将感谢之心刻于童心（感谢之心是什么意思）

将感谢刻于童心的“隐蔽念佛”

人心贫乏，精神空虚，这个矛盾越来越突出，对知足心，感谢心需要慧岩重新审视。

感悟，知足心特别重要，为什么现在我们的组织富裕而压力很大呢？我以为这是社会的价值观所致其实是我们平时对物质的贪欲，我们小区有一对夫妻是画家，他们每天的事物就是带孩握含子体验各种生活，然后女而把他所见用笔画出来，再配上他的文字，再卖出去夫妻本来都是画家，也可以自己的画营生，但是他们却选择了以这样的生活陪伴女儿的成长。真的很了不起。

感谢心，活着就要感谢不是一个口号，同样去拜佛，为什么稻盛和夫不用再去，就是用心做就得到了前皮御要领。稻盛和夫的每一份真诚可贵。真诚是源头。

《活法》将感谢刻于童心的“隐蔽念佛”

百日成长计划77/100

组名：精进利他

姓名：Mary

日期：2020.11.26

书名：活法

将感谢刻于童心的“隐蔽念佛”

现在这个时代物质富裕，可是人心贪乏，精神空虚。这个矛盾越来越突出。前文“六项精进”中的“感谢”之心也日益淡薄。我认为进入物质充裕的时代，对“知足心”，“感谢心”，需要重新审视。

我年轻时社会还很贫困，当时我认为人生在世最重要的，而且我努力去做的是“诚实”二字。

对人生对工作，尽可能做到诚实。不马虎，不偷懒，拼命的工作，认真的生活。我认为这对经历过贫苦时代的日本人来说，并不稀奇，这是融入当时日本人血肉的一个特征，也是一种美德。

不久经济起飞，社会变得富足，安定，京瓷的经营也上了轨道，规模扩大。这时“感谢”在我心中占的位置越来越大。诚实的努力带来了丰厚的回报，此时，“感谢”之情在我心中油然而生。这种体验反复多次以后，“感谢之心”，在我身上成形，成为我生活答大猛中始终贯彻的道德准则之一。

回顾自己，这感谢之心就像地下水一样，滋润着我道德观的根基。而这与我幼年时的体验密切相关。

我的老家在鹿儿岛，4，5岁时父亲带我去参与过“隐蔽念佛”。所谓“隐蔽念佛”，是在德川时期“一向宗”受到萨摩潘的打压，那些虔诚的佛教徒把宗教仪式偷偷保存下来，直到我年幼时还保留着这种信仰方式。

我们和几对父子一起在日落后，暗黑的山道上借着灯笼的亮光，一步一步攀登。大家默默无语，在恐怖和神秘气氛的笼罩下，幼小的我，也拼命的紧紧跟在父亲后面。

登山的终点是一户人家，进去清桥一看，佛龛里摆放着气派的佛坛。身穿袈裟的僧人在前面诵经，屋内零星点着几支小蜡烛，十分暗淡，我们各自坐下，融入那昏暗之中。

孩子们端坐在僧人后面，静听那低沉的诵经声，诵经结束，孩子们按，只是一个接一个向佛坛献香敬拜，我也照着做了一遍。

这时候僧人会对孩子简单的说几句话，有的孩子被要求再来，而我听到的却是：“你已经行了（可以不用再来了），今天拜过就好了。”

接着那僧人又说：“从今以后，你每天都要说，南无，南无，谢谢仿颂。向佛表示感谢，活着的期间只要这么做就可以了。”然后他转向我父亲说：“这孩子以后不用再带来了。”这好像给我的人生下了个保证。

记得当时幼小的我，好像通过了什么考试，又得到了师父的真传，又自豪又高兴。

这是我最早的宗教体验，印象深刻。我想，当时我学到了感谢的重要性，这种意识塑造了我心灵的原型。实际上一直到现在，只要有什么事“，南无，南无，谢谢！”这句话，在无意识中就会脱口而出，在我耳边回荡。

我拜访欧洲的教堂，为教堂庄严肃穆的气氛所感动，这时候我也会情不自禁的送这句话。这句“祈祷”的话语，已经超越宗教宗派，融入我的血液，已经成为渗入我内心深处的“心灵的口头禅”。

感恩稻盛和夫老先生！

三读《活法》将感谢刻于童心的隐蔽念佛～南无南无，谢谢！

我是宁波百事达工具/格雷公司/ 宁波盛和塾 诚敬组，格雷读书会同心队何绍成, 这是我每天至少一篇文字的第580篇文字(2021/蚂陵薯5/25)

三读《活法》

将感谢刻于童心的隐蔽念佛

摘要

现在这个时代物质富裕，可是人心贫乏，精神汪升空虚。

进入物质富裕的时代，“知足心”“感谢心”尤其重要。

我年轻时社会还很贫困，当时我认为人生在世最重要的，而且我努力去做的是“诚实”二字。

对人生对工作，尽可能做到诚实。

不马虎，不偷懒天，拼命地工作，认真地生活。

对经历过贫苦时代的日本人来说并不稀奇。这是融入当时日本人血肉的一个特征，也是一种美德。

不久 经济起飞，社会变得富足，安定，京瓷的经营也上了轨道，规模扩大。这时“感谢”在我心中占的位置越来越大。

诚实的努力带来了丰厚的回报。

回顾自己，这“感谢之心”就像地下水一样，滋润着我道德观的根基。

这与我在幼年时的“闷者隐蔽念佛”体验密切相关。

那僧人说“从今以后，你每天都要说“南无，南无，谢谢！”向佛菩萨表示感谢。

活着的每一天，只要这么做就行了。

这孩子以后不用来了。

这是我最早的宗教体验，印象深刻。我当时学到了感谢的重要性，这种意识塑造了我心灵的原型，一直到现在，只要有什么事，“南无，南无，谢谢！”就会脱口而出

将感谢刻于童心的 隐蔽念佛读后感

现在这个时代物质富裕，可是人心贫乏、精神空虚。这个矛盾越来越突出。前文“六项精进”中的“感谢”之心也日益淡薄。我认为，进入物质充裕的时代，对“知足心”、“感谢心”需要重新审视。

我年轻时日本社会还很贫困，当时我认为人生在世最重要的、而且我努力去做的是“诚实”二祥孝字。

对人生对工作，尽可能做到诚实。不马虎，不偷懒，拼命地工作，认真地生活。我认为，这对经历过贫苦时代的日本人来说并不稀奇，这是融入当时日本人血肉的一个特征，也是一种美德。

不久，经济起飞，社会变得富足、安定，京瓷的经首升营也上了轨道。规模扩大。这时“感谢”在我心中占的位置越来越大。诚实的努力带来了丰厚的回报，此时，“感谢”之情在我心中油然而生。这种体验反复多次以后，“感谢之心”在我身谨芹稿上成形，成为我生活中始终贯彻的道德准则之一。

回顾自己，这“感谢之心”就像地下水一样，滋润着我道德观的根基。而这与我在幼年时的体验深切相关。

将感谢刻于童心

# 学习笔记

《活法》将感谢刻于童心的“隐蔽念佛”

【我的学习笔记】

祸福如同交织的绳索，好事坏事交替发生，这就是我们的人生。只要我们还活着，无论遇到什么事情都要感谢。不管是好运降临，还是遇到困难，把困难当作成长的机会，我们都需要去感谢。感谢来自于满足，不满足不会产生感谢之心。

这个社会就像一张大网，只要你是人，就必须有社交，就一定会有各种得失，我们不能把自己脱离于这个社会之上，而觉得自己理所当然的应得这些的。心怀感恩，我们才会更加珍惜所得，珍惜拥有的一切，才不会忽视别人，并愿意努力的去付出。感恩让我心怀慈悲心。

感恩祖国的庇护，让我们国泰民安，大人可以正常上班，小孩正常上学；感觉身边的朋友，陪伴着我支持着我一起成长；感恩父母亲朋友好友，爱的滋养，让我变得更加有力量；感恩客户朋友，你们的支持信任让我得以继续发挥自己的价值；感恩成长中遇到的问题，让我看到自己的能力有限，愿意努力求知，改变自己；感恩大自然的花草树木，养育着一代又一代的人。仅仅活着就应该感恩一切。

【我的行动计划】

心怀感恩的对待身边的人、事、物，因为有你们，成就了现在的我。问题不是问题，你怎么看待问题才是最重要的问题。心怀感恩的看待一切，才能品味满足的感觉，开启幸运的第一步。

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