大方广佛华严经普贤行愿品原文（简体拼音大方广佛华严普贤行愿品）

《华严经·普学行愿品》 於诣病苦，为作良医； 於失道者，示其正路； 於闍夜中，为作光明； 於

于诸病苦为作良医，于失道者示其正路，于暗夜中为作光明，于贫穷者令得伏藏，菩萨如是平等饶益一切众生。何以故？菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛；若于众生尊重承事，则为尊重承事如来；若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故？诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中有大树王，若根得水，枝叶、华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故？若诸菩萨以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生，若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。善男子！汝于此义应如是解。以于众生心平等故，则能成就圆满大悲，以大悲心随众生故，则能成就供养如来。菩萨如是随顺众生，虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽，我此随顺无有穷尽，念念相续，无有间断，身、语、意业无有疲厌。

————————《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》

普贤菩萨行原品第九品是什么?原文是

大方广佛华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品（大正藏No.278）

唐罽宾国三藏般若奉诏译

尔时，普贤菩萨摩诃萨，称赞如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：“善男子！如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说，不可穷尽！若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？一者、礼敬诸佛。二者、称赞如来。三者、广修供养。四者、忏悔业障。五者、随喜功德。六者、请转法錀。七者、请佛住世。八者、常随佛学。九者、恒顺众生。十者、普皆回向。

华严经中关于不忘初心的文言文

1. 不忘初心古文怎么说

《华严经》并没有这样的原句。一般来说“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文（见下）。解读之后语言通俗，道理直白，大部分人看到后都会有所感触，故而出自《华严经》的说法就流传开来。

《大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。

《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。

何谓“初心”、“初发心”，有慧月法师这般解读：

何谓初发心？它是我们踏入佛门之始，心中秉持的那颗当仁不让的成佛利生之心，那份最真诚质朴的求法向道之愿。在佛门中，最看重的就是这份初心。在纷扰变化的世界中，发心最真实；一切发心中，菩提心最稳固；相续的菩提心中，初发之心最珍贵。只要有了它，我们就能开始成佛之路，也只有怀着这份初心，我们才能成为真正同心同愿的人，一起穿越生死

2. 关于勿忘初心的文言文句子

《一剪梅 甲辰除夜》

（宋代）蔡伸

夜永虚堂烛影寒。斗转春来，又是明年。异乡怀抱只凄然。尊酒相逢且自宽。

天际孤云云外山。梦绕觚棱，日下长安。功名已觉负初心，羞对菱花，绿鬓成斑。

《游西林寺》

（唐代）李涉

十地初心在此身，水能生月即离尘。 如今再结林中社，可羡当年会里人。

《贡院题》

（唐代）魏扶

梧桐叶落满庭阴，锁闭朱门试院深。 曾是昔年辛苦地，不将今日负初心。

《和杨侍郎》

（唐代）吴融

目极家山远，身拘禁苑深。烟霄惭暮齿，麋鹿愧初心。

《赠诗僧怀静》

（唐代）方干

几生馀习在，时复作微吟。坐夏莓苔合，行禅桧柏深。

入山成白首，学道是初心。心地不移变，徒云寒暑侵。

《金缕曲》

（宋代）刘辰翁

晓殿龙光起。御香浓、新诗写就，云飞相第。一自骑箕承帝赉，千载君臣鱼水。端不负、当年弧矢。赤壁周郎神游处，料羞看、故垒斜阳里。今共看，更无比。

尊前若说平生事。叹长江、几番风浪，几人胆碎。数载太平丰年瑞。三百年间又几。想皇揆、初心应喜。渐近中秋团团月，算人间天上、俱清美。祝千岁，似甲子。

《送徐涣端公南归》

（唐代）郑谷

青衿离白社，朱绶始言归。此去应多羡，初心尽不违。

江帆和日落，越鸟近乡飞。一路春风里，杨花雪满衣。

《言怀 遂继韵戏赠》

（元代）王恽

休官鼓泽居闲久，纵清苦爱吾子能守。幸年来所事消磨，只有苦吟甘酒。平生学道在初心，富贵浮云何有？恐此身未许投闲，又待看凤麟飞走。

《送李秀才入军》

（唐代）李山甫

弱柳贞松一地栽，不因霜霰自难媒。书生只是平时物，

男子争无乱世才。铁马已随红旆去，同人犹著白衣来。

到头功业须如此，莫为初心首重回。

《咏古二首有所寄》

（唐代）刘禹锡

车音想辚辚，不见綦下尘。可怜平阳第，歌舞娇青春。

金屋容色在，文园词赋新。一朝复得幸，应知失意人。

寂寥照镜台，遗基古南阳。真人昔来游，翠凤相随翔。

目成在桑野，志遂贮椒房。岂无三千女，初心不可忘

3. 不忘初心 方得始终 出自谁的诗词,全文是什么

“不忘初心 方得始终”出自《华严经》，但《华严经》的原文没有这八个字。这句话是概括出来的。

解读自《华严经》的部分经文：《大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。 《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。

初心，就是当初的心意，指事情一开始所抱持的信念。不忘初心方得始终的意思就是说一个人做事情，始终如一的保持当初的信念，最后就一定能得到成功。

扩展资料：

《大方广佛华严经》，梵名，或称《杂华经》。中国华严宗即依据本经，立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨。

《大方广佛华严经》系‘法喻因果’并举，‘理智人法’兼备之名称，一经之要旨，皆在此中。大，即包含之义；方，即轨范之义；广，即周遍之义。亦即总说一心法界之体用，广大而无边，称为大方广。

佛，即证入大方广无尽法界者；华，即成就万德圆备之果体的因行譬喻；故开演因位之万行，以严饰佛果之深义，则称为佛华严。总之，大方广佛华严系所诠之义理，而‘经’则为能诠之言教。

参考资料：百度百科-《大方广佛华严经》

4. 与不忘初心方得始终对应的句子

一般来说“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文（见下）。解读之后语言通俗，道理直白，大部分人看到后都会有所感触，故而出自《华严经》的说法就流传开来。

《大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。

《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。

何谓“初心”、“初发心”，有慧月法师这般解读： 何谓初发心？它是我们踏入佛门之始，心中秉持的那颗当仁不让的成佛利生之心，那份最真诚质朴的求法向道之愿。在佛门中，最看重的就是这份初心。在纷扰变化的世界中，发心最真实；一切发心中，菩提心最稳固；相续的菩提心中，初发之心最珍贵。只要有了它，我们就能开始成佛之路，也只有怀着这份初心，我们才能成为真正同心同愿的人，一起穿越生死。

念念不忘，必有回响。

不争，乃大争。不争，则天下人与之不正

宠辱不惊，看花开花谢；去留随意，任云卷云舒

不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。如此，安好。

属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆。

不忘初衷，方得始终。

十年饮冰，难凉热血。

千帆过尽，不忘初心。

得之泰然，失之淡然，争其必然，顺其自然。

靡不有初 鲜克有终

5. “不忘初心,方得始终”是谁的诗词

有些地方说这句话出自《华严经》，但《华严经》中并没有这样的原句，可以说这句话是概括出来的。

“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文（见下）。 《大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。

《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。 “不忘初心，方得始终”意思是只有坚守本心信条，才能德行圆满。

从儒释道层面理解的意思是：就是不迷失和忘记初心，安住在真如本性中，才是圆满的境地。也即《老君常清净经》：人能常清净，天地悉皆归。

常应常静，常清净矣；从生活层面理解的意思是：在追逐梦想的过程中，不要迷失最初的目标，坚持到底，才能有始有终的达到目标，完善自我。

6. 不忘初心,方得始终,初心亦得,始终难守

不忘初心，方得始终，初心亦得，始终难守。这句话的大概意思是说只有不忘记自己最初的梦想，到最后才能得到自己想要的，而一开始有梦想是容易的，要始终坚持下去就难了。

“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文。原文为：

不忘初心，方得始终，活着，即是一种修行。

不忘初心，方得始终，初心易得，始终难守。

不忘初心，方得始终，若忘初心，幻湮迷灭。

不忘初心，方得始终，不拒本心，是谓自在。

扩展资料：

《华严经》，全称为《大方广佛华严经》，大乘佛教重要经典之一，是释迦牟尼佛成道后，于菩提树下为五比丘僧及文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记载佛陀之愿行果德，并开显种果无尽，事事无阂之妙旨。

此经汉译本有三种：

一、东晋佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，六十卷，为区别于后来的唐译本，又称为"旧译《华严》"，或称为《六十华严》。

二、唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严经》，八十卷，又称为"新译《华严》"，或称为《八十华严》。

三、唐贞元中般若的译本，也题名《大方广佛华严经》，四十卷，它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，简称为《普贤行愿品》，或称为《四十华严》。

不忘初心方得始终全诗

“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文。

《大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。

《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。

“不忘初心，方得始终”意思是只有坚守本心信条，才能德行圆满。

意义：人生只有一次，生命无法重来，要记得自己的初心。经常回头望一下自己的来路，回忆起当初为什么启程；经常纯净自己的内心，给自己一双澄澈的眼睛。

不忘初心，才会找对人生的方向，才会坚定我们的追求，抵达自己的初衷。从前，所有的甜蜜与哀愁，所有的勇敢与脆弱，所有的跋涉与歇息，原来，都是在为了，向着初来的自己，进发。

扩展资料：

““不忘初心，方得始终”反映出的哲理：

“初心”：就是当初的心意,指事情一开始所抱持的信念或在人生的起点所许下的梦想，是一生渴望抵达的目标；方：才,才能；得：得到；始终：终了,完成；意思就是说一个人做事情,始终如一的坚持当初的信念,最后就一定能得到成功。

初心给人我们一种积极进取的态度。不要一股脑的高歌猛进，要时不时的停下脚步来，要经常回望一下自己的来路，时刻要记得当初为什么启程；走得在远也不能忘了自己为什么而出发。现在所做的是不是为了自己想要的而努力，还是早已偏移了当初的目标，违背了初心，要经常沉淀纯净自己的内心。人生只有一次，生命无法重来，要记得自己的初心。

不忘初心，才会找对人生的方向，才会坚定我们的追求，抵达自己的初衷！

参考资料：百度百科-华严经

普贤菩萨行愿品全文

原是唐代三藏法师般若所翻译的四十卷《华严经》中最后一卷的标题，全名为《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》。

附上经文及讲义下载地址：

阿弥陀佛。随喜师兄修行功德。

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