临死中阴（死后中阴身能看到什么）

人死后的神识或中阴身是否有前6识

人死后的中阴的三个阶段：一是临终中阴、二是法性中阴、三是投胎中阴。

临终中阴是人在死亡时出现暂时的昏迷状态，此时无有意识。这种状态持续的时间长短不定，一般是三天半，如果是修行人可以保持一个星期以上。

法性中阴：昏迷三四天后，意识再度醒来——意识体完全离开身体——业力作用开始经历十四天业力幻境。临终中阴恢复意识以后，到投胎重入六道轮回的一段时间即法性中阴。在此期间，亡灵会经历心所发出的各种奇幻异象，感受一连串的幻觉。会遭遇众神裁判，解读你过去生命的轨迹，宣说你过去种种不为人知的恶行，而生惊怖。由于众生不识本尊，没有修行的人对于种种幻象无法识别，容易到三恶道中受生。

投胎中阴：亡灵进入母体内，从受孕胚胎到出生的意识状态。

不论生前有何生理缺陷，中阴身都是六根俱全的。而且中阴身拥有神通，如天眼、神足等。除了不能通过佛陀成道的金刚座和受生投胎的母胎外，可以随意穿越山、石、河、海。

中阴期一般最长为七七四十九天，中阴身每七天便会经历一次类似当世死亡的经历。这就是中国传统中为故去的人做“头七”等仪式的缘由。在中阴身投胎之前，亲友、上师代其布施、供养、超度及修善行，可以改变其下生转世的地点。

人死亡后到底有中阴身吗科学有结论吗

中阴身并不存在，科学目前还没办法对化生的有情进行辨别，所以还没有这类结论。现在从南传上座部佛教来分析这个问题。

中有：梵语antarà bhava，又作中阴、中阴有、中阴身。古印度部派佛教时期说一切有部等部派所执持的观点。他们把众生流转的过程分为四个阶段，称为四有：中有、生有、本有和死有。其中的“中有”是有情在死后而尚未投胎之间的生命状态。如北传《瑜伽师地论》卷一说：“或名中有，在死生二有中间生故。或名健达缚，寻香行故，香所资故。”北传《俱舍论》卷十也说：“三者食香，身资香食，往生处故。四者中有，二趣中间所有蕴故。”对于“中有”的寿量也多诸异说，如《俱舍论》卷九说：“尊者世友言：此极多七日，若生缘未合，便数死数生。有余师言：极七七日。毗婆沙说：此住少时，以中有中乐求生有，故非久住，速往结生。

《五部论注》中提到有些部派认为：“有所谓中有者，那些有情就像如有天眼的无天眼者，如有神通的无神通者，在父母交合和受孕时看着，能住立七天或超过七天。”如《俱舍论》卷九说：“如是中有，为至所生，先起倒心，驰趣欲境。彼由业力所起眼根，虽住远方，能见生处父母交会而起倒心。若男缘母，起于男欲；若女缘父，起于女欲；翻此缘二，俱起嗔心。故《施设论》有如是说：时健达缚于二心中，随一现行，谓爱或恚。彼由起此二种倒心，便谓己身与所爱合。所憎不净泄至胎时，谓是自己有，便生喜慰。从兹蕴厚，中有便没，生有起已，名已结生。”

然而，南传上座部佛教并不承认有“中有”，因为死与生之间是没有中断、间隔的。根据南传上座部“阿毗达摩”，一个有情在临死之时，由于生前所造作的善业或恶业成熟，会以业(kamma)、业相(kammanimitta)或趣相(gatinimitta)的方式呈现为临死者的临死心路(maraõàsanna-vãthi)的所缘，该心路会缘取这三种所缘的其中之一，即投生到与其成熟之业相应的趣（gati,投生之地）中去。

以上内容引自玛欣德尊者编著的《甘塔拔是“中有”吗_v1.2》。全书内容可百度“中国上座部佛教”在官网的“法宝文库”下载。

根据缅甸帕奥禅林大长老在《如实知见》一书中的开示：

根据上座部三藏，没有所谓的中阴身。在一世的死亡心（cuti-citta）与下一世的结生心（patisandhi-citta）之间，没有任何心识刹那或中阴身这类的状态存在。如果一个人死后将投生天界，那么，在他今世的死亡心与天界的结生心之间没有任何心识刹那存在，也没有中阴身。死亡一发生之后，天界结生心立刻生起。同样地，如果一个人死后会下地狱，那么，在他今世的死亡心与地狱的结生心之间没有中阴身存在，他死后直接投生到地狱去。

中阴身的观念通常是这样产生的：有些人死后投生在鬼道一段很短的时间，然后又投生到人道，他们会以为他们在鬼道的那段生命是中阴身。事实上，鬼道的生命并不是中阴身。实际发生的过程是这样的：在今世的死亡心之后，鬼道的结生心生起；在鬼道的死亡心之后，又有人道的结生心生起。由于过去的恶业，他们在鬼道受了一段很短时间的苦。当那个恶业的业力竭尽之后，因为成熟的善业，又再生起人道的结生心。

还未能透视生死轮回真相或缘起的人，会误解那段短暂的鬼道生命为中阴身。如果他们能以观智彻底地辨识缘起，这种误解就会消失。因此我建议你以自己的观智来辨识缘起。那时，中阴身的问题将会从你的心中消失。

临终未能往生，中阴期可以往生吗

中阴身，是众生投胎“间隙”时的一个状态

比如，某人死后，将投胎天道，已死未生之时，有个“中阴身”

中阴身是个过度阶段，不能久存

投胎何道，也不是中阴身时期决定，而是过去轮回业力决定

可以把“中阴身”比作“坐飞机”。。。飞机票早已买好，目的地已经确定，登机前是前生，着陆后是后世，中间有个“中阴身”在天上飞

。

如果问的是“往生佛国”。。。那么，如果命终时不能往生，中阴身时，也不会往生

如果说的是后人超度，那么可能是“中阴身”时往生，更多数是已经投胎后，舍报往生

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