初级学佛的心得（初学佛法的心得）

学佛心得

学佛这一概念性名词在常人的知见里似乎是很陌生的，但我自从皈依佛教以来，潜移默化的受到了佛法甘露的浇灌与熏陶，从莫名其妙的喜欢乃至对佛教僧人的神奇崇拜以及再而对佛教美学的参博，转入到建立起宇宙世间本是无常的正确知见时，仿佛与众不同的是，从个人的崇拜信仰到真实自我的信受奉行，那正知正见的佛学素养的的确确是生命中的一段特殊的，含有对宇宙人生的真实真相的完满人生的，乃至圆满一切一切的高度无碍的，传情表意的法化的人的人格。所以我建立起对佛教义法的清晰明了的如理如法正信。 在大学期间，末学颇为喜欢易经数术的中国传统文化，出于对易经的高度热爱，就连易经文化的数术派，所谓的人谋鬼谋打卦，算卦，亦是由衷的自以为是的赞不绝口。从易经文化走向佛教净宗文化，有过这么一段历程。 是日，在大学校园碰见云南艺术学院设计学院的产品设计专业大三班的学长高翔说，子兵……，咱们学院有个擅长言谈易经义理的老师，好像是在图书馆工作的年近五六十岁的老师，具体在哪间教室宣讲易经义理，他没有很好的说清楚，于是，误打误撞的遇见了这位有缘人，杨全老师，慧融居士是他的佛教法名，从此以后，我才渐渐的从不懂，到一点点懂，从喜欢易经义理，寻求宇宙本源的真谛，真实的研究上了佛学。 2018年，末学皈依了吉林省松原市宁江区龙华寺的明澈大和尚，一场庄严而又宏大的佛教仪式使我的六根得到了很好的舒养，清净自在，法喜充满，清凉无碍。心态的画境是洒脱的，甚至非常喜欢周边的人和景，对于在大学里很多同学行善业，互相帮助，余都是赞不绝口。佛法不离世间觉，星云，太虚，朴初提倡人间佛教，将佛教高妙圆满的教义人间化，普及对世间的博爱之思，那么，人与人之间的赤诚格外的正现。 在这红尘滚滚的世间，有情众生都有诸多的苦恼，我自己虽然上过大学，但接触的艺术教育是不能与佛陀教育相比的，人生求学道路上的苦楚，需要知见正确的人生导师指导，的确是很大的福报，古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。学习使人快乐并时时进步，释迦摩尼佛修行到圆满无漏的境地，证得无上涅槃，遂将真理告诉我们，世间是空苦无常的，人生有八苦，我们如何针对这些无明的烦恼进行有效的对治，家人在一起互相之间也会摩擦，学佛便知晓佛所开示的法，不是虚无的，众生的弊病本来就有，包括我自身性格不能完满，性格上的缺漏也注定不好的业果。为了学习求道，对于世间法，或者出世间法，虽然二者层次不同，有真谛与俗地之称，但在于做功夫上，即是学佛求道，定是需要一翻苦工，和尚为人天师表，三学无漏，修持正己，达观成道。 所以志学于佛陀教育，学佛要知道很多的知识，阿难无始劫以来多闻第一，而且佛教不冲突于世间法，更有五明工巧明之见，在文史哲方面，末学破示己志，非常喜欢做学问，穷研佛理，修持出真知的宏观答辩，学佛求道的人，更加注重学养，充实浩然之气，做个有志有道德具备美好品德的人。

学佛的心得和感悟句子

学佛就是要认识什么是佛。佛是梵语佛陀的简称，汉译为觉悟的意思。所以学佛就是求自心的觉悟。如何觉悟呢？就是要破三种障，即无明障，所知障，烦恼障。破了烦恼障就能解脱生死轮回，破了所知障就能见法界实相，破了无明障就能成佛。所谓感悟，就是：念佛念心心念佛，参禅参性性参禅。

初涉佛学，第一次体会灵魂出窍

前两天写了一篇《瓦解你的痛苦之身》的文章，引起了我的一位学佛的同学的关注。

她跟我私聊：“我一直在关注你，我觉得你现在很注重意识方面的那种感悟，已经很接近于真相了，但是，你的这些观点在佛教看来，只是第六意识的一些思维方式，可能与你接触灵性辅导比较多造成的吧，但真正的你，是你的第八意识，希望你有缘能够读到佛教的唯识方面的一些理论，它讲到第八意识，那是真正的你。”

第六意识？第八意识？我完全不懂。虽然家里母亲和公公婆婆都是皈依弟子，我也在二三十岁的时候，有过出家的念头，但因为放不下，只是想想而已。

2015年底大病一场，差点死了。经历了死生，才顿悟：物质财富功名利禄都不重要，重要的是自己的身、心、灵。自问：肉体死了，灵魂还在吗？如果灵魂还在，它去了哪里？从此，从外求转向内求。

后来我在老家休养时，我这位同学跟我分享了她的经历，这两年我们一直保持着联系，她一直推荐我阅读佛经，但我因为回到东莞后接触到传统文化，注意力转移到传统文化方面，就始终没有开始佛经的阅读。

前天（8月26日）晚上的一番对话，又激起了我对佛学的兴趣，她建议我先读《西藏生死书》。

于是，昨天晚上，我开始听索甲仁波切写的《西藏生死书》。

先听了一节叶曼解读的《西藏生死书》，但听着不过瘾，有种迫不及待的饥渴，想直接听索甲仁波切的原文，听他是如何解读生与死的——这个困扰了我几年甚至几十的问题。我的打算是，听完原文，再听叶曼的讲解，最后买本书来收藏，以便随时翻阅。

于是，放下叶曼的解读版，听妙祺这娃的原文朗读版，听到凌晨一点多，强迫自己必须睡了，否则，会通宵的。

睡下后一会儿，耳朵嘘～的一声，就感觉“我”（灵魂的我）升起来了，脱离了我的身体，在黑暗的山间穿梭。难道真的灵魂出窍了吗？我强迫自己回来，使劲睁开了眼睛。

一会儿又嘘～的一声，感觉灵魂又离开了身体，这次在黑暗中走到了水边，我又使劲摇头，让自己的灵魂回来……

如此，反复了四五次，不断变换睡姿，以免自己再进入那种状态。

虽然前些年就做过飞翔的梦，但那是整个人在飞翔，而不仅仅是灵魂。

最后不知道什么时候，终于睡着了，今晨醒来，6:30。

醒来后的第一件事，又是听《西藏生死书》，而平时是晨练、听张其成讲《易经》。

我把这些告诉我同学，她建议我试试“吉祥卧”，吉祥卧？对我来说又是新名词。于是，又百度，百度到了南怀瑾的示范：

最后她叮嘱我：

“睡前睡后，心中默念：朝朝共佛起，夜夜伴佛眠。

真正的我，本具佛性。”

还发了一个图给我：

形象而又准确。

谢谢我的同学，你是我的引路人。

今天是2018年8月28日，值得记住的日子。

本文链接：https://www.sjxfo.com/bk/xuefo/1196.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！