如何让佛号在心中不断（怎样才能佛号从心里面生出来）

念佛妄想不断，有什么好的方法吗？

持名念佛的妄想比较难以克服。

克服的方法其实很简单：

就是在持名念佛过程中，你时时刻刻听刚才念佛的声音，念几声或十几声佛号，停几秒乎喊钟，然后再回忆刚才持佛号的声音，在念的过程中要听，停下也要听，佛号消失了再接下去念、再听。这样，妄想就不太会起来了。

但要注意的是：不要采用嘴巴念的清清楚楚，耳朵听的字字清楚，有许多善知识是这样开示念佛的；这种念佛方法妄念还是很多的，众多莲友都试过，没有用的。但是如果你以极强的意拍顷让志力来克制妄念，还是有点作用，但时间一长，心一放松，妄想马上就来了，所以不要采用嘴巴念的清清楚楚，耳朵听的字字清楚的念佛方法。

而是要采用上面所说的，要时时刻刻听佛号的声音，这样念佛，妄想就不易现起。

当你采用这种方法精进念佛，时间花上去了，工夫上去了，你就会发现佛号就会不断，心中时时刻刻能听到佛号，这就是持名念佛三昧，或叫有相的念佛三昧。

但有相的念佛三昧成就后，人的妄想就会越来越少，法喜也慢慢升起。但某个时你会很烦，因为佛号的声音老是不停地在耳中响起，这时你就要转折了，放淡佛号，心中采用忆佛袭局的方法来念佛，忆佛成就后，就是真正的念佛三昧啊！

如何才能“心性念佛，念而无念，佛号自然流露”

慧律法师开示：

经常有信徒告诉我，他们在念佛的时候，会产生两种现象：

第一、一直念佛到后来，会感到昏沉、想睡觉，提不起佛号；

第二、一念佛号，反而妄想纷飞，烦恼不断。这些都是因为没有掌握念佛的要领，纯粹是用意识掘睁镇心在念佛。

修学念佛法门，除了在事相上用功外，还要用般若的智慧，了解自性就是我，佛就是我们的本性，然后用回光返照的功夫，不着一切境界。用判粗不执著心，当佛号现前时，统统是全体心性的展现，大用时时现前。

但如果用的是意识心，设定一个佛号，然后执持佛号，在事相上念佛。就初学者而言，这是对的，但工夫要纯熟，就很困难。烦恼一起来，就无法念下去，所以这不是真正的工夫。

用意识心念佛，强迫自己去接受佛号的观念，会造成意识的对立。若是用心性念佛，念而无念，佛号自然流露。

有这些现象，这表示悟得还不够，念佛的工夫还不到家，用的不是真心。

不用真心念佛，刻意地去寻求佛号，好像佛号在外面，追逐佛号，而并非由本性散发出来的自性念佛，精神紧绷就会觉得很疲倦。

要早枝突破这种状况，必须体悟到事相的本身就是无常，无常当下就是空，然后，烦恼就减少。

建立空的思想以后，就没有得失、取舍的观念。自然对于世间的名利、男女、幻化的一切大地万物，都可以放得下。

放久了，佛号现前，一用起功来，就是本性念佛的工夫，这个是需要时间的。

我自己是二十四小时都在念佛，从早到晚佛号不断，心里面就只有一个念头：我要求生极乐世界。极乐世界就在我的心，我的心就是极乐世界。

何以故？

因为念念都能观照无常，知道这个世界是幻化的东西，知道一切法苦空无常。

因此，我时时都能放下，对这个世间没有一点贪恋。

求生净土的信念，就一直从心里面生起，自然而然信念真切，自然就有力量。

因为对我而言，佛法和我的生命已结合为一体，也就不会患得患失，不会只是凭着盲目和冲动，也不会在生活中失去观照，而陷入无力感当中。

万一法师开示：怎样做到不间断念佛

要想达到不间断念佛，要止语。一句闲话不说，只念阿弥陀佛，张口就阿弥陀佛，这人叫精进用功，这人叫努力念佛，这人才能真正对治妄想，才能真正的心地清净。如果自己很随便，想说就说，一点儿没有约束，一点没有观照功夫管住自己，你很胡宴难，你再拼命也不清净。为什么？因为你就不会用功夫。把想说的话要换成阿弥陀佛，这个叫用功。把要打的妄想换成阿弥陀佛这个叫功夫。说我这人用功一念就一天一夜，我想说就说，一点儿也不止语。那你心就根本不清净。你不符合清净的原则，你就没法清净。所以这想说也不说，想说就换成阿弥陀佛了，这个人叫修行，真正修行了。所以真正的修行，要把想说的话换成阿弥陀佛，把要打的妄想换成阿弥陀佛。久久用功，心地清净，念念都是阿弥陀佛，清净快乐。这是修学的成就，修学的正道。

要想达到不间断念佛，我们手里要有个工具。要么拿着念珠念佛，要么拿着记数器念佛。大家注意到，手里有个记数器，有个念珠，这对自己的提醒意义太大了。你有个念珠、记数器它就提醒自己一个劲要念。你就能做到不间断念佛，它能提醒自己。但核码是你要接受这种念珠、记数器的不间断地提醒。所以要通过这个工具而达到不改做哪间断念佛。就像人们通过那些足球、蓝球、乒乓球，人为什么要搞这些球呀？人家是通过这些工具而达到全民运动。所以才提倡去打乒乓球、足球、蓝球，是通过工具而搞运动。我们是通过这个记数器、念珠而念佛。这要搞清。所以这工具很重要。

要想达到不间断念佛，你还得有观照功夫。有观照功夫你真正能够止语，不间断念佛。做到不间断念佛这心地清净，对治妄想，今生就成功了。这今生成功，修习成就，就真正把自己救度了。苦恼的六道轮回就出去了，美好地净土就得生了。

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