痛苦学佛（佛教说痛苦的根源）

学佛好痛苦！什么是佛法？

并不是不对，而是太古板了。你这样做会把刚学佛的人吓跑的。

释迦佛教我们解脱的方法，如果学了后痛苦不堪，说明你认识或者学的有偏差。

建议你看看南怀瑾老师的金刚经说什么。学习下南师的学佛态度。

不多说了。去找下看看吧。

为什么学佛越学越痛苦

学佛也越来越痛苦，是因为在家居士走入了学佛的误区，要认识清楚在家修学容易犯的错误，然后纠正他，就可以很快进步。

一、著于文字，喜见他过

为了解决自心的苦乐问题，所以要学习佛法。但是学佛多年，不见的快乐有增长、痛苦有减少。不是经论有问题，而是我们依世间的学习方式学习经论，误以为懂了文字就懂了佛法，没有办法依经论反省生命、对治烦恼，文字懂得越多，反而成了看别人过失的工具。这一点，在家居士尤易陷入而不知。

二、我慢高山，法镜外照

听闻佛法要具六想，第一就是“病者想”，而我们常常不这么想，我们通常会以世间的地位、学历、名誉等等，作为不承认自己有病的依凭。佛法是从恭敬中求，如果有一丝毫的慢心，都会成为受用佛法的障碍。实际上我们在无明当中绝对是个大病人，闻思佛法必须反观自心，法镜内照才能治病。反之，不照自己而照别人，在外境上分别计较，不可能净化及提升心灵。

三、二宝居士，轻贱僧宝

现在社会上有一种学佛人，只皈依佛法二宝，人称“二宝居士”。出现这种状况的原因，多是看不到自心的烦恼贼在作祟，以至膨胀我执、法执，以自己片面、单一的角度看僧众的行为，不能理解，乃至毁谤，这种过失非常严重。“人非圣贤，孰能无过”，因为还没成佛，所以每个人都在学习，学习就是因为有不圆满的地方，俗众在学习，僧众也在学习。

四、贪著自宗，嗔他法派

入了佛门，皈依了三宝，还是容易犯一些过失。有些人学了一个法门就非常执著，常在人、寺庙、宗派上分别，居士之间不能互相尊重接纳，结果因为对人看不惯，进而对其所学的法门一概否定甚至毁谤，造下毁谤正法的恶业。谤法业障大如须弥，修行怎么可能进步。

五、学不善巧，反成障碍

还有一类居士，皈依了三宝，读了一些经论，觉得佛法最好，就一头扎进学习佛法中去，极力劝导家人、亲戚、朋友都来学佛，要求全家跟他一起吃素。实际上，每个人善根福德因缘不同，人家不一定听你，结果渐渐和家人相处不来，乃至格格不入。在单位工作，人际关系变得很差，别人看你学了佛法却成这样，也就排斥否定佛法，对佛教产生很多误解，自己学佛也越来越痛苦，得不到解决。

在家居士要想走出学佛的误区，关键就是让佛法融入自心，以正知见指导自己的行为，把佛法转化为自己潜意识中的力量，自然而然任运都和正见相应，如何做到呢？这个过程譬如登山，若一路上都是拉我们下山的人，都是告诉我们上山多危险的话，可能在信心薄弱时就随同他们下山去了，还是得不到受益，所以要一群志同道合的同行助伴，走上菩提大道才会既稳又快。人非圣贤，孰能无过，知错能改，善莫大焉。在师友的帮助下，首先认清自己学错的形相，不自轻，不退怯，以“契而不舍，志在必得”之心，突破学佛路上的重重难关，不断改正错误，证得种种功德胜利，究竟成佛。

学佛的人是不是都有过痛苦，或者不喜欢现在

是的。

不但是学佛的人都有过痛苦。我们这个世界上，除了菩萨，罗汉，天神等圣人下凡为度化众生化身为普通人外。其他人，无论是贫民百姓，还是帝王将相都有过痛苦。如果说不能撒谎，谁敢说自己没有过痛苦？ 不过是不同阶层的人所受的苦恼类型不同而已。

所以，不是说因为痛苦所以才学佛，因为有些人即便很痛苦，他们也宁可选择自甘堕落，选择报复社会，选择自杀，都不会选择学佛。

去寺院看看就知道，穷人在拜佛，而很多有钱人也在拜佛。有烦恼的有的拜佛，没烦恼的也有拜佛的。因此，学佛是要有福报和因缘的。没有福报和因缘，想学也学不成，甚至一辈子都没听说过“佛”这个名号呢。

为什么学佛以后反而痛苦

我学佛心里还是很痛苦，是未依佛教戒，严谨持戒，断除诸恶苦因，行一切善法。贪嗔痴习气还很重，导致痛苦不断，生大烦恼。

一句话，就是修不得法。建议到寺庙，请出家师指导修行佛法，打好基础。

为什么越学佛越痛苦？

有几种情况：

一种是越来越认识到世间的无常，但本身自己的证量、境界没有跟上来。既然认识到一切无可执着，那么也当认识到你的痛苦也是无常，能看破无常，应该也能看破痛苦，统统让它们走开，这些都是空无一物，因为终究会过去，这样痛苦也就自己离去。

另一种情况就是不断地执着身边的一切。这种情况，就是把路走错了，如前所说，这世间的东西就象一场梦，只是时间稍长一点，终究有散场的时候。我们时刻处在缘聚缘散之中，除了使我们轮回的万法本有的自性之外（要是能证悟到，你就成七住菩萨了），没有一物是我们能留得住的。既然留不住，又何必强留，如果强留，你会发现，想留的留不住，不想要的痛苦却留下了。

平时多念佛，多闻佛法，增加智慧，增加证量，就会越来越会走向解脱。

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