佛说身外之物是什么（身外之物是指什么）

身外之物是什么意思 身外之物解释

1、身外之物，汉语成语，拼音是shēn wài zhī wù，指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。出自《贞观政要·贪鄙》。

2、但功名到底是身外之物，德行是要紧的。★清·吴敬梓《儒林外史》第十七回

3、唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》：“贞观初，太宗谓侍臣曰：‘明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况生命之重，乃以博财物耶？’”

身外之物的意思是什么

题库内容：

身外之物的解释

[external things; mere worldly possessions]

个人身体以外的财产等。表示这些 东西 对人无足轻重 钱财 不过是身外之物,生不 带来 ,死不带去 详细解释 个人身体以外的东西，指名誉、地位、财产等。 明 徐光启 《农政全书》 卷八：“一冒荒名，幸脱徵输，视其田为身外之物，频年莽莽，而弗之恤。” 《 儒林 外史》 第一回：“这一首词， 也是 个老生常谈。不过说人生富贵功名，是身外之物。” 鲁迅 《热风· 智识 即罪恶》 ：“ 大约 钱是身外之物，带不到阴间的。”亦省作“ 身外物 ”。 续范亭 《国难日有感》 诗：“黄金身外物，美女雾中花。”

词语分解

身外的解释 自身之外。 晋 陆机 《豪士赋》序：“心玩居常之安，耳饱从谀之说。岂识乎功在身外，任出才表者哉！” 唐 杜甫 《绝句漫兴》之四：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。” 清 陆次云 《出门》诗：“堂 物的解释 物 ù 人以外的 具体 的东西：事物。生物。物体。货物。礼物。文物。物价。 物质 。地大物博。物极必反。 内容，实质： 言之有物 。 指自己以外的人或跟自己 相对 的环境：物议（ 群众 的批评）。待人接物。物望所归（众望

你认为你的身外之物是什么？

身外之物，指的不仅是具体的物质，其实也包含名声。名声是一种评价，当然不是物品，但是这种看似虚无的评价，却如影随行，伴随一个人的一生，所谓盖棺定论，那就是说，一个人的社会评价怎么样，要到死后才有定论，看来这是多么重大的事情。

什么叫身外之物

指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。

身外之物

【词目】身外之物

【读音】shēn wài zhī wù

【释义】指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。

【出处】唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》：“贞观初，太宗谓侍臣曰：‘明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况生命之重，乃以博财物耶？’”

【示例】清·吴敬梓《儒林外史》第十七回：“但功名到底是身外之物，德行是要紧的。”

【用法】作主语、宾语；指名誉、地位、财产等

孔子教育我们要看轻身外之物的得与失，身外之物包括什么呢？

中国古代哲学的核心是唯心,身外之物就是说人生下来什么都没有后天所有的都与你自己的"本元"是无关的,一个人拥有的自由自己,全裸的自己也就是出生时的状态,人到死也只有身体能留下.

这与佛教的身外之物的概念又是不一样的,佛教认为人只有意识是"本元"只有思想意识是自己的,身体都不是,只是意识寄托的一个躯壳而已

“身外之物”是什么意思？

《论身外之物》

经常听人说起：那是身外之物，没必要看得太重。我也时有思考：到底什么是身外之物？我们又该如何看待它？

若顾名思义，将身外之物，理解为身体或生命之外的一切事物，显然不妥。毕竟提及之时，它往往暗含无足轻重的意味——而许多事物，并不轻贱。

通常，我们把能使物质丰富的追求与事物，如功名富贵，归为身外之物；把能令精神充实的追求与事物（如道德仁义），以及身体和生命，归为身内之物。

如此划分，乍一看来，合理之至；仔细思考，又经不起推敲：用以保障温饱的必要的衣食，难道也是身外之物？能够让空虚的人觉得充实的寻欢作乐，难道也是身内之物？

毋庸置疑，要想定义身外之物，必先理清身内之物。身内之物，个人认为，概要有三：身体，生命，良好的追求。故其可定义为：身体和生命，与正当且高尚的追求的统称。

那么，身外之物，便可定义为：一切与身体健康或生命长久无关紧要的事物，及非正当且高尚的追求的统称。

此外，尚有对维持身体健康或生命长久重要的事物，姑且称为切身之物。显然，切身之物，兼具身外之物与身内之物的部分特征；其本质，是缺失后对身体或生命有重大损害的外物。

若身外之物少之又少，必对身体健康或生命长久产生重大损害，从而转化为切身之物。

世间变化难料，事物贵贱无常。中河失舟，一壶千金，即为明证。同样的钱财，对富人而言，可能如同粪土；对穷人而言，可能是赖以生存的保障。

在人们心中，身外之物与身内之物，往往就像跷跷板的两头：重彼则轻此，轻彼则重此。庄周有云：“重外者内轻。”若过于看重身外之物，则心为物役，身为物伤。

许多人，一辈子忙忙碌碌，争争夺夺，积积累累；背着沉重的枷锁，在苦海里沉沦。即便是浑浑噩噩的一生，走到尽头，他（她）们也体会不到真正的幸福，更弄不明白：活着，到底有什么意思？

毫无疑问，为身外之物而活，定不能自在洒脱。把它看得太重，会活得很累；但是，若看得太轻，会过得很苦。

重则求，轻则弃。身外之物，固当轻视，却要把握好分寸，不可使其向切身之物转化。与此同时，也须看重身内之物，不可对生活漠不关心，在世间毫无追求。

若像僵尸一般，拖着躯壳行尸走肉，无疑是对生而为人的亵渎，也注定逃不出悲哀的牢笼。

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