，深深海底行。”

我对这个是真不了解，就问：“什么是高高山上立，深深海底行啊，没有听懂。”

“很简单啊，就是首先要高屋建瓴的找到自己想要什么，给自己规划一下，最后再一点点的去践行它。立足于高山之巅,所见始广;潜行于深海之底,所行始切。”

“晕死，说的那么高大上，不就是订个目标然后去实现它嘛。”

“当然不是，里面有很大的区别的。举个例子，同样的饭菜，俩人去吃，一个想的是快点吃饱，吃好。另一个想的是，怎么吃对自己的身体好，可以让自己的精力更好，身体更健康。你说同样是吃饭，日积月累之下，那一个会更健康?”

“哪为什么你还会那么胖？”

“。。。你没朋友果然是有原因的，我只是举个例子好不好。高高山上立说的是格局，是意识。从高山上向下看，自然看到的更多，对路的规划更清晰。再举个例子，你现在对高考有什么感觉呢？”

“没有什么感觉啊，高考就高考呗，反正我又不考啦。”

“。。。汗，那就是没有什么感觉，对吧！那如果你明天有一个比较重要的考试，你会感觉比较紧张吗？”

“应该会的吧！还会有可能睡不着觉。”

“那如果考试十年后的你，再看到现在考试的自己，你会和你自己说什么？”

“该吃吃，该喝喝，静下心来，慢慢做，就好。”

“你看，看的更远的自己，指导现在的自己就是高高山上立。静下心来，一点点慢慢做，就是深深海底行。”

“我平时也这样做了啊，感觉没有多大用啊！”

“你真的这样做了嘛?做事由因问果，做事由果溯因？一点点静下心来做事情，不埋怨，不报怨？”

“。。。”

发上等愿，结中等缘，享下等福;择高处立，就平处坐，向宽处行，"是什么意思

这24个字浓缩了我国古贤“极高明而道中庸”的人生哲学。所谓“发上等愿、结中等缘、享下等福”，就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；“向高处立、就平处坐、从宽处行”，则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。

1.紫薇斗数：

命理言：吉神太露起争夺之风，有势用尽，有福享尽，乃未懂收藏之道。易经言：事不做尽，势不用尽，话不说尽，福不享尽，凡事在不尽处，意味最长。此乃发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处坐，就平地立，向宽处行之理。

2 其实不出佛理之中

a 发上等愿：心存济世，此乃大贵之内命相/

结中等缘：太过热心不妥，太过则热病丛生,太冷则枯木寒岩

享下等福:惜福之义还用再论么?克参考 了凡先生四训讲义 -- 又俭以养德

b 择高处立，就平处坐，向宽处行。

佛家:高高山顶立,深深海底行

儒家:极高明而道中庸

其理当其高,理高方立宗旨,法身当明

其心地当平,心平则世界国土皆平

其行当宽深,非宽深无以为证道之基石

高高山上立深深海底行 出自哪里?

戒幢佛学教育网

居士学者

越尘居士文集

两偈联读，正是“高高山顶立，深深海底行”

两偈联读，正是“高高山顶立，深深海底行”。六祖偈在神秀后，正是完满。如漏了神秀偈，就缺了一半。神秀写不出六祖偈，正是缺了另一半：后人称这为“担板汉”，只见一半了。

“择高处立，就平处坐，向宽处行”说的到底是什么意思？

“择高处立，就平处坐，向宽处行”的意思是选择比较高的地方站立，在平坦的地方坐，向宽阔宽敞的地方行走。

“择高处立”，站得高才能看得远，看问题要高瞻远瞩，要有开阔的格局和视野；“就平处坐”，不卑不亢，不俯不仰，平和待人，简朴生活；“向宽处行”，做事留有余地，与人方便自己方便，才能畅行无阻。

引申义就是人一定要胸怀远大的理想和抱负，要脚踏实地积极稳妥，在生活上严格要求自己，在做事时留有余地。

高度决定视野，站在什么样的高度，直接决定一个人的胸襟，决定一个人的所作所为、所思所想，也直接决定一个人最终能取得什么样的成就。只有树立远大的人生理想，才能激励人们不为艰难险阻，向着既定目标奋勇前行。

“欲穷千里目，更上一层楼”，荀子也在《劝学篇》中说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”古人一直提倡要登高望远，强调的正是视野要开阔，目光要长远。正所谓人品高处立。

扩展资料：

人不仅要懂得站得高看得远，还要懂得平等待人，平等待人能给予别人温暖，善待别人，是在为自己修福。还要学会简朴生活，寻“平”处立身。幸福在于一种感觉，生活在于一份知足；风景在于人欣赏，心态贵在平常。

百味人生，要找好自己的位置，不贪高，不求低，不放弃努力，也不怨天尤人。知足常乐，才能自在逍遥。为人，切莫攀比他人的幸福，亦不要过于高看自己。

平和待人可以让人看清自己的位置，广结善缘，从容淡定笑对人生，而宽容的心态，大气的做事风格则让我们可以拥有更大的可能性，更好的自我。

生活里总是会遇到一些意见与我们不同的人，即使道理是在我们一边，但如果你得理不饶人，争来争去，就会把很多朋友给争跑了。又或者自己小肚鸡肠，为了一些小利，生了嫌隙，导致多年朋友反目。

这都是把人生走窄了。人生，还是要向宽的地方走，追求明智坦然，明辨是非。不计较个人得失，着眼于一生一世，而不是一时一事。

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