佛教临终关怀（佛教临终关怀开示）

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《超越死亡--佛教临终关怀》

作者：达 照 浏览量：1407次 类型：专著

生死乃世间之主题，觉悟乃人生之真谛。

关怀为真情之透露，死亡为光明之回归。

佛法是殊胜之通道，中阴是救度之良机。

自我即生死之主人，无我即解脱之前提。

慈悲从爱心中爆发，智慧从实践中生起。

章节列表：

自 序

导 论——佛教临终关怀的思想背景

第一章 生死大事——生死乃世间之主题

第一节 佛教生死观

第二节 佛教业报论

第三节 佛教轮回说

第二章 以觉为本——觉悟乃人生之真谛

第一节 本觉与生死

第二节 始觉与慈悲

第三节 究竟觉与净土

上篇——临终之正面关怀

第三章 饬终关怀——关怀为真情之透露

第一节 临终关怀之概念

第二节 临终关怀之范围

第四章 正面关怀——死亡为光明之回归

第一节 死亡的过程

第二节 真情与爱心的关怀

第三节 智慧与慈悲的关怀

第五章 殊胜关怀——佛法是殊胜之通道

第一节 净宗助念往生

第二节 密宗迁识往生

第三节 法物利益亡者

第四节 善后事宜

第六章 中阴救度——中阴是救度之良机

第一节 中阴之情境

第二节 中阴之救度

下篇——临终自我关怀与反向关怀

第七章 自我关怀——自我即生死之主人

第一节 我是谁

第二节 我与生死

第八章 超越自我——无我即解脱之前提

第一节 临终自我关怀之层次

第二节 临终自我关怀之方法

第三节 临终自我关怀之事例

第九章 反向关怀——慈悲从爱心中爆发

第一节 反向关怀之概念

第二节 反向关怀之层次

第十章 智者回眸——智慧从实践中生起

第一节 反向关怀之训练

第二节 反向关怀之方法

第三节 反向关怀之事例

结 语——佛教临终关怀的现实意义

结 语——佛教临终关怀的现实意义

佛教临终关怀和世间的临终关怀和世间到临终关怀有何不同答案

世间的临终关怀是安慰、照顾。佛教临终关怀是令其对佛法和极乐世界生信心，对佛教经典生信心，而能称念佛菩萨名号，得佛菩萨度脱。

离幸福很近佛教的临终关怀和世间的临终关怀有何不同答案

差别极大！

1、世间的临终关怀，重在人文的关心，以心理安慰的方式，令病者安然辞世。

2、佛教的临终关怀，则重在帮助病者能够解脱生死，轻者能够进入三善道，获得人天福报；重者令其能够超升佛国净土，往生西方极乐世界。因此，佛教临终关怀强调：

1）逝者去世后，8-24小时不可触摸身体，确保神识（灵魂）离体不受干扰；

2）家属不得哭泣悲伤，以免让逝者烦恼而进入三恶道；

3）24小时念佛不止，谓之“助念”，以佛菩萨加持之力护送逝者佛国净土，不受外道天魔诱惑。

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