证果后自动有神通吗（证初果有神通吗）

开悟证果的圣人都有神通吗

不一定的 神通是看需要才给的 很多讲法的人 也不需要必须有神通的

开悟之人 都是愿力所致 他都是发心 发愿为度化众生而做事！反应在 ，会出

口成章 ，诗句具有高深的禅理 和预言 ，寓意，

解答提问， 话很少， 而点到、点破 。

如何当下顿悟是不是证果了，真正的顿悟是啥样的状态。是否顿悟之后具有神通

阿弥陀佛！师兄，顿悟只是悟明本心，明了方向，就能有的放矢。悟后才能真正的起修，而不再是盲修瞎炼。如佛在楞严经中说：理则顿悟,乘悟并销,事非顿除,因次第尽。意思就是说：若能明白五阴本因都是妄想而来，当体即空。由此一念顿悟，便能消除五重妄想。如果就事来讲，则世间一切所有物，虽都是菩提妙明真心显现，但因无量劫以来，我执太深，法执更坚，色心诸法，都有微细种子，潜藏于八识田中，所以便不能一念就可以顿灭，必须次第来扫除。故用戒定慧修持力，由浅而深来次第把它扫除，才能恢复本来清净。

悟并不代表就是证，也不代表一悟神通就会显现！但是方向明了，剩下的就是一点点磨练习气。习气渐除，即见本性。绵密保任，终至佛地！

阿弥陀佛！在下拙见，仅供师兄参考！

佛经上讲证果圣人有不可思议神通，为什么

佛教关于神勇的认识，有异于其它宗教。

佛教认为，所谓神通，其实是每个众生都具有的佛性光明的一种显现，只是众生无明深重，私心杂念太重，分别心太重，造业重重，把本自具有的佛性给障碍了，如同太阳光被重重乌云所遮。

而证果圣人，就是众生闻法而修，通过种种方法把佛性之外的障碍一层层去除，显露出了本来面目，神通自然具足。如同风吹乌云散，太阳光自然又显现出来。并不是另外修来的神通。

因此，佛教的观点是，神通本自具足，人人自备，只要修学得法，消除自身的业障，神通自然会显现。众生都可成佛，何况证果的圣人呢。

有人说，证到什么果位，就会相应地有什么神通

那欢喜佛怎么办！

还有斗战胜佛（超喜欢打架）

地藏菩萨（执着与清空地狱）

以上各位都是远超罗汉境界的大能啊。

六尘面前没有定力，尚有好恶、分别的人那不就是八戒么

佛我不知道，但是知道多数作为佛的打手的罗汉都是尚有好恶、分别的。

罗汉一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。

在唐代《法住记》载，谓佛陀临涅盘时，嘱付十六大阿罗汉，自延寿量，常住世间，游化说法，作众生福田，故佛寺丛林里常雕塑罗汉像，供养者众。

罗汉们要是真的六根清净就不会在凡间去做那么多的事了。

也就不可能有他们的故事出现，带着六根清净的帽子，做六根不净的事

这是我对罗汉的个人感受。

证得初果时 是否有神通？怎样的哪些神通？

证果与神通是两回事，证果不一定有神通，有神通不一定证果。佛经中有证阿罗汉尚无神通的例子。但证果后修神通很好修。一般是通过禅定来修的。

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