往生到极乐世界的人还能记得人世界的事情吗（往生极乐世界后干什么）

佛教往生到西方极乐世界以后还有做人时的记忆吗？还能见到爸爸妈妈吗？还是被洗脑了

往生到极乐世界后，具备了神通力，可以记忆起自己百千生的做人的经历和百千生的父母等眷属，以及自己无量劫中的六道生死轮回。

修学佛法，没人给你洗脑，大家都忙着修行佛法，离苦得乐，哪有闲心给你洗脑。要洗自己洗。

人到西方极乐世界后还有人间的记忆吗

末学想在此以自己的一点陋见对楼上的回答稍作补充和完善。

首先正面答复下“到了极乐世界后还有记忆”的问题：

在《无量寿经》（夏莲居居士会集本）中，阿弥陀佛发下大弘愿”我作佛时，所有众生，生我国者，自知无量劫时宿命。所作善恶，皆能洞视，彻听，知十方去来现在之事。不得是愿，不取正觉。“

由此可知，我们凡夫往生极乐世界后，在阿弥陀佛的加持下获得宿命通，能够知晓自己过去无量劫的善恶因果，何况极乐世界是莲花化生，不是娑婆世界的胎生，不存在所谓的隔阴，所以这个问题上不必担心。

第二，凡夫往生极乐世界并不是死后去，而是临终，即断气前（当然也存在中阴期遇善知识开导助念往生），末学所述根据可观下文：引自《无量寿经》（夏莲居居士会集本）

”我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗蜜，坚固不退。复以善根回向，愿生我国。一心念我，昼夜不断。临寿终时，我与诸菩萨众迎现其前。经须臾间，即生我刹，作阿惟越致菩萨。不得是愿，不取正觉。（临终接引愿）“

第三，净土法门是特殊法门，同时也是大乘佛法，三根普摄，无论是大乘凡夫，小乘凡夫，乃至遇恶凡夫皆可往生极乐，一生成就佛果

南无阿弥陀佛！

佛教往生到西方极乐世界后还是原来的自己吗？还有做人的记忆吗？

往生西方极乐世界以后已经换了身体，我们在娑婆世界属于肉胎凡体，极乐世界属于莲花化生的金刚之身。

往生极乐世界以后就已经具有了神通，不但记得往生前做人的事情，还能够记起过去无量生世的事情。

往生到极乐世界后，还有人间的记忆吗

问：人往生到西方极乐世界之后呢，他还有人间的记忆吗？如果不能保留人间的记忆，那享受极乐的又是谁？那人去极乐世界还有什么意义呢？

宏海法师答：这个问题提得非常经典。那首先我们要明白来确认一下，什么叫做记忆？记忆是时空阻隔的产物，就是因为过了很长时间的事他又想起来了。或者在那个情境下发生的过了很多年他还能记着，时空交错而有了记忆的坐标。

那我告诉大家最基本的常识，阿弥陀佛翻译成汉语的意思是什么呢？叫做无量光，无量寿。听起来好像非常玄，再说的直白一点就是打破时空的束缚，完全把时空摆脱了，我们专业的解释叫做「横遍十方，竖穷三际」这样的存在。所以由此来讲，记忆力当然是有的，但是已经不是我们通常意义上理解的所谓记忆力了。

往生到西方极乐世界以后，不但有记忆力，而且更加的明白和广大。现在我们所说的记忆，只能是记忆这一生的事情，小时候、年轻的时候、中年以后到老年，这种记忆是非常狭隘的。真正往生到西方他的记忆是什么呢？并非是凭借念头的留存和追忆，而是因为一往生到西方极乐世界的菩萨们，全部有六种神通。这个神通其中有一个叫做宿命通，不仅仅记得自己，还有所有世界上的众生。

不仅仅看到这辈子的事情，无量劫来哪一生哪一世，怎么从那一世转到这一世，为什么上到天界，又为什么下到恶道，六道的轮回中，他都能够一目了然。而且大家要知道记忆力有时候也会记错，可是这种观照不会错的。他是心量打开以后现前看到的，在一切因缘中他都能够觉照到这种现象相续的存在和发生。

所以不知道你是害怕往生后在这个世界留下很多美好的事情到时候回忆不起来了，是这样吗？不要害怕，保证都能够回忆起来，但是不是人的这种记忆方法。在这种情形下，一旦打破时空阻隔，他已经不是记忆的行为了，而是正在现前的视野，这就是我们往生西方极乐世界最大的意义。

南无阿弥陀佛！

佛家往生到西方极乐净土还有做人的记忆吗？

到了极乐世界你就是不退转菩萨，还具有各种神通，其中当然包含宿命通了，所以你光知道你现在做人时候的事，就连你过去做天人，做阿修罗，做畜牲的记忆也全都有。

人去极乐世界还会记得家人吗？

人去极乐世界后就跟生前的世界不再有任何关系、了无牵挂，因此不会记得家人。如果还有家人和朋友的想法，那么还是有我执的存在，大我是没有这些分别心的。

假如六道轮回是真实存在的，那么，每个生命体（有情）都是以灵魂状态往生的，每次轮回的规则是自己的善恶表现决定的，或是天道，或是人道，畜生，恶鬼不等，于是可得第一个结论因素，灵魂本体是无状态的，是同一个灵魂，但每世可能转换成人，大象，阿修罗，不等。

但灵魂却不会仅仅是人，大象，阿修罗相；同时以每次灵魂转世的善恶确认下世的状态，也就是说托生为哪个状态或哪家为人是随机的，那么得出第二，第三个结论因素，第二，灵魂本体是独立的，相互没有任何关联性，每次形成亲缘关系只是随机事件，第三，因为事件的随机性。

导致每次轮回的对象地域空间都是随机的，所以在某一世结成的亲缘关系，随任一方再次轮回而失效；那么如果由因果积德而出离六道，轮回至西方极乐世界，那么人应该回转至灵魂本体状态，即永久回复至独立状态，原本的亲缘关系永久失效，所以，往生西方将不能见到亲人，甚至说不再有亲人；

生到西方极乐世界，阿弥陀佛四十八愿威神加持，使他得到的受用，修学的环境，等同七地菩萨，所以皆是阿惟越致菩萨。这是十方一切刹土里头没有的，只有极乐世界有，一切诸佛称赞他。他不再有婆娑世界的情感和牵挂。

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