可佛家解释(佛家解释额头长一根白毛)

佛学的解释
佛学的解释
佛教的学问。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷下:“始 晋 初为佛学者皆从其师姓,如 支遁 本姓 关 ,从 支谦 学,故为 支道安 。” 明 李贽 《复邓石阳》:“一无紧要居士,能以几句闲 言语 ,能使 天下 人尽弃 妻子 功名,以从事於佛学乎?” 孟祥才 《梁启超传》二:“ 康 有为 的教学内容, 不是 当时通行的‘ 四书 ’‘五经’、陈腐八股,而是以 孔 学、佛学、 宋 明 理学为体,以史学、西学为用。” 吕澄 《 中国 佛学源流略讲》序论:“ 中国 佛学是 随着 由 印度 传来的佛教而产生的一种宗教哲学。”
词语分解
佛的解释 佛 ó 梵语“佛陀”,是对佛教创始人 释迦牟尼 的简称,亦是佛教徒对修行 圆满 的人的称呼: 佛爷 。佛像。借花献佛。 指“佛教”(世界主要宗教 之一 ):佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事(佛教徒诵经、 祈祷 及供奉佛 学的解释 学 (学) é 效法,钻研 知识 ,获得知识,读书:学生。学徒。学习。学业。学友。学者。学阀。学制。学历。学步邯郸( 讥讽 人只知 模仿 ,不善于学而无成就,亦作“邯郸学步”)。 传授知识的地方:学校(简称“学”
“可肝可佛”是什么意思?
肝: 表示 熬夜 很 伤肝,比如玩游戏必须投入很多时间
佛:表示 很佛系, 不用那么伤肝
佛教的解释
佛教的解释
[Buddhism]
世界主要宗教 之一 。 公元 前6至5世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子 释迦牟尼 创立。反对婆罗门教的种姓 制度 ,主张 众生 平等 、有生皆苦,以超脱生死为 理想 境界 。 广泛 流传于亚洲 国家 。相传东汉明帝时传入 中国 详细解释 世界主要宗教之一。公元前六至五世纪古 印度 的 迦毗罗卫国 (今 尼泊尔 境内)王子 释迦牟尼 创立。反对婆罗门教的种姓制度,主张“众生平等”、“有生皆苦”,以涅槃(超脱生死)为理想境界。相传 东汉 明帝 时传入我国。或说 西汉 哀帝 元寿 元年 (公元前二年)时即已传入。见 《三国志·魏志·乌凡鲜卑东夷传》 裴松之 注引 《魏略·西戎传》 。至 魏 、 晋 、 南北朝 时得到发展, 隋 、 唐 时达到 鼎盛 ,形成天台宗、律宗、净土宗、法相宗、 华严 宗、禅宗、密宗以及三阶教等 中国 佛教宗派,对我国的文学、艺术、哲学以至 社会 的 风俗 习惯 等,都有较大 影响 。 南朝 梁 沉约 《枳园寺刹下石记》 :“佛教东流,适末尤著,始自 洛京 ,盛於 江 左。” 清 沉 大成 《学福斋杂著·读通典职官》 :“ 开元 二十年七月敕:末摩尼法本是邪见,妄称佛教,诳惑黎元,宜严加禁断。” 吕澄 《中国佛学源流略讲》 序论:“佛教传入 中国 后和 中国 原有 的 思想 相接触,不断变化,不断发展,最后形成了自己的 特殊 的新学说。”
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佛的解释 佛 ó 梵语“佛陀”,是对佛教创始人释迦牟尼的简称,亦是佛教徒对修行 圆满 的人的称呼: 佛爷 。佛像。借花献佛。 指“佛教”(世界主要宗教之一):佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事(佛教徒诵经、 祈祷 及供奉佛 教的解释 教 à 指导 ,训诲:教习。教头。教正。教师。 教导 。管教。请教。 教学相长 。因材施教。 使,令:风能教船走。 指“宗教”:教士。教主。教皇。教堂。 姓。 学 教 ā 传授: 教课 。你教给我做。 学 笔画
印可的解释
印可的解释
佛家谓经 印证 而 认可 ,禅宗多用之。亦泛指 同意 。《 维摩 诘经·弟子品》:“若能如是宴坐者,佛所印可。” 南朝 梁简文帝 《答湘东王书》:“皇情印可,今便奉行。” 宋 刘昌诗 《<芦浦笔记>序》:“顾独学寡识,安敢以为是。将求印可于先觉之士。” 清 袁枚 《 随园 诗话》卷三:“余不觉 大笑 ,而首肯者再,喜师弟之印可也。” 范 文澜 蔡美彪 等《 中国 通史》第三编第七章第二节:“如果弟子思索得一个公案的答案,说给师听,得师同意(称为印可),那就表示得道了……这些人从禅师口里取得成佛的印可。”
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印的解释 印 ì 图章,戳记:印章。印玺。 印记 。印把子(亦喻政权)。 痕迹:手印。指印。印子(a.痕迹;b. * 的一种,全称“印印钱”)。 用油墨、染料之类把文字或图画留在纸、布、 器皿 等材料上:印刷。排印。印 可的解释 可 ě 允许 :许可。认可。宁可。 能够:可见。可能。可以。不可思议。 值得 ,认为: 可怜 。 可悲 。可亲。可观。可贵。可歌可泣。 适合 :可身。可口。可体。 尽,满:可劲儿干。 大约 :年可二十。“潭中鱼可百许
佛教词语慧可什么意思?如何解释?
意思为:北魏洛阳人,初名神光,后在嵩山少林寺拜达摩为师,改名为慧可,承接达摩的衣,为禅宗之第二祖。

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