女身是因为上辈子业障重吗（上辈子业障太深）

积善开示：佛经中为什么认为女身不如男身

因为这前世多欲，业障太重，才会投胎成女人，没有忏悔改过转为男身后不能修佛。

佛教为什么认为女身不能成佛，女身不能往生净土

女人成佛

女人成佛——指女人转男身成就佛道，或指以女人之身 往生净土。又称女人往生。

古印度的女性，地 位甚低，而且被认为罪业深重，不得成为梵天 、帝释天、魔王、转轮王与佛（即五障）。 而且，净土之中也无女人。此等观念，皆与大 乘佛教说一切众生皆可成佛的思想相矛盾，故 有转女变男成佛说。如《法华经》卷四〈提婆 达多品〉有龙女成佛说，谓年仅八岁的龙女， 依文殊之教化，体达法华圆顿之妙旨，乃忽然 变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐 宝莲华，成等正觉，普为十方一切众生演说妙 法。

《法华文句》

《法华文句》卷八（下）、《止观辅行传 弘决》卷六之一谓龙女成佛乃所谓初住成佛， 其转身之说是从权用而说，若就实得而言。

《菩萨处胎经》

《菩萨处胎经》卷四所述，魔、梵、释、女 皆不舍身、不受身，悉于现身得成佛。又，真 言宗主张男女皆得以父母所生之肉身而成佛， 谓男女同是六大所成，六大为本有本觉之毗卢 遮那身，即男女均可成就法性真理所具功德， 如毗卢遮那如来于密严净土以天女使、天女菩 萨为眷属。此外，在净土门方面。

《无量寿经 》

《无量寿经 》谓阿弥陀佛的第三十五愿，即愿女人往生。 善导《观念法门》云（大正47‧27b）︰「女 人称佛名号，正命终时，即转女身得成男子， 弥陀接手，菩萨扶身，坐宝华上，随佛往生， 入佛大会，证悟无生。」

此外，在药师十二大愿中，第八愿即若有 女人为百恶所逼恼，极愿生厌离、舍女身，则 闻药师佛名，一切皆得转女成男，具丈夫相， 乃至证得无上菩提。《转女身经》也有转在胎 之女儿身而期当来作佛之说。《顺权方便经》 述及转女菩萨（王舍城一长者之女）当来成道 ，号光明重土如来。关于在女人成佛的过程中，是否必须变成 男子，此有不同说法

《菩萨处胎经》

《菩萨处胎经》之偈曰 （大正12‧1035c）︰「法性如大海，不说有 是非，凡夫贤圣人，平等无高下，唯在心垢灭 [P834-a] ，取证如反掌。」《转女身经》亦谓「于第一 义中无有男女相」，即于第一义谛，实无男女 相，但至俗谛成道之化仪，自古以来有一定的 规矩，如小乘（《俱舍论》卷十八）主张百劫 住定的菩萨转女身住男形，大乘（《瑜伽师地 论》卷三十八）说一切菩萨于过第一无数劫时 已舍女身。天台家论转身之权实（《止观辅行 》卷六之一）亦即谓此。而净土一家，则认为 此等转身成道全托弥陀的愿力。

佛教认为"女人"是五漏之体，是因为歧视女性吗

一般认为佛教中轻视女性的论点，常引小乘经的“五障思想”，也就是说女性是”五漏之身”。什么是五障？五漏呢？

就是女人一不能成梵王，二不能成帝释，三不能成魔王，四不能成转圣王，五不能成佛道。 为什么？因为：

一、梵王是净行，而女人多染。

二、帝释是少欲，而女人多欲。

三、魔王是坚强，而女人懦弱。

四、轮王是大仁，而女人善妒。

五、佛是万德圆满，而女人烦恼具足。

从这里我们可以知道，五障或五漏不是指身相的，而是精神的障碍，多染、多欲、懦弱、善妒、烦恼也不是女人所专有，男人也多得是。如果从精神观点看，有多染、多欲、懦弱、善妒、烦恼具足性格的男子都算“五障之身”，而女人能超越这些习气，就成为“丈夫”了。

为什么今生我为女身？是造什么业因？

因为前世（很多世）的因果累积而导致今生的

这个原因很多的。通常是福报不够。但也不排除由于你前世曾发过愿要投女身。要知道前世有那么多世，这个因果很复杂。要给准确的答案太难了。

所以，与其去查[确切的]原因，不如今生好好修行、断恶修善，以免后世再投女身（乃至于投三恶道）。

并且，请知足。因为投人身已经非常不易。今生能做人，就好比沙漠土 和指甲缝里的土，这个比例 可告诉你，你已经是非常有福报的了：今生能做人。

所以不要错失人身、不要枉费这一世为人。要好好的修行，求解脱。

(补充：楼上另一位善友说的很好。男女的本性无差别，各有殊胜之处。女身并非无有优点。你看今生的修行求进步者，女远多于男。放下这些谁好谁坏的念头。把方向定位于：如何让你的生活可以更好，以后可以更好）

可以看看这些书：

《了凡四训》

《俞净意公遇灶神记》

以上两者皆为古文，网上有译文，最好还能看法师讲解

附件是原文及讲解。

　　《印光法师文钞》

希阿荣博堪布：

《次第花开》、《寂静之道》、《透过佛法看世界》《生命这出戏》

索达吉堪布：喇荣五明佛学院大堪布，

《苦才是人生》《做才是得到》《残酷才是青春》

《能断－－金刚经给你强大》

《有求：二十一度母给你温暖》

一行禅师《正念的奇迹》

倓虚大师：《影尘回忆录》 是现代最著名的高僧自传之一。

为什么很多人不知道佛教是很歧视女性的？

没有歧视之意，佛家讲平等。但是男女有别是事实，只是如实讲过女身的过患。大乘经典也讲女性一样成佛，比如了龙女当下成佛，还有维摩诘经等也有相关说法，没有歧视之意。

93.问：为什么一般的佛教摒弃女身

其实你深入经藏就会发现根本就没有说嫌弃女身，佛说众生平等男女都一样。因为当时印度女性地位特别低下。佛陀为她们说法时希望他们来生不生女身，这里的女身不是特定的指女性的身体。佛陀说的女身是指低贱卑微的出生和地位。佛说修行佛法广修福德。来生必定出生高贵不在低贱。

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